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正文內(nèi)容

漢語(yǔ)言文學(xué)張潔作品中女性形象分析(編輯修改稿)

2025-01-11 03:42 本頁(yè)面
 

【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 的,他們誰(shuí)也沒(méi)有干涉我的權(quán)利”到張愛(ài)玲的《小艾》 “自己覺(jué)得自己是一個(gè)人”這一系列女性經(jīng)驗(yàn)話語(yǔ)中,不難理解她們?cè)谶@種坎坷的成長(zhǎng)歷程中如何渴望建立自己的主體性,而不受他人的擺布主宰。丁玲、蕭紅、張愛(ài)玲似乎殊途同歸式的暗淡與悲慘,則無(wú)一不表征著她們追求做“人”的艱難命運(yùn)與艱辛歷程?!暗撬齻冋且赃@艱難命運(yùn)與艱辛歷程,來(lái)做爭(zhēng)取她們自己在歷史中、在文本中 的書寫地位這樣一個(gè)全球性的女性主題的斗爭(zhēng)。盡管,這種斗爭(zhēng)被裹挾在源遠(yuǎn)流長(zhǎng),勢(shì)力潛厚的復(fù)雜歷史中有時(shí)不免‘在一個(gè)顫抖著的均衡僵局中一直停滯不前’,但這種努力卻也永沒(méi)有止境?!????當(dāng)“三八”婦女節(jié)作為全人類共同憑吊的節(jié)日時(shí),它實(shí)際上已預(yù)示了全人類的女性歷史 —— 進(jìn)入文本的奮斗將是一個(gè)與男權(quán)意識(shí)形態(tài)的建立與完善同樣悠久的一個(gè)過(guò)程,一個(gè)漫 長(zhǎng)的需要前仆后繼的過(guò)程。 (三)二十世紀(jì) 70、 80 年代女性意識(shí)概論 新中國(guó)成立后,中國(guó)雖然實(shí)行一夫一妻制 ,但由于根深蒂固的傳統(tǒng)觀念為女人 ,干杯 4 的影響,大多數(shù)女性依然處于愛(ài)的盲區(qū),在經(jīng)歷文化大 革命十年浩劫,人類最美好的感情之一 —— 愛(ài)情也被洗劫一空,愛(ài)情長(zhǎng)時(shí)間被埋沒(méi)、被扭曲、被壓抑,愛(ài)情婚姻差不多成了寫作的禁區(qū)。 20 世紀(jì) 70 年代末,“女人”在“人”的裹挾下又回到了文學(xué)中。在“傷痕文學(xué)”崛起的新時(shí)期,張潔的《愛(ài),是不能忘記的》率先亮出了女性愛(ài)情宣言,深入女性這一性別的內(nèi)心情感深處,書寫了女性愛(ài)的權(quán)利與欲望,寫到了女性愛(ài)情的傷痕與執(zhí)著,突出了女性對(duì)愛(ài)的反思與愛(ài)的召喚,并顛覆了長(zhǎng)期以來(lái)女性被歷史遮蓋的傳統(tǒng)。張潔筆下女性的愛(ài)情,絕不是輕描淡寫、說(shuō)忘就忘的:她們或愛(ài)得深沉,或愛(ài)的糊涂,或愛(ài)的痛苦,或愛(ài)的執(zhí)著 ,或愛(ài)的執(zhí)迷不悟、遍體鱗傷,或愛(ài)的千古絕唱、九死一生,都是“刻骨銘心”、“不能忘記的”。這種不能忘記的愛(ài)情突出了女性性別意識(shí)的自覺(jué), 她 也 常說(shuō): “ 如果是個(gè)自立的女人,就應(yīng)該在平等的基礎(chǔ)上進(jìn)行競(jìng)爭(zhēng),我取的成功是我的能力,不是因?yàn)槲沂桥??? 所以有人如果總是意識(shí)到自己是女人,那么這個(gè)人也有點(diǎn)問(wèn)題 ?!????在《方舟》中,張潔第一次鮮明的亮出了婦女解放的旗幟。 她借梁倩之口,針對(duì)社會(huì)將女人僅僅看作“性”而不是人的處境,發(fā)出了“女人不是性,而是人!”的抗?fàn)帲⑻岢隽恕芭艘鎸?duì)的是兩個(gè)世界”的主張,表現(xiàn)了女人不是“性” ,而是一個(gè)有獨(dú)立尊嚴(yán)和完整人格的人。 二、張潔小說(shuō)剖析 (一)夢(mèng)的編織 《愛(ài),是不能忘記的》發(fā)表于 1979 年,是張潔的成名作之一,同時(shí)還是張潔把目光轉(zhuǎn)向女性世界的起點(diǎn),是女性維護(hù)自身尊嚴(yán)的宣告。它承接了“五四”文學(xué)以“愛(ài)”來(lái)展現(xiàn)女性意識(shí)覺(jué)醒和張揚(yáng)的線索。小說(shuō)描寫了一段刻骨銘心的愛(ài)情,編織了一段美好的夢(mèng)。 鐘雨是一個(gè)很有趣味的作家,雖然生得并不漂亮,可是優(yōu)雅,淡薄,像一幅淡漠的山水畫。年輕時(shí),因追求那淺薄而無(wú)聊的東西,因別人的起哄,和一個(gè)相當(dāng)漂亮的公子哥似的人物結(jié)了婚。她從沒(méi)愛(ài)過(guò)他,他也不愛(ài)她。兩人分手后,鐘 雨帶著女兒過(guò)著獨(dú)身的生活。漸漸地,她有了所愛(ài),這種愛(ài)是刻骨銘心的。她愛(ài)他,簡(jiǎn)直到了癡迷的地步,沒(méi)有他,什么都顯得是有缺陷的,不完滿的,而且是沒(méi)有任何東西可以彌補(bǔ)的。二十多年來(lái),這個(gè)人占有著鐘雨全部的感情,可是她卻從未發(fā)出過(guò)呼喚。因?yàn)樗鶒?ài)的人是一個(gè)老干部,他有結(jié)發(fā)的妻子。雖然他們之間沒(méi)有愛(ài)情,可是生活的和睦、融洽,就像一個(gè)人的左膀右臂。鐘雨固執(zhí)地認(rèn)為自己與他不能結(jié)合,因?yàn)樗聜α硪粋€(gè)人的生活,怕妨咸陽(yáng)師范學(xué)院 2021 屆本科畢業(yè)畢業(yè)論文 (設(shè)計(jì) ) 5 礙另一個(gè)女人的幸福。因此鐘雨一直只是頑強(qiáng)的固守著幽閉著自己那顆灼人的、充滿愛(ài)情和痛苦的心,從不向所愛(ài)的人發(fā)出呼 喚??伤木衩髅魅杖找挂沟亩己退谝黄?,就像一對(duì)恩愛(ài)的夫妻?!八压P記本當(dāng)做是她的替身,在這上面和他傾心交談,每時(shí)、每天、每月、每年??窗后的柏油路上曾留下她和老干部散步的身影,因此她經(jīng)常在那條小路上慢慢踱來(lái)踱去,有時(shí)是徹夜不眠后的清晨,有時(shí)甚至是月黑風(fēng)高的夜晚,哪怕是俏麗的風(fēng)向發(fā)狂的野獸似的吼叫,卷著沙石噼里啪啦地敲打著窗欞 的冬天” ???, 在常人看來(lái)是難以忍受的,但鐘雨分明至死都感到幸福,因?yàn)樗嬲龕?ài)過(guò)。雖然,她不能像普通人一樣和自己心愛(ài)的人長(zhǎng)久的廝守在一起,不可能過(guò)著兩人世界。但在她的精神世界里,她和 她永遠(yuǎn)相愛(ài),她并不在乎兩人是否自由的生活在一起,而是注重生活上的對(duì)應(yīng)、和諧。女主人公就在這種刻骨銘心而結(jié)合無(wú)望的愛(ài)情中度過(guò)了幸福而痛苦的一生,她所追求的愛(ài)情是一種超物質(zhì)的、靈與肉相分離的精神畸戀,由人身的自由轉(zhuǎn)向精神的自由,不再看重兩人是否結(jié)合,而是看重精神上的結(jié)合是愛(ài)的獲取。鐘雨是痛苦的理想主義者,她所追求的是超世俗的精神之愛(ài),她認(rèn)為愛(ài)情是心靈的呼喚,精神的感應(yīng)。張潔把她放置在愛(ài)得不到世俗實(shí)現(xiàn)的環(huán)境,顯然把她的愛(ài)推進(jìn)到了理想化的層次,鐘雨理想化的實(shí)現(xiàn)了張潔女性情感人格的設(shè)計(jì)。事實(shí)上,從子君的被啟蒙,莎菲的 個(gè)人苦悶,到鐘雨的獲得,張潔續(xù)寫了一部女性的情感寓言。因?yàn)樵凇拔逅摹遍_(kāi)始的中國(guó)婦女解放運(yùn)動(dòng),在文學(xué)中的表現(xiàn)形式,主要依靠愛(ài) —— 反侵犯話語(yǔ)來(lái)實(shí)現(xiàn)的?!芭c男性大師們注重尋求社會(huì)、民 族的理想 —— 政治烏托邦恰成對(duì)照,女性尋求的是愛(ài) —— 情感的烏托邦 ” ???。愛(ài) 作為中國(guó)女性解放最初的精神源頭和話語(yǔ)源頭,在婦女政治、經(jīng)濟(jì)獲得保障的今天,標(biāo)志著其話語(yǔ)功能的獨(dú)立,意味著女性精神本體的自由。 (二)夢(mèng)的尋找 理想如同一個(gè)美好的夢(mèng)想,張潔一直追尋著她的實(shí)現(xiàn)。如果說(shuō)鐘雨始終生活在愛(ài)情的夢(mèng)中,冥冥夢(mèng)想中希翼著彼岸的幸福,到了 《方舟》中的梁倩們,則開(kāi)始了把夢(mèng)想變成現(xiàn)實(shí)的痛苦尋找。 小說(shuō)中的三個(gè)女主人公曹荊華、柳泉、梁倩是中學(xué)時(shí)代很要好的同學(xué),但當(dāng)她們從青年走向中年之后,各自經(jīng)歷了艱難的人生旅途,分別與自己的丈夫離了婚又住進(jìn)了同一個(gè)單元的宿舍,即所謂的“寡婦俱樂(lè)部”里,同病相憐的生活在一起,繼續(xù)接受著現(xiàn)實(shí)生活的種種磨難。曹荊華是一個(gè)理論工作者,多年來(lái)她認(rèn)真研究辯證唯物主義。“文革”中,她為了養(yǎng)活被打成“反動(dòng)權(quán)威”的父親和因而失去生活保障的妹妹,同一個(gè)森林工人結(jié)了婚。她自我決定做了人工流產(chǎn)受到丈夫的打罵,她給父親和妹妹寄生活費(fèi)也受到 了丈夫的阻攔,這為女人 ,干杯 6 迫使她在與丈夫生活六七年后終于離婚并調(diào)回北京。粉碎“四人幫”后,她針?biāo)枷霊?zhàn)線上存在的問(wèn)題大膽發(fā)表自己的見(jiàn)解,寫文章論證無(wú)產(chǎn)階級(jí)要解放自己不僅是物質(zhì)上的解放,還包括精神上的解放等觀點(diǎn)。但論文發(fā)表后卻受到某些人的攻擊和批評(píng),支部書記支持她卻遭來(lái)流言蜚語(yǔ)。柳泉畢業(yè)于外語(yǔ)學(xué)院,具有較強(qiáng)的翻譯能力?!拔母铩背跗冢赣H一夜之間成了里通外國(guó)的“間諜分子”,她的丈夫卻不體諒她家的冤苦,而是當(dāng)著一個(gè)派別的小頭目,躊躇滿志地希圖飛黃騰達(dá)。柳泉婚后在一個(gè)公司上班,公司經(jīng)理卻對(duì)她心存邪念。她要調(diào)到外事局工作,卻受到 外事局辦公室主任出爾反爾的刁難和某些人流言的中傷
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