中醫(yī)養(yǎng)生學(xué)第一講(精)doc(編輯修改稿)
2025-08-13 14:30 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 定，戒之在色；及其壯也，血氣方剛，戒之在斗；及其老也，血氣既衰，戒之在得”。——詩、書、禮、樂陶冶性情３）飲食養(yǎng)生“食不厭精，膾不厭細”“食不言，寢不語”４、《內(nèi)經(jīng)》對養(yǎng)生學(xué)的貢獻１）對生命起源及本質(zhì)的認識：人“以四時之法成”２）對生命規(guī)律的認識：“陰平陽秘”與五行生克制化的生命機能穩(wěn)態(tài)學(xué)說３） 順應(yīng)天時的整體保健觀：《內(nèi)經(jīng)》的“臟氣法時”理論是四時養(yǎng)生的基礎(chǔ)。４）提出了養(yǎng)生原則和方法：《內(nèi)經(jīng)》確立了“治未病”的養(yǎng)生思想，并提出外以避邪、內(nèi)以養(yǎng)正的原則和多種養(yǎng)生方法二、漢唐時期一）佛家養(yǎng)生思想佛家講“因果關(guān)系”、“六道輪回”。1． 專心修禪禪是指古印度宗教哲學(xué)中一種特定的宗教實踐，意為“靜慮”，具體指安住一心，靜心思考的宗教修行活動。佛家在禪定的過程中，通過靜坐，制心一處，作到六根清凈（眼、耳、鼻、舌、身、意），內(nèi)息雜念，外屏攀緣，從而開發(fā)智慧。強調(diào)調(diào)身、調(diào)息、調(diào)心和止觀。實際上，禪定即佛家的靜坐氣功。禪定的鍛煉有助于排除外來和內(nèi)生的不良因素的干擾，保持良好心態(tài)。佛家的一個宗教流派“禪宗”認為：學(xué)禪不一定非要有一定的固定程序，日常生活中的吃飯、睡覺，工作娛樂都是含有禪，都可以從中修禪。因此，我們可以吸取“制心一處”的精神實質(zhì)，根據(jù)個人的興趣愛好，專心某項有益的活動，如，撫琴、繪畫、下棋、書法、育花、養(yǎng)鳥、釣魚、打拳等，樂而為之，持之以恒，能怡養(yǎng)性情，健身防病。在我國古代，儒、釋、道三家鼎足而立，在哲學(xué)觀念上互相滲透，互相影響，簡而言之，三家的教義，儒家的著眼點在于入世，修身養(yǎng)性，實現(xiàn)人生價值；道家的著眼點在于加強自身修煉以求長生久視，雖入世但與現(xiàn)實保持一定距離，以超凡脫俗，得道成仙；釋家的著眼點在于“出世”，強化“精神自我”，不修今世修來世。二） 張仲景的養(yǎng)生思想——《金匱要略》順應(yīng)時氣養(yǎng)慎思想養(yǎng)慎的核心就是外避六淫，內(nèi)養(yǎng)正氣。五味調(diào)和重視胎產(chǎn)保健三）華佗的運動延年說——創(chuàng)立了五禽戲四）《神農(nóng)本草經(jīng)》重視補藥此書共載中藥365種，分上、中、下三類。其中上品中具有補益強身，抗老防衰功效的藥物有85種。如人參、地黃、枸杞、女貞子、杜仲、茯苓等。五）孫思邈對養(yǎng)生學(xué)的貢獻——《千金要方》，《千金翼方》，《攝養(yǎng)枕中方》，《孫思邈衛(wèi)生歌》奠定了我國食療學(xué)的基礎(chǔ)。他在《千金要方》中列食養(yǎng)、食療食物154種。強調(diào)房中保健孫氏很強調(diào)性衛(wèi)生保健。他認為既要適當節(jié)制，又不要強忍硬抑。而且提出一些房中禁忌。重視婦幼、老年保健注意環(huán)境居處的選擇和改善六）葛洪的養(yǎng)生思想道教理論家，醫(yī)藥學(xué)家和煉丹術(shù)家，其養(yǎng)生思想主要包括： ● 養(yǎng)生要盡早著手● 養(yǎng)生重在寶精行氣● 養(yǎng)生以不傷為本七） 弘景的養(yǎng)生思想道教思想家，自然科
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