民法的現(xiàn)狀及其展望——從世界的角度(編輯修改稿)
2025-07-25 20:21 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 來，尤其是1978 年改革開放以后，我國的人權(quán)保護事業(yè)獲得極大發(fā)展，人民享有的各項人權(quán)獲得保護。但是，由于各種各樣的原因，在我國的實際生活中，侵害人權(quán)的現(xiàn)象、對男女進行差別對待的現(xiàn)象、對殘疾人施以歧視的現(xiàn)象等還是偶有存在。這需要我們在未來的人權(quán)保護中加以消除。另外，現(xiàn)今我國人權(quán)保護的種類和層次還有待進一步提升，也就是說，應(yīng)在強調(diào)保護生存權(quán)、發(fā)展權(quán)的同時，提倡和保護人民追求幸福的權(quán)利。 （三） 社會福祉的實現(xiàn) 為了使在21 世紀生活的一切人都享有充分的人權(quán)，使所有的人都幸福地生活，實現(xiàn)社會福祉，切實保障人民的財產(chǎn)權(quán)是十分必要的，這也是實現(xiàn)這些目標(biāo)的物質(zhì)保障。所謂福祉社會，是指使包括老人、身心障礙者、病人及其他社會弱者在內(nèi)的一切人得以幸福地生活。為了實現(xiàn)這一目標(biāo)，首先必須保障所有的人得享有與其能力相適應(yīng)的勞動機會，并按照每個人的勞動貢獻的大小公正地分配社會財富。其次，應(yīng)廣泛地實施社會福利政策，以保障社會弱者也可以過上豐裕的生活。再次，應(yīng)縮小貧富差距，保障人民不至于在社會財富的保有上存在過大的懸殊。最后，為了實現(xiàn)福祉社會的目標(biāo)，還必須通過民法上的制度設(shè)計，來保障人民居有其所，使每個人都享有適宜的住房權(quán)。此點在確保福祉社會目標(biāo)的實現(xiàn)過程中具有特別重大的意義，并且是至為重要的關(guān)鍵之點。 （四） 社會正義的實現(xiàn) 正義是包括民法在內(nèi)的法律所追求的價值。實現(xiàn)社會正義，是民法所追求的目標(biāo)和價值。民法通過公序良俗原則、誠實信用原則等貫徹和體現(xiàn)民法的正義價值。在 20 世紀及在21 世紀已經(jīng)過去的10 年中，民法的公平正義、人間的道義并未能完全實現(xiàn)。尤其是在20 世紀我們生活的這個地球上，對于那些無家可歸的人們、失業(yè)的人們、遭受差別待遇被歧視的人們、受政治壓迫的人們、人權(quán)被侵犯的人們、內(nèi)戰(zhàn)的犧牲者以及難民等，還存在沒有分給這些人必要的必需品的情況，以致他們不能享受到人間的正義和人道。 民法上的正義，主要有對等正義和分配正義。所謂對等正義，即民事關(guān)系中的當(dāng)事人在地位上的平等，一方不能無償取得對方的利益，取得對方的利益以向該對方給付對等的代價為前提。民法的債法制度，尤其是其中的合同法制度最集中地體現(xiàn)了對等正義。所謂分配正義，即民法中的物權(quán)法在將社會財富分配給社會成員而作制度安排時，須體現(xiàn)分配公正，實現(xiàn)正義。例如，我國《物權(quán)法》規(guī)定：拾得遺失物、發(fā)現(xiàn)埋藏物而經(jīng)6 個月的公告期間仍無人認領(lǐng)時，拾得物和埋藏物就歸國家所有。此種通過《物權(quán)法》來分配社會財富的規(guī)定是否符合正義（分配正義），就頗值研究。另外，將來我國制定民法典而規(guī)定添附制度時，應(yīng)如何作制度上的設(shè)計、安排，方能體現(xiàn)分配正義，也是需要注意的。 （五） 民主主義 在20 世紀，于我們這個地球上曾經(jīng)存在過各種各樣的獨裁國家。其中最具代表性的，是20 世紀30 年代建立的德國希特勒法西斯獨裁國家和第二次世界大戰(zhàn)中的日本獨裁國家。他們曾經(jīng)給人類造成了深重的災(zāi)難，使無數(shù)人遭受了不幸，并造成了巨大的財產(chǎn)損失。在當(dāng)代，嚴格劃分民事生活和政治生活，民事生活領(lǐng)域?qū)嵭兴椒ㄗ灾危欣谝种普螄覚?quán)力的膨脹和限制國家行政干預(yù)。國家行政權(quán)力侵害人民民事權(quán)利將依法承擔(dān)法律責(zé)任。這樣就會最終有利于實現(xiàn)民主政治，建立民主主義的國家。 （六） 國際交流 在法律領(lǐng)域，民法的國際交流在法史上發(fā)生最早。早在中世紀時期意大利的波倫亞大學(xué)，是人類歷史上第一所國際性的法科大學(xué)。當(dāng)時歐洲各國（如德國、法國）的學(xué)生紛紛到那里研習(xí)羅馬民法。他們學(xué)成回國后，又在自己的國家傳播羅馬民法，由此使他們對近代民法的發(fā)展作出了重大貢獻。歐陸民法的發(fā)展史，是一部羅馬民法在各國生根、開花、結(jié)果，最后被“現(xiàn)代慣用”（“現(xiàn)代適用”）的歷史。歐洲由此成為民法的故鄉(xiāng)。20 世紀60 年代以來，領(lǐng)導(dǎo)世界民法潮流的也是歐洲的德國，由此使德國成為各國民法研習(xí)者向往的中心。今日，美國的判例民法異軍突起，尤其在隱私權(quán)、憲法一般人格權(quán)、醫(yī)事法、公司法、證券法等領(lǐng)域居于世界領(lǐng)先地位，由此也使美國成為另一個民法研習(xí)者希望去的地方。另外，亞洲的日本因
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