玄秘塔碑原文與翻譯(編輯修改稿)
2025-07-26 04:30 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 息的各地節(jié)度軍將之亂。 (26)端拱∶謂閑適自得，清靜無為。 (27)緇[zī]屬∶指僧眾，多穿灰衣。 (28)靈山∶靈鷲山，是釋迦牟尼傳教的圣地。 (29)秘殿∶奧深的宮殿。 (30)黷∶輕舉妄動。 (31)赤子：嬰兒。 (32)參用：兼用。 (33)真宗：天法的宗旨。(34)毗：[p237。]輔助。 (35)冥符玄契：、暗合。 譯文：沒多久，他正心主持拜神的活動，很多神靈都來顯現(xiàn)，他坐在一個很大的平臺上講述自己對佛法的理解，整個都城的人都去聆聽。德宗皇帝聽到了他的大名招請他入宮，見到他后非常高興。從那以后，他經(jīng)常進(jìn)出皇宮，與儒家道家的人議論佛法，皇上賜給他紫方袍，每年對他的賞賜都高于他人。又下詔書讓他在東宮教授太子。順宗皇帝對他非常敬仰，對他親如兄弟，兩人同床而眠，恩寵禮遇特別隆重。憲宗皇帝也多次到他的寺廟里拜佛，和他象朋友一樣，經(jīng)常向他請教，賞賜的禮物也很豐厚。而他才華出眾，說辭敏捷又合乎理數(shù)，回答皇上的詢問都符合佛教的教義。雖然是倉促應(yīng)對，每次都是以弘揚(yáng)佛法作為要務(wù)，因此，皇上更加尊重修佛的人，認(rèn)為他們是大圣人，也感到佛法的教義有高深莫測之處。當(dāng)時，朝廷剛剛平息了各地節(jié)度軍將的叛亂，皇上閑適無事，就頒下詔書讓和尚率僧眾從靈鷲山恭迎佛骨，在奧深的宮殿里開設(shè)法場，皇上手捧香燈親自為百姓請福。不久，四海升平，沒有人犯法，當(dāng)兵的也不需要再去打仗，再也聽不到孤兒的愁苦的哭聲，就連大海也不起驚浪。這都是用天法的宗旨來庇佑朝政而取得的明顯效果??！要彰顯天法輔助明君一定會有神靈的默契、暗合??！ 。原文：掌內(nèi)殿法儀，錄左街僧事，以標(biāo)表凈眾者，凡一十年。講《涅盤》《唯識》經(jīng)論，位處當(dāng)仁(36)，傳授宗主，以開誘道俗者，凡一百六十座。運(yùn)三密(37)于瑜伽，契(38)無生于悉地(39)。日持諸部十余萬遍，指凈土為息肩(40)之地，嚴(yán)金經(jīng)為報(bào)法之恩。前后供施數(shù)十百萬，悉以崇飾殿宇，窮極雕繪。而方丈匡床(41)，靜慮自得。貴臣盛族，皆所依慕，豪俠工賈，莫不瞻向。薦(42)金寶以致誠，仰端嚴(yán)而禮足。日有千數(shù)，不可殫[dān]書。而和尚即眾生以觀佛，離四相以修善，心下如地，坦無丘陵，王公輿臺(43)，皆以誠接。議者以為成就常不輕行者，唯和尚而已。夫?qū)⒂{橫海之大航，拯迷途于彼岸者，固必有奇功妙道歟！ 注釋：(36)當(dāng)仁：擔(dān)當(dāng)仁道之重任。(37)三密：身、口、意。瑜伽：一致、和諧。(38)契：契合。(39)悉地：修法時所求之愿。(40) 息肩：讓肩頭得到休息。(41) 匡床：方正的床。(42)薦：祭獻(xiàn)。(43) 輿臺：輿和臺是奴隸社會中兩個低等的名稱,后來泛指奴仆及地位低賤的人。 譯文：他主掌內(nèi)殿法儀，錄左街僧事，以樹立榜樣來表彰僧眾，歷時十年，講述《涅盤》《唯識》經(jīng)論，擔(dān)當(dāng)仁道之重任，傳授給宗派的主持，以開啟修煉者并引
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