【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 亂時(shí)代民族、社會(huì)的苦難憂患和個(gè)體理想失落的壓抑苦悶。概言之,即“耆卿之詞溫，易安之詞婉”。柳永出生官宦之家，書(shū)香門第。他自幼受文學(xué)熏陶，才思敏捷，但懷才不遇，屢試不中，過(guò)了一段“買花載酒”、“千金邀妓”的放浪生活。他三四十歲之時(shí)，又兩次赴京考試，卻不幸接連未中，激憤之下，寫(xiě)下了盛傳一時(shí)的《鶴沖天》對(duì)科舉制度進(jìn)行熱嘲冷諷，“忍把浮名，換了淺斟低唱?！薄昂雾氄摰脝?，才子詞人，自是白衣卿相”，最后傳到仁宗皇帝耳里，皇帝對(duì)此十分惱怒。第四次赴汴京應(yīng)試，志在必得，通過(guò)了考試，但臨軒放榜時(shí)，仁宗憶起柳永恃才傲物的往事，怒斥曰：“且去淺斟低唱，何要浮名”。柳永遭貶落之后，時(shí)勢(shì)迫使他玩世不恭，出入酒肆茶坊，填詞作曲，與樂(lè)工歌女為伍，自稱“奉旨填詞柳三變”。柳詞日益蜚聲于宮廷，他曾受命填詞《醉蓬萊》以慶賀夜空出現(xiàn)南極星的吉兆，仁宗皇帝竟指斥柳詞中的“太液波翻”為譏笑天下不穩(wěn)，怒擲柳詞于塵土，遂永不被重用，寂寞潦倒終生。靖康之變后，清照南渡，顛沛流離，涉江渡海，歷盡風(fēng)濤，既親身體會(huì)到了落難流浪之苦，又親眼看到了南宋小朝廷昏庸無(wú)道、茍且偷安的黑暗現(xiàn)實(shí)。此時(shí)，她詩(shī)文的思想性提高了，表現(xiàn)出密切關(guān)懷國(guó)家命運(yùn)的高度愛(ài)國(guó)精神。在《漁家傲》中，她憧憬著失土盡收、鵬舉萬(wàn)里的理想境界，向往著盛世清平、民富國(guó)安的海上仙境。她完全不抒個(gè)人悲歡、盡由春秋大義落筆，有巍然將軍氣概的詩(shī)作當(dāng)推她的《夏日絕句》：生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東。李清照對(duì)南宋政權(quán)的政治現(xiàn)狀，充滿了極度的不滿和失望。她企盼著有忠烈之士橫刀立馬，抵御強(qiáng)虜，收復(fù)失地，重整山河。甚至她自己以一“閭閻嫠婦”也“欲將血淚寄山河，去灑東山一抔土”（《上樞密韓公、工部尚書(shū)胡公》）。因此，她更加推重那種以死報(bào)國(guó)、不屈不撓的英雄主義精神。她臨烏江，思項(xiàng)羽，追先賢，發(fā)感慨，展抱負(fù)，抒寄托，向世人大聲宣告：人，活要活得有氣節(jié)，活得出類拔萃，昂揚(yáng)有為，有聲有色；死，死得要有價(jià)值，死得英武豪壯，壯懷激烈，慷慨悲歌?！吧?dāng)作人杰，死亦為鬼雄”——這就是李清照的人生觀。另外，從清照所推崇和敬重的歷史人物來(lái)看，也說(shuō)明她的理想與抱負(fù)之高,簡(jiǎn)直有些雄心勃勃了。她贊美不愿忍辱偷生的項(xiàng)羽為人杰，并深表思念——“至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東”（《烏江》）；她頌揚(yáng)至死非湯武薄周孔、堅(jiān)決反對(duì)司馬氏篡漢的嵇康——“所以嵇中散,至死薄殷周”（《詠史》）；她對(duì)身處困境但仍有壯志、希望施展自己才力的杜甫倍加愛(ài)憐——“少陵也是可憐人，更待明年試春草”（《斷句》）；她稱頌歷事三朝、出入將相、輔晉中興的王導(dǎo)和始終不渝忠于晉王朝、堅(jiān)守陣地的劉琨——“南渡衣冠少王導(dǎo)，北來(lái)消息欠劉琨”（《斷句》）；她盛贊能輕取劍閣的桓溫和臨危不懼、鎮(zhèn)定敗敵的謝安——“平生不負(fù)，遂成劍閣之勛；別墅未輸，已破淮淝之賊”（《打馬賦》）；她更以女扮男裝、代父從軍、凱旋而歸的木蘭相期許——“木蘭橫戈好女子，老矣不復(fù)志千里”（《打馬賦》）。對(duì)這些氣節(jié)錚錚、壯志凌云的英雄人物的推崇，正體現(xiàn)了李清照建功立業(yè)的雄心壯志。清照的崇尚氣節(jié)，不僅表現(xiàn)在政治思想方面，還表現(xiàn)在她的潔身自好上。這從她與張汝舟婚姻合離的訴訟事件以及晚年在孤苦無(wú)告的環(huán)境中,毅然表現(xiàn)了寧為玉碎不為瓦全的高風(fēng)亮節(jié)，顯示了她的誓為“人杰”的風(fēng)貌。：專力寫(xiě)詞與“詞別是一家”雖然柳永李清照都為詞史上的泰斗級(jí)人物，但兩人對(duì)詞的態(tài)度卻有著很大的差別，柳永一生現(xiàn)存213首詞，為唐宋詞人中詞作較多的一個(gè)。其詞風(fēng)格多樣，完整的表現(xiàn)了他的一生際遇。柳永以全力作詞，詞多感時(shí)言志之作，所以能夠在表現(xiàn)個(gè)人情懷的同時(shí)又客觀的反映歷史。其詞題材廣泛，思想豐富。李清照在理論上確立了詞體的獨(dú)特地位，提出了“詞別是一家”之說(shuō)。在創(chuàng)作上，李清照生動(dòng)地展現(xiàn)了她的生命歷程和情感歷程。李清照的情感世界是獨(dú)特的，她的藝術(shù)表現(xiàn)方式也是獨(dú)特的。她善于選取自己日常生活中的起居環(huán)境、行動(dòng)、細(xì)節(jié)來(lái)展現(xiàn)自我的內(nèi)心世界。如“守著窗兒，獨(dú)自怎生得黑”（《聲聲慢》）、 “怕見(jiàn)夜間出去。不如向、簾兒底下，聽(tīng)人笑語(yǔ)”（《永遇樂(lè)》）等動(dòng)作細(xì)節(jié)，也典型地表現(xiàn)出年老寡居獨(dú)有的生活情態(tài)和寂寞心境。李清照詞的語(yǔ)言也獨(dú)具特色。第一，無(wú)論是口語(yǔ)，還是書(shū)面語(yǔ)，一經(jīng)她提煉熔鑄，就別開(kāi)生面，精妙清亮，風(fēng)韻天然。如“綠肥紅瘦”（《如夢(mèng)令》）、“人比黃花瘦”（《醉花陰》）、“寵柳嬌花”（《念奴嬌》）、“柳眼梅腮” （《蝶戀花》）等，都是“人工天巧，可稱絕唱”［12］。語(yǔ)言的清新素雅，很適合表現(xiàn)淡雅清疏的審美境界。她曾贊美桂花是“暗淡輕黃體本性柔，情疏跡遠(yuǎn)只香留。何須淺碧輕紅色，自是花中第一流”（《鷓鴣天》）。這既是李清照的審美理想，也可視作其審美境界的藝術(shù)寫(xiě)照。無(wú)論是寫(xiě)情繪景還是詠物，如《醉花陰》、《怨王孫》（湖上風(fēng)來(lái)波浩渺）和《孤雁兒》等，都不用華麗的色彩、富艷的詞藻來(lái)裝飾，而用白描手法，創(chuàng)造出水墨畫(huà)般的清婉秀逸的意境。李清照以女性本位造詞用語(yǔ)，表現(xiàn)出少女之天真，少婦之纏綿，嫠婦之凄苦，巾幗之豪放，使其詞作帶有獨(dú)特的柔婉之美和悲劇性，自是一家，別具風(fēng)格，創(chuàng)造出極富感染力的美學(xué)意境，具有不可替代的審美價(jià)值。所以她的詞歷來(lái)被推為“詞采第一”［9］、“婉約之宗”［12］。柳永與李清照兩人時(shí)間相隔不遠(yuǎn)，因而其詞風(fēng)有所傳承。兩人追求自由、不拘禮法是具體的原因，但是具體的時(shí)代和政治的特點(diǎn)如北宋平靜的外表下的內(nèi)外交困，南宋政局的火熱水深，這些外在環(huán)境的不同使得他們的詞作呈現(xiàn)了不同的個(gè)性。作為宋詞史上的泰斗級(jí)人物，柳永與李清照在文學(xué)史上都留下了難以磨滅的足跡。他們?cè)趧?chuàng)作上的許多相似之處，他們的婉約之作，他們的豪放之風(fēng)，以及他們作品中流露出來(lái)的感傷情緒；但是不同的時(shí)代和個(gè)性也讓他們的創(chuàng)作有著自己鮮明的特點(diǎn)——柳永之悲，李清照之愁，作家的個(gè)性風(fēng)格表露無(wú)遺。他們的創(chuàng)作和作品的相同之處和不同之處還將有更多喜愛(ài)他們的人深入的研究和揣摩。柳永、李清照都對(duì)詞體做了創(chuàng)造性的發(fā)展。正如宋詩(shī)直到歐陽(yáng)修等人登上詩(shī)壇才顯示出獨(dú)特的面目一樣，宋詞到柳永手中才發(fā)生重大的變化。柳永大力創(chuàng)作慢詞，從根本上改變了唐五代以來(lái)詞壇上小令一統(tǒng)天下的格局，使慢詞與小令兩種體式平分秋色，齊頭并進(jìn)。慢詞篇幅體制的擴(kuò)大，相應(yīng)地?cái)U(kuò)充了詞的內(nèi)容涵量，也提高了詞的表現(xiàn)能力。在兩宋詞壇上，柳永是創(chuàng)用詞調(diào)最多的詞人。他現(xiàn)存213首詞，用了133種詞調(diào)。詞至柳永，體制始備。令、引、近、慢、單調(diào)、雙調(diào)、三疊、四疊等長(zhǎng)調(diào)短令，日益豐富。形式體制的完備，為宋詞的發(fā)展和后繼者在內(nèi)容上的開(kāi)拓提供了前提條件。如果沒(méi)有柳永對(duì)慢詞的探索創(chuàng)造，后來(lái)的蘇軾、辛棄疾等人或許只能在小令世界里左沖右突，而難以創(chuàng)造出像《水調(diào)歌頭》（明月幾時(shí)有）、《念奴嬌赤壁懷古》那樣輝煌的慢詞篇章。柳永不僅從音樂(lè)體制上改變和發(fā)展了詞的聲腔體式，而且從創(chuàng)作方向上改變了詞的審美內(nèi)涵和審美趣味，即變“雅”為“俗”，著意運(yùn)用通俗化的語(yǔ)言表現(xiàn)世俗化的市民生活情調(diào)。北宋陳師道說(shuō)柳詞“骫骳從俗，天下詠之”［8］，南宋王灼也認(rèn)為柳詞“淺近卑俗，自成一體，不知書(shū)者尤好之”［9］，都揭示出柳詞面向市民大眾的特點(diǎn)。柳永一改文人詞的創(chuàng)作路數(shù)，而迎合、滿足市民大眾的審美需求，用他們?nèi)菀桌斫獾恼Z(yǔ)言、易于接受的表現(xiàn)方式，著力表現(xiàn)他們所熟悉的人物、所關(guān)注的情事。柳永在詞的語(yǔ)言表達(dá)方式上，也進(jìn)行了大膽的革新。他充分運(yùn)用現(xiàn)實(shí)生活中的日?？谡Z(yǔ)和俚語(yǔ)。諸如副詞“恁”、“怎”、“爭(zhēng)”等，代詞“我”、“你”、 “伊”、“自家”、“伊家”、“阿誰(shuí)”等，動(dòng)詞“看承”、“都來(lái)”、“抵死”、 “消得”等。用富有表現(xiàn)力的口語(yǔ)入詞，不僅生動(dòng)活潑，而且像是直接與人對(duì)話、訴說(shuō)，使讀者和聽(tīng)眾既感到親切有味，又易于理解接受。當(dāng)時(shí)“凡有井水飲處，即能歌柳詞”［10］，與柳詞語(yǔ)言的通俗化不無(wú)關(guān)系。詞的體式和內(nèi)容的變化，要求表現(xiàn)方法也要作相應(yīng)的變革。柳永為適應(yīng)慢詞長(zhǎng)調(diào)體式的需要和市民大眾欣賞趣味的需求，創(chuàng)造性地運(yùn)用了鋪敘和白描的手法。如《雨霖鈴》：［1］319寒蟬凄切，對(duì)長(zhǎng)亭晚。驟雨初歇。都門帳飲無(wú)緒，留戀處，蘭舟催發(fā)。執(zhí)手相看淚眼，竟無(wú)語(yǔ)凝噎。念去去，千里煙波，暮靄沉沉楚天闊。多情自古傷離別，更那堪、冷落清秋節(jié)！今宵酒醒何處？楊柳岸、曉風(fēng)殘?jiān)?。此去?jīng)年，應(yīng)是良辰好景虛設(shè)。便縱有、千種風(fēng)情，更與何人說(shuō)！此詞用鋪敘衍情法，整個(gè)送別的場(chǎng)景、過(guò)程，別前、別時(shí)、別后的環(huán)境氛圍以及人物的動(dòng)作、情態(tài)、心緒，都有細(xì)致的描繪和具體的刻畫(huà)。柳詞即事言情，情由事生，抒情中含有敘事和隱約的情節(jié)性。這也是柳永大部分詞作的共同特點(diǎn)。同時(shí)，他善于巧妙利用時(shí)空的轉(zhuǎn)換來(lái)敘事、布景、言情，而自創(chuàng)出獨(dú)特的結(jié)構(gòu)方式。詞的一般結(jié)構(gòu)方式，是由過(guò)去和現(xiàn)在或加上將來(lái)的二重或三重時(shí)空構(gòu)成的單線結(jié)構(gòu)。柳永則擴(kuò)展為從現(xiàn)在回想過(guò)去而念及現(xiàn)在，又設(shè)想將來(lái)再回到現(xiàn)在，即體現(xiàn)為回環(huán)往復(fù)式的多重時(shí)間結(jié)構(gòu)，如《駐馬聽(tīng)》（鳳枕鸞帷）、《浪淘沙漫》（夢(mèng)覺(jué)）和《慢卷袖》（閑窗燭暗）等。后來(lái)周邦彥和吳文英都借鑒了這種結(jié)構(gòu)方式而加以發(fā)展變化。在空間結(jié)構(gòu)方式上，柳永也將一般的人我雙方互寫(xiě)的雙重結(jié)構(gòu)發(fā)展為從自我思念對(duì)方又設(shè)想對(duì)方思念自我的多重空間結(jié)構(gòu)，如“想佳人、妝樓颙望，誤幾回、天際識(shí)歸舟”（《八聲甘州》）、“算得伊家，也應(yīng)隨分，煩惱心兒里”（《慢卷袖》）。與鋪敘相配合，柳永還大量使用白描手法，寫(xiě)景狀物，不用假借替代；言情敘事，不需烘托渲染，而直抒胸臆。如《憶帝京》：［1］370薄衾小枕涼天氣，乍覺(jué)別離滋味。展轉(zhuǎn)數(shù)寒更，起了還重睡。畢竟不成眠，一夜長(zhǎng)如歲。也擬待、卻回征轡；又爭(zhēng)奈、已成行計(jì)。萬(wàn)種思量，多方開(kāi)解，只恁寂寞厭厭地。系我一生心，負(fù)你千行淚。不加任何藻飾，卻生動(dòng)地刻畫(huà)出主人公曲折的心理過(guò)程。柳詞不僅創(chuàng)造和發(fā)展了詞調(diào)、詞法，并在詞的審美趣味方面朝著通俗化的方向變化，在題材取向上朝著自我化的方向發(fā)展。李清照更是如此，她不但擴(kuò)充了詞的表現(xiàn)內(nèi)容，更把詞的內(nèi)容和形式更加緊密的結(jié)合。在形式上，她提出“詞別是一家”，主張?jiān)~要典雅，強(qiáng)調(diào)詞的音律性，而且善用白描手法，常以尋常語(yǔ)創(chuàng)新意，在兩宋詞壇獨(dú)樹(shù)一幟。在內(nèi)容上，她以知識(shí)女性特有的藝術(shù)感受，來(lái)展示前人未曾展示過(guò)的種種人生境況和生活情趣，使兩宋以來(lái)的婉約雅詞的題材、意境更加深化、細(xì)膩，把婉約雅詞的發(fā)展推向了新的高峰。同時(shí)，她又以一個(gè)詞人的敏銳眼光審視北國(guó)南度、國(guó)破家亡的慘痛現(xiàn)實(shí)，通過(guò)抒寫(xiě)個(gè)人遭際的苦難，反映出兩宋之交整個(gè)國(guó)家、民族的歷史悲劇。她的一首被傳誦了八百多年的名篇《聲聲慢》中連用七對(duì)疊字，把一種滲透著血淚的家國(guó)之痛，一種哀愁孤苦、度日如年的人生滋味，表達(dá)得淋漓盡致。陸游《關(guān)山月》賞析 《關(guān)山月》這首詩(shī)較好地體現(xiàn)了陸游愛(ài)國(guó)主義詩(shī)歌的基本內(nèi)容和精神實(shí)質(zhì)，是思想性和藝術(shù)性結(jié)合比較完美的作品。 這是一篇用樂(lè)府古題寫(xiě)時(shí)事的作品，作于宋孝宗淳熙四年(1 1 7 7)，陸游5 3歲。這時(shí)陸游因力主抗金而遭到投降派的打擊。剛剛在淳熙三年被加上宴飲頹放的莫須有的罪名，免去職務(wù)，他滿懷報(bào)國(guó)熱忱，卻沒(méi)有用武之地，眼看著統(tǒng)治階級(jí)醉生夢(mèng)死，置國(guó)家與民族的利益于不顧，一味的妥協(xié)投降，茍且偷安，內(nèi)心十分憤慨。于是他在《關(guān)山月》這首詩(shī)中如實(shí)地描寫(xiě)了由南宋