【文章內(nèi)容簡介】 亂時代民族、社會的苦難憂患和個體理想失落的壓抑苦悶。概言之,即“耆卿之詞溫，易安之詞婉”。柳永出生官宦之家，書香門第。他自幼受文學(xué)熏陶，才思敏捷，但懷才不遇，屢試不中，過了一段“買花載酒”、“千金邀妓”的放浪生活。他三四十歲之時，又兩次赴京考試，卻不幸接連未中，激憤之下，寫下了盛傳一時的《鶴沖天》對科舉制度進(jìn)行熱嘲冷諷，“忍把浮名，換了淺斟低唱?！薄昂雾氄摰脝?，才子詞人，自是白衣卿相”，最后傳到仁宗皇帝耳里，皇帝對此十分惱怒。第四次赴汴京應(yīng)試，志在必得，通過了考試，但臨軒放榜時，仁宗憶起柳永恃才傲物的往事，怒斥曰：“且去淺斟低唱，何要浮名”。柳永遭貶落之后，時勢迫使他玩世不恭，出入酒肆茶坊，填詞作曲，與樂工歌女為伍，自稱“奉旨填詞柳三變”。柳詞日益蜚聲于宮廷，他曾受命填詞《醉蓬萊》以慶賀夜空出現(xiàn)南極星的吉兆，仁宗皇帝竟指斥柳詞中的“太液波翻”為譏笑天下不穩(wěn)，怒擲柳詞于塵土，遂永不被重用，寂寞潦倒終生。靖康之變后，清照南渡，顛沛流離，涉江渡海，歷盡風(fēng)濤，既親身體會到了落難流浪之苦，又親眼看到了南宋小朝廷昏庸無道、茍且偷安的黑暗現(xiàn)實(shí)。此時，她詩文的思想性提高了，表現(xiàn)出密切關(guān)懷國家命運(yùn)的高度愛國精神。在《漁家傲》中，她憧憬著失土盡收、鵬舉萬里的理想境界，向往著盛世清平、民富國安的海上仙境。她完全不抒個人悲歡、盡由春秋大義落筆，有巍然將軍氣概的詩作當(dāng)推她的《夏日絕句》：生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。至今思項(xiàng)羽，不肯過江東。李清照對南宋政權(quán)的政治現(xiàn)狀，充滿了極度的不滿和失望。她企盼著有忠烈之士橫刀立馬，抵御強(qiáng)虜，收復(fù)失地，重整山河。甚至她自己以一“閭閻嫠婦”也“欲將血淚寄山河，去灑東山一抔土”（《上樞密韓公、工部尚書胡公》）。因此，她更加推重那種以死報(bào)國、不屈不撓的英雄主義精神。她臨烏江，思項(xiàng)羽，追先賢，發(fā)感慨，展抱負(fù)，抒寄托，向世人大聲宣告：人，活要活得有氣節(jié)，活得出類拔萃，昂揚(yáng)有為，有聲有色；死，死得要有價值，死得英武豪壯，壯懷激烈，慷慨悲歌?！吧?dāng)作人杰，死亦為鬼雄”——這就是李清照的人生觀。另外，從清照所推崇和敬重的歷史人物來看，也說明她的理想與抱負(fù)之高,簡直有些雄心勃勃了。她贊美不愿忍辱偷生的項(xiàng)羽為人杰，并深表思念——“至今思項(xiàng)羽，不肯過江東”（《烏江》）；她頌揚(yáng)至死非湯武薄周孔、堅(jiān)決反對司馬氏篡漢的嵇康——“所以嵇中散,至死薄殷周”（《詠史》）；她對身處困境但仍有壯志、希望施展自己才力的杜甫倍加愛憐——“少陵也是可憐人，更待明年試春草”（《斷句》）；她稱頌歷事三朝、出入將相、輔晉中興的王導(dǎo)和始終不渝忠于晉王朝、堅(jiān)守陣地的劉琨——“南渡衣冠少王導(dǎo)，北來消息欠劉琨”（《斷句》）；她盛贊能輕取劍閣的桓溫和臨危不懼、鎮(zhèn)定敗敵的謝安——“平生不負(fù)，遂成劍閣之勛；別墅未輸，已破淮淝之賊”（《打馬賦》）；她更以女扮男裝、代父從軍、凱旋而歸的木蘭相期許——“木蘭橫戈好女子，老矣不復(fù)志千里”（《打馬賦》）。對這些氣節(jié)錚錚、壯志凌云的英雄人物的推崇，正體現(xiàn)了李清照建功立業(yè)的雄心壯志。清照的崇尚氣節(jié)，不僅表現(xiàn)在政治思想方面，還表現(xiàn)在她的潔身自好上。這從她與張汝舟婚姻合離的訴訟事件以及晚年在孤苦無告的環(huán)境中,毅然表現(xiàn)了寧為玉碎不為瓦全的高風(fēng)亮節(jié)，顯示了她的誓為“人杰”的風(fēng)貌。：專力寫詞與“詞別是一家”雖然柳永李清照都為詞史上的泰斗級人物，但兩人對詞的態(tài)度卻有著很大的差別，柳永一生現(xiàn)存213首詞，為唐宋詞人中詞作較多的一個。其詞風(fēng)格多樣，完整的表現(xiàn)了他的一生際遇。柳永以全力作詞，詞多感時言志之作，所以能夠在表現(xiàn)個人情懷的同時又客觀的反映歷史。其詞題材廣泛，思想豐富。李清照在理論上確立了詞體的獨(dú)特地位，提出了“詞別是一家”之說。在創(chuàng)作上，李清照生動地展現(xiàn)了她的生命歷程和情感歷程。李清照的情感世界是獨(dú)特的，她的藝術(shù)表現(xiàn)方式也是獨(dú)特的。她善于選取自己日常生活中的起居環(huán)境、行動、細(xì)節(jié)來展現(xiàn)自我的內(nèi)心世界。如“守著窗兒，獨(dú)自怎生得黑”（《聲聲慢》）、 “怕見夜間出去。不如向、簾兒底下，聽人笑語”（《永遇樂》）等動作細(xì)節(jié)，也典型地表現(xiàn)出年老寡居獨(dú)有的生活情態(tài)和寂寞心境。李清照詞的語言也獨(dú)具特色。第一，無論是口語，還是書面語，一經(jīng)她提煉熔鑄，就別開生面，精妙清亮，風(fēng)韻天然。如“綠肥紅瘦”（《如夢令》）、“人比黃花瘦”（《醉花陰》）、“寵柳嬌花”（《念奴嬌》）、“柳眼梅腮” （《蝶戀花》）等，都是“人工天巧，可稱絕唱”［12］。語言的清新素雅，很適合表現(xiàn)淡雅清疏的審美境界。她曾贊美桂花是“暗淡輕黃體本性柔，情疏跡遠(yuǎn)只香留。何須淺碧輕紅色，自是花中第一流”（《鷓鴣天》）。這既是李清照的審美理想，也可視作其審美境界的藝術(shù)寫照。無論是寫情繪景還是詠物，如《醉花陰》、《怨王孫》（湖上風(fēng)來波浩渺）和《孤雁兒》等，都不用華麗的色彩、富艷的詞藻來裝飾，而用白描手法，創(chuàng)造出水墨畫般的清婉秀逸的意境。李清照以女性本位造詞用語，表現(xiàn)出少女之天真，少婦之纏綿，嫠婦之凄苦，巾幗之豪放，使其詞作帶有獨(dú)特的柔婉之美和悲劇性，自是一家，別具風(fēng)格，創(chuàng)造出極富感染力的美學(xué)意境，具有不可替代的審美價值。所以她的詞歷來被推為“詞采第一”［9］、“婉約之宗”［12］。柳永與李清照兩人時間相隔不遠(yuǎn)，因而其詞風(fēng)有所傳承。兩人追求自由、不拘禮法是具體的原因，但是具體的時代和政治的特點(diǎn)如北宋平靜的外表下的內(nèi)外交困，南宋政局的火熱水深，這些外在環(huán)境的不同使得他們的詞作呈現(xiàn)了不同的個性。作為宋詞史上的泰斗級人物，柳永與李清照在文學(xué)史上都留下了難以磨滅的足跡。他們在創(chuàng)作上的許多相似之處，他們的婉約之作，他們的豪放之風(fēng)，以及他們作品中流露出來的感傷情緒；但是不同的時代和個性也讓他們的創(chuàng)作有著自己鮮明的特點(diǎn)——柳永之悲，李清照之愁，作家的個性風(fēng)格表露無遺。他們的創(chuàng)作和作品的相同之處和不同之處還將有更多喜愛他們的人深入的研究和揣摩。柳永、李清照都對詞體做了創(chuàng)造性的發(fā)展。正如宋詩直到歐陽修等人登上詩壇才顯示出獨(dú)特的面目一樣，宋詞到柳永手中才發(fā)生重大的變化。柳永大力創(chuàng)作慢詞，從根本上改變了唐五代以來詞壇上小令一統(tǒng)天下的格局，使慢詞與小令兩種體式平分秋色，齊頭并進(jìn)。慢詞篇幅體制的擴(kuò)大，相應(yīng)地?cái)U(kuò)充了詞的內(nèi)容涵量，也提高了詞的表現(xiàn)能力。在兩宋詞壇上，柳永是創(chuàng)用詞調(diào)最多的詞人。他現(xiàn)存213首詞，用了133種詞調(diào)。詞至柳永，體制始備。令、引、近、慢、單調(diào)、雙調(diào)、三疊、四疊等長調(diào)短令，日益豐富。形式體制的完備，為宋詞的發(fā)展和后繼者在內(nèi)容上的開拓提供了前提條件。如果沒有柳永對慢詞的探索創(chuàng)造，后來的蘇軾、辛棄疾等人或許只能在小令世界里左沖右突，而難以創(chuàng)造出像《水調(diào)歌頭》（明月幾時有）、《念奴嬌赤壁懷古》那樣輝煌的慢詞篇章。柳永不僅從音樂體制上改變和發(fā)展了詞的聲腔體式，而且從創(chuàng)作方向上改變了詞的審美內(nèi)涵和審美趣味，即變“雅”為“俗”，著意運(yùn)用通俗化的語言表現(xiàn)世俗化的市民生活情調(diào)。北宋陳師道說柳詞“骫骳從俗，天下詠之”［8］，南宋王灼也認(rèn)為柳詞“淺近卑俗，自成一體，不知書者尤好之”［9］，都揭示出柳詞面向市民大眾的特點(diǎn)。柳永一改文人詞的創(chuàng)作路數(shù)，而迎合、滿足市民大眾的審美需求，用他們?nèi)菀桌斫獾恼Z言、易于接受的表現(xiàn)方式，著力表現(xiàn)他們所熟悉的人物、所關(guān)注的情事。柳永在詞的語言表達(dá)方式上，也進(jìn)行了大膽的革新。他充分運(yùn)用現(xiàn)實(shí)生活中的日常口語和俚語。諸如副詞“恁”、“怎”、“爭”等，代詞“我”、“你”、 “伊”、“自家”、“伊家”、“阿誰”等，動詞“看承”、“都來”、“抵死”、 “消得”等。用富有表現(xiàn)力的口語入詞，不僅生動活潑，而且像是直接與人對話、訴說，使讀者和聽眾既感到親切有味，又易于理解接受。當(dāng)時“凡有井水飲處，即能歌柳詞”［10］，與柳詞語言的通俗化不無關(guān)系。詞的體式和內(nèi)容的變化，要求表現(xiàn)方法也要作相應(yīng)的變革。柳永為適應(yīng)慢詞長調(diào)體式的需要和市民大眾欣賞趣味的需求，創(chuàng)造性地運(yùn)用了鋪敘和白描的手法。如《雨霖鈴》：［1］319寒蟬凄切，對長亭晚。驟雨初歇。都門帳飲無緒，留戀處，蘭舟催發(fā)。執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝噎。念去去，千里煙波，暮靄沉沉楚天闊。多情自古傷離別，更那堪、冷落清秋節(jié)！今宵酒醒何處？楊柳岸、曉風(fēng)殘?jiān)?。此去?jīng)年，應(yīng)是良辰好景虛設(shè)。便縱有、千種風(fēng)情，更與何人說！此詞用鋪敘衍情法，整個送別的場景、過程，別前、別時、別后的環(huán)境氛圍以及人物的動作、情態(tài)、心緒，都有細(xì)致的描繪和具體的刻畫。柳詞即事言情，情由事生，抒情中含有敘事和隱約的情節(jié)性。這也是柳永大部分詞作的共同特點(diǎn)。同時，他善于巧妙利用時空的轉(zhuǎn)換來敘事、布景、言情，而自創(chuàng)出獨(dú)特的結(jié)構(gòu)方式。詞的一般結(jié)構(gòu)方式，是由過去和現(xiàn)在或加上將來的二重或三重時空構(gòu)成的單線結(jié)構(gòu)。柳永則擴(kuò)展為從現(xiàn)在回想過去而念及現(xiàn)在，又設(shè)想將來再回到現(xiàn)在，即體現(xiàn)為回環(huán)往復(fù)式的多重時間結(jié)構(gòu)，如《駐馬聽》（鳳枕鸞?。ⅰ独颂陨陈罚▔粲X）和《慢卷袖》（閑窗燭暗）等。后來周邦彥和吳文英都借鑒了這種結(jié)構(gòu)方式而加以發(fā)展變化。在空間結(jié)構(gòu)方式上，柳永也將一般的人我雙方互寫的雙重結(jié)構(gòu)發(fā)展為從自我思念對方又設(shè)想對方思念自我的多重空間結(jié)構(gòu)，如“想佳人、妝樓颙望，誤幾回、天際識歸舟”（《八聲甘州》）、“算得伊家，也應(yīng)隨分，煩惱心兒里”（《慢卷袖》）。與鋪敘相配合，柳永還大量使用白描手法，寫景狀物，不用假借替代；言情敘事，不需烘托渲染，而直抒胸臆。如《憶帝京》：［1］370薄衾小枕涼天氣，乍覺別離滋味。展轉(zhuǎn)數(shù)寒更，起了還重睡。畢竟不成眠，一夜長如歲。也擬待、卻回征轡；又爭奈、已成行計(jì)。萬種思量，多方開解，只恁寂寞厭厭地。系我一生心，負(fù)你千行淚。不加任何藻飾，卻生動地刻畫出主人公曲折的心理過程。柳詞不僅創(chuàng)造和發(fā)展了詞調(diào)、詞法，并在詞的審美趣味方面朝著通俗化的方向變化，在題材取向上朝著自我化的方向發(fā)展。李清照更是如此，她不但擴(kuò)充了詞的表現(xiàn)內(nèi)容，更把詞的內(nèi)容和形式更加緊密的結(jié)合。在形式上，她提出“詞別是一家”，主張?jiān)~要典雅，強(qiáng)調(diào)詞的音律性，而且善用白描手法，常以尋常語創(chuàng)新意，在兩宋詞壇獨(dú)樹一幟。在內(nèi)容上，她以知識女性特有的藝術(shù)感受，來展示前人未曾展示過的種種人生境況和生活情趣，使兩宋以來的婉約雅詞的題材、意境更加深化、細(xì)膩，把婉約雅詞的發(fā)展推向了新的高峰。同時，她又以一個詞人的敏銳眼光審視北國南度、國破家亡的慘痛現(xiàn)實(shí)，通過抒寫個人遭際的苦難，反映出兩宋之交整個國家、民族的歷史悲劇。她的一首被傳誦了八百多年的名篇《聲聲慢》中連用七對疊字，把一種滲透著血淚的家國之痛，一種哀愁孤苦、度日如年的人生滋味，表達(dá)得淋漓盡致。陸游《關(guān)山月》賞析 《關(guān)山月》這首詩較好地體現(xiàn)了陸游愛國主義詩歌的基本內(nèi)容和精神實(shí)質(zhì)，是思想性和藝術(shù)性結(jié)合比較完美的作品。 這是一篇用樂府古題寫時事的作品，作于宋孝宗淳熙四年(1 1 7 7)，陸游5 3歲。這時陸游因力主抗金而遭到投降派的打擊。剛剛在淳熙三年被加上宴飲頹放的莫須有的罪名，免去職務(wù)，他滿懷報(bào)國熱忱，卻沒有用武之地，眼看著統(tǒng)治階級醉生夢死，置國家與民族的利益于不顧，一味的妥協(xié)投降，茍且偷安，內(nèi)心十分憤慨。于是他在《關(guān)山月》這首詩中如實(shí)地描寫了由南宋