中西方管理差異和企業(yè)實(shí)踐概述(編輯修改稿)
2024-07-26 01:05 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 企業(yè)存在的目的是什么？西方的觀點(diǎn)是企業(yè)的目的是為了股東利益的最大化，而中國(guó)的傳統(tǒng)文化認(rèn)為人的根本需求是安寧，每個(gè)人追求的是心安理得，心安理得后就可以知足常樂(lè)，整個(gè)社會(huì)就會(huì)和諧長(zhǎng)久，企業(yè)只有做強(qiáng)、做大和做久，才能持續(xù)穩(wěn)定的給股東帶來(lái)收益，太功利了反而達(dá)不到目標(biāo)，正是認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，在華為基本法中明確提出不追求股東利益最大化，要使人力資本的增值大于財(cái)務(wù)資本的增值，這其實(shí)也是以人為本的體現(xiàn)，如果企業(yè)人心不安定，則再好的環(huán)境、條件和措施都無(wú)法實(shí)現(xiàn)企業(yè)的目標(biāo)，所以組織存在的目的應(yīng)在安定中求發(fā)展，成就員工的同時(shí)成就企業(yè)。要想讓各方都安定，就要做到：要通過(guò)參與式的溝通、思考和引導(dǎo)讓大家達(dá)成共識(shí)，人只會(huì)對(duì)自己認(rèn)可的事情自覺(jué)執(zhí)行。主動(dòng)關(guān)注各方的需求，解決后顧之憂(yōu)，讓其安心工作，員工一般需要的是良好的工作環(huán)境、合理的工作報(bào)酬、公平的升遷機(jī)會(huì)、適當(dāng)?shù)墓ぷ鞅Ｕ虾捅磉_(dá)意見(jiàn)的機(jī)會(huì). 由于企業(yè)資源有限，所以雖然人格平等，但機(jī)會(huì)、薪酬和成就不可能平等，所以要?jiǎng)?chuàng)建合理的不公平，而不是不合理的公平.企業(yè)如何處理持續(xù)發(fā)展中變和不變的關(guān)系？企業(yè)明確存在的目的后，就要追求持續(xù)發(fā)展，而企業(yè)要想持續(xù)，就必須穩(wěn)定不能老是變化失去積累，企業(yè)要想發(fā)展就不得不變，要順應(yīng)實(shí)際情況發(fā)生變化。在西方是鼓勵(lì)求新求變的，而中國(guó)傳統(tǒng)文化是要變，但應(yīng)是不得已才變，在保持不變中適當(dāng)調(diào)整實(shí)現(xiàn)漸變，一般不會(huì)推倒重來(lái)，這也是符合中國(guó)人求安的心態(tài)，一般不喜歡變化，雖然中國(guó)人很擅長(zhǎng)適應(yīng)變化，因?yàn)榄h(huán)境總是在漸變，同時(shí)也因?yàn)榭偸窃跐u變，才不需要突變來(lái)適應(yīng)變化，實(shí)際中往往正是由于缺乏漸變，積弊太深才導(dǎo)致改革的，所以華為提出要改善不要改革，主動(dòng)漸進(jìn)的小改善是避免被動(dòng)突變的大改革的最好方法，變得讓員工感覺(jué)不到變化才是最高境界。企業(yè)中最具體的體現(xiàn)就是企業(yè)中的制度，往往要不然就是形同虛設(shè)，大家都各行一套，要不然就是僵化阻礙了企業(yè)的適應(yīng)變化，大家總是在不合作的時(shí)候搬出制度說(shuō)要按制度辦，其實(shí)制度就是制訂的法度，一個(gè)是法一個(gè)是度，既要遵守法，又要把握度，從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，制度的執(zhí)行既不是法治也不是人治，因?yàn)橥椒ú蛔阋宰孕校偻晟频姆ㄒ彩强咳藞?zhí)行的，不可能不受人的影響，所以在制度的制訂、執(zhí)行和修訂中需注意：制度制訂要合理，而由員工自己制訂出來(lái)的制度最合理，要允許各部門(mén)各子公司在公司制度制訂的大原則下制訂符合自身特點(diǎn)的制度細(xì)則。制度執(zhí)行要嚴(yán)格，有制度一定要遵照?qǐng)?zhí)行，制度有問(wèn)題也要執(zhí)行但同時(shí)向上反映，新員工半年后才可以反映制度的不合理處。制度不可隨意變，但也不可不變，一般一年就應(yīng)回顧調(diào)整一次，這主要是各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的職責(zé)，根據(jù)例外事件的處理情況、制度的不合理之處和可預(yù)見(jiàn)的變化對(duì)制度做不得不變的調(diào)整，合理化建議活動(dòng)也是員工參與完善制度的好辦法。企業(yè)的決策如何解決民主和集中的問(wèn)題？企業(yè)持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵是考慮如何決策不失誤，決策效率高和決策執(zhí)行強(qiáng)的問(wèn)題。一般我們認(rèn)為西方的決策會(huì)更民主，但實(shí)際上中國(guó)傳統(tǒng)文化從前文仁的定義中可以知道中國(guó)人決策不會(huì)只考慮自己的意見(jiàn)，一定會(huì)考慮對(duì)方的感受，還會(huì)考慮到其他人的建議，均衡考慮后才會(huì)做出合理的決策。只是由于上述的權(quán)大于法才導(dǎo)致經(jīng)常民主是個(gè)擺設(shè)，借民主來(lái)實(shí)施專(zhuān)政。而決策模式無(wú)非是要保證決策信息的收集全面、決策效率的高效和決策執(zhí)行的力度，是一種大家共同遵守的游戲規(guī)則，當(dāng)然根據(jù)情況的不同，可能對(duì)不同情況有不同適用的游戲規(guī)則，但一旦被大家認(rèn)可后就需要堅(jiān)決執(zhí)行才能使決策模式發(fā)揮作用，否則出現(xiàn)的問(wèn)題就不能說(shuō)是決策模式的問(wèn)題，結(jié)合中西方觀念有三種決策模式對(duì)應(yīng)三種普遍的決策情況如下：偏集中的方式：向多數(shù)人收集意見(jiàn)，和少數(shù)人討論，領(lǐng)導(dǎo)說(shuō)了算。因?yàn)樗伎几叨炔煌托畔⒉粚?duì)稱(chēng)的原因直理常常是掌握在少數(shù)人手中，所謂從賢不從眾，這基本上是中國(guó)從古至今適用的決策模式，既保證了決策信息，又保證了決策效率，但唯一的問(wèn)題是如果決策和多數(shù)人的意見(jiàn)不一致或者大家意見(jiàn)本來(lái)就都不統(tǒng)一的情況下，決策執(zhí)行會(huì)遭遇阻力，只能強(qiáng)制推行，理解要執(zhí)行，不理解就在執(zhí)行中理解。即
職業(yè)教育相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號(hào)-1