論金陵十三釵中玉墨與書(shū)娟的形象與互補(bǔ)孫甜甜(編輯修改稿)
2025-07-25 22:12 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 了最后的尊嚴(yán)。用身份性格的互補(bǔ)構(gòu)成的玉墨與書(shū)娟形象的互補(bǔ)，還原一個(gè)在大屠殺背景下早已失去人性的人。 二、“笑聲”與“歌聲”間的形象悲劇 《金陵十三釵》中，有兩種“聲”最惹人注目，一個(gè)是妓女門(mén)玩鬧歡討的笑聲，一個(gè)是教堂里傳出來(lái)的宛如天籟的歌聲。 玉墨她們的笑聲，嚴(yán)歌苓在小說(shuō)中是這樣描寫(xiě)的： 她們真是會(huì)笑啊。人們管她們的營(yíng)生叫作“賣(mài)笑生涯”，看來(lái)滿貼切。光是書(shū)娟在那個(gè)晚上就領(lǐng)略到她們各色的笑，她覺(jué)得應(yīng)該專為她們不同的笑編一個(gè)字典，注釋每一個(gè)笑的意思，引申義，喻意?；蛘?，把那些笑編成一個(gè)色譜，從暖到冷，從暗到亮。她們這些女子語(yǔ)言貧乏，笑卻最豐富，該說(shuō)的都在笑聲之中。3 嚴(yán)歌苓 《金陵十三釵》讀到這里，我不禁為之心頭一震，我覺(jué)察到了那隱匿在笑聲背后的凄涼。國(guó)難當(dāng)頭，民族危殆，她們的笑聲是為了自己，也是為了他人。她們及時(shí)行樂(lè)，今朝有酒今朝醉，是為了暫時(shí)忘記悲痛。她們的笑聲正如嚴(yán)歌苓所寫(xiě)的那樣豐富，那樣的意味深長(zhǎng)。被稱為賣(mài)笑的她們用無(wú)聲語(yǔ)言展示了卑微的情感。局勢(shì)動(dòng)蕩，戰(zhàn)爭(zhēng)不知何時(shí)會(huì)來(lái)，災(zāi)難也不知何時(shí)開(kāi)始，在這樣動(dòng)蕩的年代，且不要說(shuō)她們“商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱后庭花”，誰(shuí)又能真正體會(huì)她們笑聲背后的凄涼。而書(shū)娟等四十四位女學(xué)生的歌聲與玉墨她們的笑聲形成鮮明的對(duì)比。嚴(yán)歌苓在小說(shuō)中是這樣寫(xiě)的： 她們的歌聲綻放在夜空中，伸展如絲絨，柔軟地摩挲著黑色的夜晚，摩挲在那些殺人殺得痙攣的神經(jīng)上。歌聲散播著聲聲追問(wèn)。播撒著弱者的正義審判。女孩們唱著，目光漸漸老成、悲愴，和她們的年齡毫不相符。4 嚴(yán)歌苓 《金陵十三釵》她們的歌聲使得窯姐們煩躁起來(lái)，使得殺人狂們有了一剎那的疑惑，哪怕只是喚起了一絲的人性良知。在神經(jīng)麻痹的噩夢(mèng)中，肅穆
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