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正文內(nèi)容

論魯迅作品中表現(xiàn)的女性形象(編輯修改稿)

2024-10-21 02:23 本頁面
 

【文章內(nèi)容簡介】 ,為了生活下去,她必須自己去賺取生活賴以生活的金錢,當(dāng)最后,她發(fā)覺自己已經(jīng)失去了存在的意義,再也賺不來金錢的時(shí)候,精神與物質(zhì)的雙重壓力下,祥林嫂崩潰了,最后在一年中最熱鬧的時(shí)候去世了。另外一個人物形象,衛(wèi)老婆子的身上,我們也可以看到強(qiáng)烈的金錢觀。小說中,衛(wèi)老婆子是一個在金錢利益驅(qū)使下顯得毫無人情味的人,她為了獲得金錢,將祥林嫂送到魯老爺家打雜,最后間接的成為了促使祥林嫂死亡的人物之一。但是,衛(wèi)老婆子在做這些事情的時(shí)候,她絲毫沒有感到不合適,因?yàn)?,她的靈魂正如禮教吞噬靈魂一般,被金錢所吞噬了反映了時(shí)代對社會風(fēng)俗的認(rèn)同。在封建社會里,玉皇大帝、閻羅王等神靈在人們的眼里是神圣不可侵犯的,他們不僅在低位上是至高無上的,而且,人們的一切舉動以及命運(yùn)都掌握在他們的手中。在魯迅的這部小說的人物身上,也體現(xiàn)了一種對社會風(fēng)俗的認(rèn)同。柳媽可以說是小說中受這種思想比較典型的女性形象,比如,她對祥林嫂說陰司里的事情,甚至為祥林嫂死去之后還會受到兩個丈夫的爭奪而擔(dān)憂,最后,她得出結(jié)論,為了公平起見,閻羅可能會選擇將祥林嫂只鋸開,然后將她一半一半分給兩位丈夫。柳媽的這段分析在如今看來是十分的愚昧,但是祥林嫂選擇了相信,一方面是此時(shí)的祥林嫂精神已無寄托,另一方面,也反映出那個時(shí)代對社會風(fēng)俗的認(rèn)同。從女性形象角度分析魯迅對待女性的態(tài)度呼喚思想解放。從魯迅眾多的作品中,我們可以發(fā)現(xiàn)“哀其不幸,怒其不爭”是他對愚昧弱小者的態(tài)度。在他的小說《祝?!防镆彩侨绱?,對于祥林嫂等一系列女性人物形象,他的態(tài)度也是“哀其不幸”的?!蹲8!肥巧畛恋?,當(dāng)讀者讀完這部小說,很容易就會感受到魯迅在這部小說中所寄予的精神力量。小說里,魯迅以筆為刀槍,與封建社會作斗爭,希望以微薄之力幫助女性覺醒。在他的小說中,以祥林嫂為代表的人物形象是麻木的,雖然其遭受了很多的不幸,但是,她們始終沒有勇氣反抗封建制度,因?yàn)檫@才是造成她們的悲劇的最重要、最根本的原因。?l展健全人格。中國自古以來就是崇尚美德的禮儀之邦,然而,在魯迅所生活的那個社會,面對著社會的各種冷漠,他在思考著:中國人到底怎么了?表現(xiàn)在小說創(chuàng)作里,即是魯迅先生通過筆下的豐富的女性人物形象呼吁女性應(yīng)該建立健全人格。祥林嫂的人生悲劇,一方面是當(dāng)時(shí)社會造成的悲劇,但是,讀完整部小說,我們可以這樣說,從某種程度上來看,亦是其人格缺憾造成的悲劇。不僅是祥林嫂,小說在《祝?!分?,那么多普普通通的看客都是有著人格缺憾的人物形象。她們或如同柳媽一般愚昧,對封建風(fēng)俗趨之若鶩,或如同衛(wèi)老婆子般勢力,一心只知道為了錢財(cái)進(jìn)行奔波,完全沒有任伺的人情味,這些具有人格缺憾的人們在面對祥林嫂的悲劇的時(shí)候所表現(xiàn)出來的虛偽、保守、無知等,正是魯迅所心痛的,他希望社會能盡快幫助人們健全完善人格,如此,民族才有發(fā)展的希望。禮贊母性偉大。正如魯迅在雜文《小雜感》中對母性發(fā)出的感嘆:“女人的天性中有母性,有女兒性;無妻性。妻性是逼成的,只是母性和女兒性的混合?!睆木涓袊@可以看下出魯迅先生對母性的認(rèn)可。在小說《祝?!防?,祥林嫂身上散發(fā)出人類最原始的母性,是人們歌頌和贊揚(yáng)的善良的母親。小說《祝福》里,最為讀者所引用的就是祥林嫂敘述阿毛是如何死去的情節(jié)。那么一大段的描述,將阿毛失蹤的過程描寫的請清楚楚,讓讀者讀起來十分的心疼。在心痛中,我們似乎能夠感受到祥林嫂那是的心情,同時(shí)也可以看到作家魯迅對母性的禮贊。在小說里,沒有人關(guān)注祥林嫂的故事,但是,魯迅卻用深沉的目光,一直追隨著這位偉大而又不幸的母親,在她死去之后,為她祝福。“魯迅的方向,就是中華民族新文化的方向”。在中華民族文化的歷史長河中,魯迅是一面鮮艷而醒目的精神旗幟,對其小說《祝?!分械男蜗筮M(jìn)行細(xì)致分析后,可以看出,其女性意識的存在,他塑造的一系列女性人物形象也在世界文學(xué)史上留下了色彩濃重的一筆。第四篇:論魯迅小說中的女性形象論魯迅小說中的女性形象摘要:魯迅先生是中國現(xiàn)代著名的思想家、文學(xué)家。他小說中的女性形象有著不同的類型和特征,大致可分為:命運(yùn)悲慘的女性、自發(fā)反抗的女性、新舊夾縫中的女性三種類型。本文從其作品中擷取了單四嫂子、祥林嫂、愛姑、子君這幾位帶有濃郁的悲劇色彩的女性一一分析。魯迅筆下這幾個主要女性的悲劇,固有其個人性格的原因,作者既哀其不幸,又怒其不爭,但作品挖掘的最終造成她們的悲劇的根源是壓迫人、毒害人的封建制度、封建思想。關(guān)鍵詞: 魯迅 女性形象 封建 悲劇 反抗Abstract: Xun is a famous thinker and writer in modern female image in his novels have different types and features, can be broadly divided into: the tragic fate of women, spontaneous women against women, the old and the new cracks in three this paper, from his works capture the fourth Shan39。s wife, Xianglin39。s wife, love regardless, Zijun this several with strong tragic color female one Xun under the several major female tragedy, its inherent personality, author both sorrow for their unfortunate, nuqibuzheng, but mining works resulting in the root of their tragedy is oppressed, toxic to the feudal system and the feudal words: Lu Xunfemale imageagainstfeudaltragedy目 錄一、逃避的反抗:單四嫂?????????????? 1二、被迫的反抗:祥林嫂?????????????? 2三、主動的反擊:愛姑??????????????? 3四、覺醒的反抗:子君??????????????? 4參考文獻(xiàn)????????????????????? 5魯迅以婦女為主人公的作品不多,但很有代表性?!睹魈臁?、《祝福》中的單四嫂和祥林嫂,都是失子的寡婦,深受封建制度的壓迫、封建思想和禮教的毒害,命運(yùn)悲慘卻從沒想到要去抗?fàn)??!峨x婚》中的愛姑具有較明顯的反抗性,但并沒有跳出封建禮教的圈子。《傷逝》中的子君,是有文化有知識的“五四”時(shí)代的新女性,敢于沖出封建家庭,與自己的愛人自由結(jié)合,但由于封建勢力的壓迫、以及個人的思想局限,同樣是一步一步地走向了悲劇。魯迅通過這幾個悲劇性的女性形象,既同情她們的遭遇,又批評了她們自身存在的缺點(diǎn),更把批判的矛頭指向了腐朽、反動的封建宗法制度,揭示了婦女要獲得解
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