易經(jīng)學習筆記--序卦傳(編輯修改稿)
2025-07-26 02:33 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 的圖，就是無妄的樣子。你別亂跑，應該沒事。無妄，就是不得瑟，不瞎折騰。所以無妄就是老子所說的無為。不是啥也不干，是為無為。干應該做的事，別瞎折騰沒用的，給自己找麻煩。那為什么復之后是無妄呢？復是恢復，返回正道，是實實在在的，所以無妄。能夠真正做的到?jīng)]有虛妄，那是掌握了大智慧，這樣一定可以得到大量的財富，資源，人脈等等。那才是大畜，不只是有點錢就可以的，要錢我有錢，要地我有地，要人才，我有人才，要政策我有政策。什么都有才是大畜。那是在精神上和物質(zhì)上，都很充足。序卦傳頤、大過—易經(jīng)學習筆記23原文：物畜然后可養(yǎng)，故受之以《頤》?！额U》者，養(yǎng)也。不養(yǎng)則不可動，故受之以《大過》。 什么也不缺了，你干什么？養(yǎng)生！什么都有不養(yǎng)生，掛了不就白折騰一輩子了？所以跟著是頤卦，就是吃東西，也是管住嘴。包括了別亂吃東西，別亂說話。一方面是身體上的不亂吃東西。另一方面是道德上的修養(yǎng)，不亂說話。都很重要。大過不是咱們對學生的處分，大過不是大錯。而是一種非常時期，非常人，所做的非常事。過是過錯，過分，經(jīng)過三重意思。過分的事情，在一段時間之后，你也許會有不同的看法。那么為什么頤卦之后是大過？有養(yǎng)而后能成，一旦養(yǎng)成之后，強大了，就會做一些非常事。比如秦始皇，統(tǒng)一文字，統(tǒng)一度量衡。就是大過，過分啊，那么多的文化產(chǎn)物都沒有了。換個角度，哇，偉大啊，統(tǒng)一了。第一位始皇帝！序卦傳坎、離—易經(jīng)學習筆記24原文：物不可以終過，故受之以《坎》。《坎》者，陷也。陷必有 所麗，故受之以《離》?！峨x》者，麗也。要做非常事，那就必然會困難重重。那就要學會面對各種危險。所以大過之后跟著坎卦，就是陷阱，就是困難。但是學會怎么去面對困難，適應對于種種困難的應對。陷必有所麗（依附，依靠），是指掉進水里的人都會拼命去抓那根救命的稻草。越是在黑暗的時候，人們越會奔向光明。所以坎之后是離卦。離卦也是文明高度發(fā)展的景象。序卦傳 上經(jīng)部分總結(jié)—易經(jīng)學習筆記25萬物初生，都不容易，這叫做始生之難，了解這個難，就應該學會尊重生命。從生下來什么都不知道，漸漸了解了這個世界，就會想要這個，想要那個。任何生命，都會趨向于對自己有利的一面。最基本的需求，就是要吃飯。都想吃飯，資源有限的情況下，就會發(fā)生爭執(zhí)。爭吵不能解決問題的，就會打仗。打仗不是一個人的事，肯定有一伙的。和你一伙的，也有對方一伙的。相互間如果都打不過對方，結(jié)果打架的雙方，也就合作了。通過合作，大家都能得利。就能小有積蓄。物質(zhì)上有了基礎(chǔ)，就要追求精神上的提高，就要學習禮儀。能夠處處守禮，就會時時通達。但是哪哪都通，慢慢的就會膨脹，以前通暢的路，也會顯得有點堵了。發(fā)現(xiàn)寸步難行的時候，進入了人生的低谷，就會知道，誰才是真正的朋友。才能找到真正志同道合的人。找到志同道合的朋友，必然會大有作為。大有作為，就大有收獲，擁有的越多，就會越謙虛，人的內(nèi)心越是豐富，就越能表現(xiàn)的淡然。能謙虛的對人對事，就能得到真正的快樂。快樂都是可以相互感染的，快樂，會讓更多的人愿意接近，跟隨。跟隨別人的人，都是順流而下的人，他們處在順境中，得到變得容易，也就容易發(fā)生腐敗。要治理腐敗，就要深入民間，貼近群眾。能靠近群眾的領(lǐng)導，都是高大的榜樣值得我們學習。要學習，首先得改掉自己的壞習慣。要追上先進的隊伍，就得剔除隊伍中的問題分子。向先進的模式，優(yōu)秀的人靠攏，要學會裝飾自己的，打扮自己。裝扮的過分，早晚會脫落，但是最終留下的，是你真正的核心價值。保住這點核心，你就有東山再起的機會。能夠恢復過來的人，都是重新走上正路的人。就不會再迷茫。不再迷茫，終會有一天，得到大的收獲。那個時候，真的啥也不缺了。什么都不缺的人，只有最后一個目標了，就是活的更長，于是開始養(yǎng)生。生命不只是為了活著，于是養(yǎng)生成功的人，開始追求更高的人生價值。要做一些突破常理，比較過分的事。做這樣的事，自然是困難重重的。但是當你越是陷入一片黑暗的時候，越是奔向光明。就是我們所說的道
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