【總結(jié)】古代漢語(yǔ)復(fù)習(xí)資料一、名詞解釋和填空(1)象形:象形者,畫(huà)成其物,隨體佶詘,日月是也。指很明顯地把事物的輪廓或具有特征的部分描畫(huà)出來(lái)的一種造字法。(2)指事:指事者,視而可識(shí),察而見(jiàn)意,上下是也。指一種用記號(hào)指出事物特點(diǎn)的造字法。(3)會(huì)意:會(huì)意者,比類合誼,以見(jiàn)指搗,武信是也。指由兩個(gè)或兩個(gè)以上的形體組成,把他們的意義組合成一個(gè)新的意義,讓人們看了可以體會(huì)出來(lái)的造字法。
2025-04-17 01:23
【總結(jié)】練習(xí)一一查閱下列各字在《康熙字典》﹙或《辭源》修訂本﹚中所屬的部首:丹之亞常卍(wàn),佛教名詞,象征吉祥福瑞,武則天定為漢語(yǔ)讀“萬(wàn)”。受嚴(yán)鄰巡希幽胡怡攻書(shū)民煎者茁貳郊望平術(shù)二“行”字在《康熙字典》和《辭源》中各有幾種讀音??jī)烧呤欠褚恢??“行窳”的“行”讀什么音?三從《詞詮》中查出下列各句中加點(diǎn)的虛
2025-03-26 00:15
【總結(jié)】古代文學(xué)重點(diǎn)總結(jié)(一)神話根據(jù)馬克思的科學(xué)概括,神話是“在人民幻想中經(jīng)過(guò)不自覺(jué)的藝術(shù)方式所加工過(guò)的自然界和社會(huì)形態(tài)”。引申來(lái)說(shuō),神話是遠(yuǎn)古時(shí)代的人民,對(duì)其所接觸的自然現(xiàn)象、社會(huì)現(xiàn)象,幻想出來(lái)的具有藝術(shù)意味的解釋和描述的集體口頭創(chuàng)作。神話在后世仍然具有文學(xué)魅力,同時(shí)也啟發(fā)了后世的文學(xué)創(chuàng)作。三家詩(shī)、四家詩(shī)《詩(shī)經(jīng)》在秦時(shí)遭火焚毀,但由于學(xué)者的諷誦,到漢時(shí)復(fù)得流傳。當(dāng)時(shí)
2025-07-27 22:28
【總結(jié)】第一部分?古代漢語(yǔ)基礎(chǔ)知識(shí)?一、古代漢語(yǔ)常用工具書(shū)?1字典辭書(shū)的編排:1)按部首和筆畫(huà)排列。2)按音序排列。3)按號(hào)碼排列。?2注音方式:1)直音:即用同音字注音。2)反切:用兩個(gè)漢字拼注一個(gè)漢字讀音的注音方法。其方法是:反切上字與被切字聲母相同,下字與被切字韻母、聲調(diào)相同。如:“呼報(bào)反”,即用“呼”的聲母h和“報(bào)”的韻母ao聲調(diào)(ˋ
2025-06-28 18:40
【總結(jié)】古代漢語(yǔ)練習(xí)(1)一、單項(xiàng)選擇(每題1分,共10分)1、下列關(guān)于《康熙字典》的說(shuō)法正確的是--------------------()A全書(shū)按部首排列,共分540部。B全書(shū)按照地支分成十集。C采用了直音、反切和葉音三種注音方法。D王引之《字典考證》糾正了五千多條錯(cuò)誤。2、注重分析虛詞特
2025-06-28 18:55
【總結(jié)】古代漢語(yǔ)通論筆記古代漢語(yǔ)筆記(王力版)一、填空:1、漢語(yǔ)字典的編排方式主要有三種:A、按音序排列。現(xiàn)在通行按照漢語(yǔ)拼音字母次序排列(漢語(yǔ)拼音方案);古代按照平水韻106韻排列(上、下平聲各15韻,上聲29韻、去聲30韻,入聲17韻)。B、按部首和筆劃排列。同一部首的字歸在一起,部首的先后以筆劃多少為序;同一部首內(nèi),字的先后以筆劃多少為序。筆劃相同時(shí),在按起筆的
2025-08-03 23:50
【總結(jié)】練習(xí)二一下列各組句子中加△的詞哪一個(gè)是本義,哪一個(gè)不是?請(qǐng)說(shuō)明理由(教材引文下加△處,本書(shū)改為下加點(diǎn))。1.肉食者鄙,未能遠(yuǎn)謀。(《左傳"曹劌論戰(zhàn)》)既而大叔命西鄙北鄙貳于己。(《左傳"鄭伯克段于鄢》)“鄙”在第二句中義為“邊邑”,是本義。從字形看,其意符為“邑”,舊注訓(xùn)為“邊”,字義與字形相合。在第一句中義為“淺陋”、“見(jiàn)識(shí)短”,為引申義。2.爾貢包茅不入
2025-06-28 18:28
【總結(jié)】第十八課語(yǔ)序和省略一鳴驚人 【繁】淳于髡者,齊之贅婿也。長(zhǎng)不滿七尺,滑稽多辯,數(shù)使諸侯,未嘗屈辱。齊威王之時(shí)喜隱,好為淫樂(lè)長(zhǎng)夜之飲,沉湎不治,委政卿大夫。百官荒亂,諸侯並侵,國(guó)且危亡,在於旦暮,左右莫敢諫。淳於髡說(shuō)之以隱曰:“國(guó)中有大鳥(niǎo),止王之庭,三年不蜚又不鳴,王知此鳥(niǎo)何也?”王曰:“此鳥(niǎo)不飛則已,一飛沖天;不鳴則已,一鳴驚人?!膘妒悄顺T縣令長(zhǎng)七十二人,賞一人,誅一人,奮兵
2025-06-29 13:42
【總結(jié)】紅字內(nèi)容只需要總結(jié)出給定的知識(shí)點(diǎn)即可,不用再出題。藍(lán)字內(nèi)容總結(jié)出知識(shí)點(diǎn),在出五個(gè)小題。如果感覺(jué)知識(shí)點(diǎn)不好總結(jié),可以調(diào)整,但不要和他之前的106個(gè)總結(jié)好的重復(fù)。周五晚上之前交即可。古代漢語(yǔ)知識(shí)點(diǎn)總結(jié)1.古代漢語(yǔ)常用字典辭書(shū)有哪些?古代漢語(yǔ)常用的字典辭書(shū)有許慎的《說(shuō)文解字》,首創(chuàng)部首編排法,分為540個(gè)部首;最早的韻書(shū)是李登的《聲類》;《四庫(kù)提要》、《康熙字典》;王引之的《經(jīng)傳
【總結(jié)】三/五年制初等教育(文)專業(yè)中國(guó)古代文學(xué)學(xué)科教學(xué)大綱課程編號(hào):課程名稱:中國(guó)古代文學(xué)課程屬性:專業(yè)必修課學(xué)時(shí):108課時(shí)成績(jī)考核:考試先修課程:古代漢語(yǔ)開(kāi)課教研室:專業(yè)漢語(yǔ)言教研室一、課程性質(zhì)與任務(wù)課程性質(zhì):《中國(guó)古代文學(xué)》課程所涵蓋的內(nèi)容異常豐富多彩,品類繁多,源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。從《詩(shī)經(jīng)》開(kāi)始,一直到近代的小說(shuō)、戲曲,三千年間,它一脈相承,從未間斷。本
2025-04-27 13:43
【總結(jié)】1、試論《詩(shī)經(jīng)》中的婚戀詩(shī)2、試論《詩(shī)經(jīng)》中的戰(zhàn)爭(zhēng)徭役詩(shī)3、試論《詩(shī)經(jīng)》中的政治諷刺詩(shī)4、《詩(shī)經(jīng)》宴饗詩(shī)與禮樂(lè)文化精神研究5、《詩(shī)經(jīng)》意象論6、《詩(shī)經(jīng)》抒情手段論7、論楚辭的來(lái)源及其文體特征8、試論《離騷》抒情主人公形象9、試論屈原香草美人似的比興手法對(duì)后世文學(xué)的影響10、論漢人評(píng)屈11、論班固評(píng)屈12、
2025-06-22 22:16
【總結(jié)】一、名詞解釋(古書(shū)注解)1、類型①傳:解說(shuō)經(jīng)文字詞句并闡明經(jīng)義。②箋:有補(bǔ)充與訂正傳的意思,一方面對(duì)傳中簡(jiǎn)略隱晦的地方加以闡明,另一方面,把不同于傳的意見(jiàn)提出,使可識(shí)別。③集解:將各家的解說(shuō)匯集在一起或者兼采諸家之說(shuō)對(duì)經(jīng)傳進(jìn)行通釋都叫做集解。④疏:不僅解釋正文,而且還給前人的注解做注解。疏即義疏,,疏通其義的意思,或稱作“義注、正義、疏義”等,簡(jiǎn)稱“疏”。⑤正義:得名
2025-08-03 23:58
【總結(jié)】古代漢語(yǔ)知識(shí)點(diǎn)總結(jié)一、什么是古代漢語(yǔ):1古代漢語(yǔ):古代漢民族的語(yǔ)言。有廣義、狹義之分。廣義的古代漢語(yǔ)泛指“五四”以前的漢民族語(yǔ)言,與現(xiàn)代漢語(yǔ)相對(duì)而言;狹義的古代漢語(yǔ)特指以先秦口語(yǔ)為基礎(chǔ)的上古漢語(yǔ)書(shū)面語(yǔ),即文言﹙或文言文、古文﹚。2漢語(yǔ)發(fā)展的歷史分期:①上古漢語(yǔ):先秦兩漢到魏晉時(shí)期。其書(shū)面語(yǔ)是在先秦口語(yǔ)基礎(chǔ)上形成的文言。②中古漢語(yǔ):南北朝到唐宋時(shí)期。其書(shū)面語(yǔ)是在六朝后在北
2025-06-28 19:03
【總結(jié)】第一編先秦文學(xué)第一章上古神話一、熟讀《精衛(wèi)填海》、《夸父逐日》、《鯀禹治水》、《黃帝擒蚩尤》、《女?huà)z補(bǔ)天》、《后羿射日》、《共工怒觸不周山》。二、解釋:1、神話:神話是初民以幻想的形式來(lái)解釋世界的起源,反映自然界和社會(huì)生活的一種形式,是“通過(guò)人民的幻想用一種不自覺(jué)的藝術(shù)方式加工過(guò)的自然和社會(huì)本身”,它反映了先民的原始思維和華夏民族的集體認(rèn)識(shí)。2、神話的歷史化:所謂神話歷史化
【總結(jié)】古代詩(shī)詞與現(xiàn)代流行歌曲在悠久的中國(guó)文學(xué)史上,詩(shī)詞以其獨(dú)特的情感寄托、豐富的描寫(xiě)內(nèi)容、奇妙的韻律節(jié)奏讓多少文人傾心于它們的創(chuàng)作,讓多少百姓醉心于它們的品讀。無(wú)數(shù)的價(jià)值寄托,無(wú)盡的情感宣泄凝結(jié)其中,直接表現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)的文化、文人精神。流行歌曲似乎難登大雅之堂,更難于古典詩(shī)詞相提并論,一個(gè)似乎是太俗,一個(gè)又是那樣的高雅。但作為大眾文化的最常見(jiàn)的代表,我們之所以說(shuō)它流行是因?yàn)樗兄鴱V泛的大眾。流行音
2025-06-29 13:17