【文章內(nèi)容簡介】 個體在其中的歷史的與社會環(huán)境的理解綜合關(guān)于社會情境中個體的心理現(xiàn)象及其行為規(guī)律的科學社會行為人對社會因素引起的并對社會產(chǎn)生影響的反應(yīng)和反應(yīng)系統(tǒng)；習得、親社會和反社會、人際合與競以及群體決策行為等勒溫（社心之父）1936：B=f (P，E)，B指行為，P指個體，E指個體所處情境，f指函數(shù)關(guān)系；個體行為是個體與其所處情境相互作用的結(jié)果，要理解和描述行為，人和他所處的情境必須被看成是一個相互依賴的因素群社會心理社會刺激和社會行為之間的中介過程，是由社會因素引起并對社會行為具有引導作用的心理活動研究范圍個體層面(個體社會化與自我意識、社會知覺、態(tài)度、社會動機、社會學系等)人際層面（個體之間的相互作用，人際溝通、人際關(guān)系）群體層面（群體凝聚、群體心理氛圍以及個體與群體的相互作用、社會影響等）社會層面（風俗、時尚、階層、階級以及民族心理特征、國民性等）44. 社會心理學簡史霍蘭德 階段 時 間 特 點哲學思辨期（啟蒙期）古希臘19上半葉根據(jù)哲學思辨和社會準則來認識社會行為；對人性的哲學爭論蘇格拉底、柏拉圖——社會決定（孔子） 康德、盧梭——人本善（孟子）亞里士多德——生物決定 馬基雅維利、霍布斯——人本惡（荀子）經(jīng)驗描述期（形成期）19中葉20初在觀察基礎(chǔ)上客觀描述和分析，學術(shù)思潮包括（；；；；）實證分析期（確立期）20世紀20年代至今先驅(qū)是：美國學者特里普力特和德國學者莫德；從描述轉(zhuǎn)向?qū)嵶C、從定性轉(zhuǎn)向定量、從純理論轉(zhuǎn)向應(yīng)用；20世紀340年代蓬勃發(fā)展：瑟斯頓（態(tài)度量表）、李科特、謝里夫（游動效應(yīng)）、莫里諾、勒溫；二戰(zhàn)后，迅速發(fā)展，新特征：；；45. 遵循原則：；；46. 研究方法：實驗法是最廣泛的方法觀察法：（基本沒有干預(yù)。方法的基礎(chǔ)）；（身臨其境，“內(nèi)部”信息。減少負面影響。隱瞞身份）調(diào)查法（詢問法）：：最普遍的方法之一；特點：標準化程度高，收效快。構(gòu)成：題目、前言、指導語、問題及備選答案、人口學數(shù)據(jù)的記錄、結(jié)束語、計算機編碼；設(shè)計原則：目的性、全面性、非歧義性、非暗示性、適度規(guī)模原則檔案研究法：也是一種調(diào)查法，是對歷史資料的調(diào)查；：心理干擾小，：工作量大，費時費力，分析數(shù)據(jù)難度較大；心理咨詢就是檔案法的應(yīng)用。47. 看待研究結(jié)果：不能任意地推廣到現(xiàn)實情境中；要把握其局限和適用范圍；結(jié)論的解釋力較弱；“生態(tài)學效度”一直受到質(zhì)疑48. 社會心理學的主要理論流派：理論流派代表人物基本觀點社會學習論起源行為主義班杜拉沃爾特斯1963年學習機制：聯(lián)想（經(jīng)典的條件發(fā)射）、強化（正強化：獎賞；負強化：取消懲罰）、模仿；觀察學習過程：、（是模仿發(fā)生的前提，依賴表象（童年早期形成）和言語編碼（童年后期發(fā)展出來的）兩種表征系統(tǒng)）、（是模仿學習中極為重要的環(huán)節(jié)）、（外部強化、替代性強化、自我強化）不足：；；社會交換論霍曼斯20世紀50年代末60年代初經(jīng)濟學的投入—產(chǎn)出的關(guān)系的視角研究社會行為；強調(diào)人們之間的互動是物質(zhì)與非物質(zhì)的一種交換；趨利避害是人類行為的基本規(guī)則；五個普遍性命題：：獎賞——重復(fù)行為；：同刺激——同行為；：有價值——重復(fù)行為；—滿足命題：個體重復(fù)獲得相同獎賞的次數(shù)越多，該獎賞對個體的價值越小；—贊同命題：沒有獎賞或受懲罰——憤怒，侵犯行為，有價值，反之，也有價值布勞社會交換關(guān)系是建立在互惠基礎(chǔ)上人們自愿的活動，存在個體，群體和社區(qū)間；權(quán)利、規(guī)范、不平等的概念符號互動論詹姆斯米德20世30年最早布魯默主張：在互動的情境中研究，重視事物的意義、符號的作用。符號：語言、文字、記號等，動作和姿勢也是一種符號?；炯僭O(shè)：；，而不存在于事物自身；，往往通過自己的解釋去運用和修改事物對他的意義主要觀點：、自我和社會是人際符號互動的過程，以使用符號為前提；；人與動物區(qū)別為人用語言。，內(nèi)化的過程就是人的自我互動過程。，是在行動的過程中自己設(shè)計的；；，中心問題是雙方的身份和身份的意義，存在于互動中；，是主我和客我互動的結(jié)果，主我是行動者，客我是他人心目中的我，即社會我精神分析論弗洛伊德；2.“力必多”核心概念，性本能；；；（本我——生物面；自我——心理面，提醒、約束、壓抑；超我——社會面，道德化自我，良心和自我理想構(gòu)成，指導自我，限制本我）榮格人有抱負，反對自然主義傾向；神經(jīng)官能癥；心理治療是發(fā)展?jié)撃芡晟迫烁?，不是治療癥狀；集體無意識；新精神分析論霍妮的文化因素論：行為與人格發(fā)展的動力不是本能驅(qū)力，行為是個體對環(huán)境的反應(yīng)，人格由環(huán)境和教育決定，后天因素在病因中起主要作用，男女的心理差異是文化因素決定的，對焦慮有深刻的看法沙利文的人際關(guān)系學說：人際關(guān)系是人格形成和發(fā)展的源泉49. 社會化概念社會化：是個體由自然人成長、發(fā)展為社會人的過程；兩個方面：社會（社會對個體進行教化的過程）及個體（個體適應(yīng)社會的過程）終身社會化；兒童及青少年時期的社會化是早期社會化；成人時期的社會化是繼續(xù)社會化再社會化：對個體重新進行社會化的過程，不合格個體的再教化，勞教制度：基本內(nèi)容；；，樹立人生理想；基本條件較長的生活依附期（文經(jīng)社發(fā)水平影響，1325年，變長趨勢）；較好的遺傳素質(zhì)載體家庭（童年期關(guān)鍵）、學校（正式性嚴格性）、大眾傳媒、參照群體（沒有資格但能參照，機制是規(guī)范和比較）類型語言的社會化：從言語開始，以語言社會化為條件的，掌握語言本身就是社會化過程性別角色社會化：性（生物）、性別（人格）、性別角色（態(tài)度、角色和行為方式）家庭通過性別期待與認同、模仿實現(xiàn)；學校社會多方面強化角色差異。道德的社會化：道德規(guī)范內(nèi)化為行為準則的過程。表現(xiàn)：道德觀念與道德判斷；道德情感（正義榮譽愛國）；道德行為政治的社會化：目的—合格公民；核心愛國意識（發(fā)展：國家形象階段；抽象國家觀念階段；國家組織系統(tǒng)階段）50. 社會角色概念個體與社會地位、身份相一致的行為方式及相應(yīng)的心理狀態(tài)，對特定地位的個體行為的期待，是社會群體得以形成的基礎(chǔ)分類獲得方式: ：父母； ：努力獲得，如老師規(guī)范化程度:：公務(wù)員、軍警； ：自由度較大，如朋友功能: ：銀行家、企業(yè)家、商人；：教授、學者心理狀態(tài): ：演員； ：未意識，性別角色角色扮演角色期待、角色領(lǐng)悟和角色實踐角色失調(diào)1. 角色沖突（角色內(nèi)沖突、角色間沖突） （應(yīng)激反應(yīng)，焦慮和不滿足）； （最嚴重）51. 自我、身份與自尊自我的定義（古老課題）詹姆士自我意識或自我概念，個體對自己存在狀態(tài)的認知，包括對生理狀態(tài)、心理狀態(tài)、人際關(guān)系及社會角色的認知主我是認識的主體，主動的自我，是進行中的意識流，觀察者；客我是認識的對象，即被觀察者，包括一個人所持有的關(guān)于他自己的所有的知識和信念；鏡我是由他人的判斷所反映的自我概念羅杰斯認為自我概念比真實自我更重要，是個體自我知覺的體系與認識自己的方式自我的結(jié)構(gòu)（載體，身體層面）、（態(tài)度、信念、價值觀念及人格特征的總和，心理層面）、（處于社會關(guān)系、社會身份與社會資格中的自我，即社會角色是自我概念的核心）（個體期待自己成為怎樣的人，理想自我與現(xiàn)實自我的差距往往是個體行動原因）、（評價他人和社會對自己的看法，反饋的層面）自我概念的功能保持個體內(nèi)在的一致性；解釋經(jīng)驗；決定期待自我概念的形與發(fā)從生理自我（8個月—3歲）到社會自我（3歲—114歲），最后是心理自我（10年左右，從青春期到成年）發(fā)展了兩個主要成分：自尊和自信身份的定義身份：由個體的社會地位及處境地位決定的自我認同；是其社會地位、社會角色和自我概念三者之間的關(guān)系；身份是由角色構(gòu)成的；地位身份相對穩(wěn)定，是身份的主體；處境身份易變身份的特點客觀性、主觀性（自我概念為表現(xiàn)形式）、多重性、穩(wěn)定性、契約性自尊的概念個體對其社會角色進行自我評價的結(jié)果。包括對成就、優(yōu)勢與自信等的欲望；對名譽、支配地位、贊賞的欲望。自尊需要，滿足—自信；挫折—自卑。詹姆士《心理學原理》自尊公式：自尊=成功／抱負；自尊取決于成功和獲得的成功對個體的意義影響自尊的因素親子關(guān)系；行為表現(xiàn)的反饋；選擇參與和揚長避短；根據(jù)相似性原理理性地進行社會比較自尊的測量羅森伯格自尊量表52. 社會知覺社會知覺的概念個體對他人、群體（人際知覺）以及對自己（自我知覺）的知覺，還包括對行為原因的知覺。實際上是社會認知過程；也是人的社會化過程、人的社會動機、態(tài)度、社會行為的發(fā)生基礎(chǔ)。影響社會知覺的主觀因素認知者的經(jīng)驗圖式即已有的知識經(jīng)驗的網(wǎng)絡(luò)；社會知覺時，有圖式則引導和解釋，沒有圖式，則形成新的圖式圖式的作用：；；；認知者的動機與興趣認知者的情緒53. 印象形成與印象管理定義印象：是個體（認知主體）頭腦中有關(guān)認知客體的形象；印象形成：接觸新社會情境時，按照經(jīng)驗將情境中的人或事進行歸類，明確意義，使行為獲得明確定向的過程。幾種效應(yīng)首因效應(yīng)：第一印象，陌生人 近因效應(yīng)：熟人 光環(huán)效應(yīng)（暈輪效應(yīng)）：以偏概全，沒有意識到 刻板印象：優(yōu)點——有社會適應(yīng)的意義；簡化社會知覺過程。缺點——有限經(jīng)驗下具消極意義，偏見歧視?？傮w印象人在把各種具體信息綜合后，按照保持邏輯的一致性和情感一致性的原則形成的總體印象。信息整合模式包括：加法模式、平均模式、加權(quán)平均模式：重要性、中心品質(zhì)模式：接近實際情況印象管理印象整飾、印象控制，指個體以一定方式去影響他人對自己的印象，即個體進行自我形象的控制。與印象形成的區(qū)別：印象形成是信息輸入，是形成對他人的印象；印象管理重點是信息輸出，是對他人的印象形成過程施加影響印象管理的作用印象管理是個體適應(yīng)社會生活的一種方式；成功的基礎(chǔ)是正確理解情境、正確理解他人、正確理解自身的狀態(tài)、正確理解自己所承擔角色的社會期待印象管理策略；；；54. 歸因：個體根據(jù)有關(guān)信息、線索對自己和他人的行為原因進行推測與判斷的過程，即歸納行為的原因行為原因的分類內(nèi)因與外因內(nèi)歸因：將行為原因歸于個人特征；外歸因（情境歸因）：將行為原因歸于外部條件；綜合歸因：兼有兩者的影響的歸因穩(wěn)定性原因與易變性原因（內(nèi)部原因穩(wěn)定）（外部原因易變）可控性原因與不可控性原因可控——變化的預(yù)測，努力能改變；不可控——準確的預(yù)測，努力無效控制點理論羅特提出內(nèi)控者和外控者；內(nèi)控者符合社會期待的，外控者消極。歸因原則（海德是歸因思想的創(chuàng)始人，歸因時通常使用不變形原則，尋找某一特定結(jié)果與特定原因之間的不變聯(lián)系）；歸因特異性（唯一客體）共同性（各種主體）一致性（所有時間）刺激客體（外歸因）高高高行為主體（內(nèi)歸因）低低高情境背景高低低（凱利提出）；凱利的三維歸因理論影響歸因的因素（行動者（當事人）、觀察者（局外人）對原因的解釋會有差別）；（自我卷入時歸因向有利于自我方面傾斜；成成功時內(nèi)歸因；失敗時，外歸因；他人的成功外歸因，他人失敗，則傾向于內(nèi)歸因；失眠患者有相反的歸因傾向，認為失眠是內(nèi)部原因造成的）；（歸因于突顯的、在注意中心的人或物）；（具有情境性，過去的事解釋為背景的原因，而不是行為主體和刺激客體的原因）55. 動機：是引、推、維與調(diào)行為，使之向目標的心理過程或內(nèi)在動力；社會動機：是人的社會行為的直接原因；56. 動機過程：人的某種需要從未滿足狀態(tài)到滿足狀態(tài)，又產(chǎn)生新需要的循環(huán)過程；57. 社會動機的功能：：是行為的啟動因素；；58. 動機強度與活動效率之間的關(guān)系大致呈倒U型曲線，即中等強度的動機，活動效率最高。活動有最佳的動機水平，隨活動的性質(zhì)不同而不同，有差異，簡單任務(wù)動升效高；難度任務(wù)動降效高。59. 五種社會動機：社會動機是社會學習的結(jié)果，與環(huán)境、文化有關(guān)，是一種心理傾向。分類知識點親和動機親和：個體怕孤獨，希望與他人在一起，建立協(xié)作和友好聯(lián)系的一種心理傾向，即合群，是人際吸引的較低層次；源于依戀，先天行為模式是依戀的基礎(chǔ)，通過親子間的相互強化發(fā)揮作用。作用：；；；影響因素：：壓力大強；悲慘強；：恐懼親和，焦慮不親和；：長子女更合群，按出生順序遞減成就動機麥克利蘭定義:是個體追求自認為重要的有價值的工作，并使之達到完善狀態(tài)的動機； 重要性；。抱負水平：工作前，對可能達到成就目標的主觀估計；與成就動機正比；與成敗正比。影響因素：、培養(yǎng)兒童成就動機：（與自律成正比，和諧動機好）；、追求成就的社會氛圍權(quán)力動機定義：是個體希望影響和控制他人的心理傾向；權(quán)力需要是權(quán)利動機產(chǎn)生的心理背景；溫特分類：積極的權(quán)力動機（謀求權(quán)力）和消極的權(quán)力動機（害怕失去權(quán)力）；引發(fā)因素：、侵犯動機 侵犯動機：是個體有意傷害他人，以使自己獲得平衡和滿足的一種心理傾向；侵犯行為（侵犯、攻擊行為、暴力行為）：個體有意傷害他人的行動；是由侵犯動機引起的；侵犯的構(gòu)成：（身體傷害、言語傷害）、（主觀意圖直接原因）、（反社會的性質(zhì)，親社會的性質(zhì)；兩者間被認可的傷害行為，廣義包括以上三種情況，狹義指反社會行為的傷害行為）本能論弗洛伊德侵犯是性本能的一部分，死本能是個體的一種向內(nèi)的自我破壞的傾向，受生本能影響，轉(zhuǎn)向外部，以侵犯的形式表現(xiàn)。洛倫茲對動物習性的研究中建立。侵犯是本能，有保護意義，不可避免，耗散侵犯本能，發(fā)展冒險。挫折——侵犯學說多拉德侵犯永遠是挫折的一種后果，以挫折的存在為條