【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 是( )A．老莊的無(wú)為論 B．慎到的勢(shì)治論C．墨子的兼愛論 D．孟子的性善論9．“事皆決于法”，反映了秦始皇統(tǒng)一中國(guó)后堅(jiān)持( )A．法家的法治思想 B．法家的勢(shì)治思想C．道家的無(wú)為而治思想 D．儒家的人治思想10．西漢董仲舒“德主刑輔”的主張，所賴以引申的理論是( )A．天人合一 B．天氣C．人情 D．國(guó)法11．被譽(yù)為“漢代孔子”的著名思想家是( )A．董仲舒 B．王充C．仲長(zhǎng)統(tǒng) D．賈誼12．東漢對(duì)“天刑”論提出激烈批判的思想家是( )A．劉秀 B．劉安C．王充 D．鄭玄13．西晉律學(xué)家張斐認(rèn)為法律的基本精神是( )A．刑 B．理C．實(shí) D．禮14．《唐律疏議》的根本精神在于( )A．崇尚輕刑 B．良賤異法C．崇尚重刑 D．禮法結(jié)合15．主張“理大罪，赦小過(guò)”的唐代思想家是( )A．白居易 B．王安石C．范仲淹 D．李世民16．提出“以公理而滅私情”說(shuō)的思想家是( )A．丘濬 B．顧炎武C．黃宗羲 D．張居正17．把儒家經(jīng)典哲理化，使儒家思想真正牢固地獲得了獨(dú)尊地位的思想家是( )A．王安石 B．朱熹C．張居正 D．董仲舒18．反映王夫之“趨時(shí)更新”法律思想的著作是( )A．《明夷待訪錄》 B．《讀通鑒論》C．《大學(xué)衍義補(bǔ)》 D．《四書章句集注》19．中國(guó)近代史上，提出“師夷長(zhǎng)技以制夷”的人物屬于( )A．資產(chǎn)階級(jí)革命派 B．近代地主階級(jí)改革派C．太平天國(guó)領(lǐng)袖 D．資產(chǎn)階級(jí)改良派20．康有為在《大同書》中提出的大同世界即是“公羊三世”里的( )A．升平世 B．據(jù)亂世C．太平世 D．小康世21．戊戌維新派政治改革的直接目標(biāo)是實(shí)行( )A．君主專制 B．民主共和C．君主立憲 D．地方分治22．張之洞《勸學(xué)篇》的思想核心是( )A．一秉于禮 B．趨時(shí)更新C．因勢(shì)變法 D．中體西用23．太平天國(guó)時(shí)期，提出“妻道在三從，無(wú)違爾夫主”命題的是( )A．楊秀清 B．洪仁玕C．李秀成 D．洪秀全24．太平天國(guó)發(fā)展資本主義政治經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)之作是( )A．《立法制喧諭》 B．《資政新篇》C．《天朝田畝制度》 D．《英杰歸真》25．戊戌變法前，康有為將變法的重點(diǎn)著眼于建立( )A．立法機(jī)構(gòu) B．司法機(jī)構(gòu)C．行政機(jī)構(gòu) D．憲法機(jī)構(gòu)26．梁?jiǎn)⒊J(rèn)為法律起源于人的( )A．良知和良心 B．良知和契約C．心情和態(tài)度 D．良法和契約27．清末主張“平恕”為審斷之本的思想家是( )A．沈家本 B．張之洞C．李鴻章 D．梁?jiǎn)⒊?8．在禮法之爭(zhēng)中，為支持法理派的主張，楊度撰寫了( )A．《論國(guó)家主義與家族主義的區(qū)別》 B．《書勞提學(xué)新刑律草案說(shuō)帖后》C．《法學(xué)盛衰說(shuō)》 D．《刪除律例內(nèi)重法折》29．章太炎反對(duì)代議政體的法律思想集中體現(xiàn)于( )A．《代議然否論》 B．《五朝法律索引》C．《排滿評(píng)議》 D．《非黃》30．孫中山“五權(quán)憲法”所發(fā)展的西方政治學(xué)說(shuō)是( )A．五權(quán)分立 B．權(quán)能分治C．三權(quán)分立 D．天賦人權(quán)二、多項(xiàng)選擇題(本大題共5小題，每小題2分，共10分)在每小題列出的五個(gè)備選項(xiàng)中至少有兩個(gè)是符合題目要求的，請(qǐng)將其代碼填寫在題后的括號(hào)內(nèi)。錯(cuò)選、多選、少選或未選均無(wú)分。31．下列不屬于荀子法律思想的是( )A．暴君放伐 B．明分使群C．民貴君輕 D．有治人，無(wú)治法E．有治法，然后有治人32．下列先秦思想家的法律思想中含有“黃老”成分的有( )A．慎到 B．申不害C．韓非 D．墨子E．陸賈33．董仲舒的“性三品”說(shuō)把人的性分為（ ）A．圣人之性 B．中民之性C．賢人之性 D．斗筲之性E．君子之性34．下列內(nèi)容，屬于魏源思想主張的有( )A．君主立憲 B．師夷長(zhǎng)技以制夷C．太平之世不立刑 D．不拘一格降人才E．民主議政，廣開言路35．反映孫中山法律思想的主要著作有( )A．《三民主義》 B．《建國(guó)方略》C．《建國(guó)大綱》 D．《革命軍》E．《論立法權(quán)》三、名詞解釋(本大題共5小題，每小題3分，共15分)36．天志37．無(wú)為而治38．杜預(yù)39．嚴(yán)刑以致乂安40．罷黜百家四、簡(jiǎn)答題（本大題共3小題，每小題7分，共21分）41．簡(jiǎn)述孔子有關(guān)“以禮治國(guó)”的主張。42．簡(jiǎn)述丘濬法律思想中關(guān)于司法的基本觀點(diǎn)。43．簡(jiǎn)述譚嗣同對(duì)封建君主專制的批判性觀點(diǎn)。五、論述題（本大題共2小題，每小題12分，共24分）44．試述先秦儒、法兩家法律思想之異同。45．試論述孫中山對(duì)西方憲政學(xué)說(shuō)的創(chuàng)新和發(fā)展。全國(guó)2009年4月自學(xué)考試中國(guó)法律思想史參考答案一. 單選題15 D A C C B610 C B D A C1115 A C D D A1620 A D B B C2125 C D D B A2630 B A A A C二. 多選題31 ACE32 ABCE33 ABD34 BE35 ABC三. 名詞解釋：“天志”是墨翟實(shí)現(xiàn)其“兼相愛，交相利”的社會(huì)理想而提出的表現(xiàn)形式?！疤臁庇匈p善罰惡的意志，“天志”規(guī)范制約人們的思想和行為，“天志”是法律的來(lái)源，“天志”是最好的法律，“天志”的核心是“兼相愛，交相利”。墨翟推崇“天志”的目的在于強(qiáng)調(diào)法律的公正和平等。：“無(wú)為”作為一種政治原則，在春秋末期已經(jīng)出現(xiàn)。使“無(wú)為而治”系統(tǒng)化而成為理論的是《老子》。他們?nèi)藶榻y(tǒng)治者的一切作為都會(huì)破壞自然秩序，擾亂天下，禍害百姓。要求統(tǒng)治者無(wú)所作為，效法自然，讓百姓自由發(fā)展?！盁o(wú)為而治”的主要內(nèi)容是“為無(wú)為”和“無(wú)為而無(wú)不為”，具體措施是“勸統(tǒng)治者少干涉”和“使民眾無(wú)知無(wú)欲”。：杜預(yù)，字元?jiǎng)P，西晉軍事家、政治家，學(xué)者，精通經(jīng)學(xué)。出身于官宦世家，祖父畿，魏尚書仆射；父親恕，幽州刺史。從小博學(xué)多通，有立功、立言的志向。杜預(yù)不有生知，用之則習(xí)，振長(zhǎng)策而攻取，兼儒風(fēng)而轉(zhuǎn)戰(zhàn)。：曾國(guó)藩主張用嚴(yán)刑峻法鎮(zhèn)壓農(nóng)民的反抗斗爭(zhēng)。曾國(guó)藩進(jìn)而論證對(duì)人民群眾實(shí)行重刑鎮(zhèn)壓的必要性。曾國(guó)藩還主張用“嚴(yán)刑重責(zé)”來(lái)強(qiáng)迫人民交糧納稅。:這是董仲舒向漢武帝提出的主張。即以儒家思想統(tǒng)治其他各家，使儒家的仁義禮樂(lè)作為維護(hù)封建統(tǒng)治的工具。其目的是為了加強(qiáng)封建中央集權(quán)，維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一。四. 簡(jiǎn)答題“以禮治國(guó)”的主張內(nèi)容。答：孔子禮治論的內(nèi)容主要有：“天下之通義”；2.“君君、臣臣、父父、子子”說(shuō)；，刑罰中；④禮之用，和為貴。答：丘濬重視法律的作用，維護(hù)法律尊嚴(yán)的思想在司法問(wèn)題上的反映就是慎刑恤獄，刑罰適中。主張觀點(diǎn)內(nèi)容：；；；；慎行赦宥。答：《仁學(xué)》是譚嗣同的名著。書中提出了“沖決一切封建網(wǎng)羅”的激進(jìn)口號(hào)。在這一口號(hào)下，他吸取和運(yùn)用西方的進(jìn)化論、天賦人論，以及中國(guó)古代的大同思想、重民輕君思想，深刻揭露了封建君主專制制度的暴虐，并從正面宣傳了資產(chǎn)階級(jí)的自由平等和民主的思想，這標(biāo)志著他從揚(yáng)“中學(xué)”到揚(yáng)“西學(xué)”的轉(zhuǎn)變，從反對(duì)變法維新到積極參與變法維新。五、論述題、法兩家法律思想之異同答：法家“法治”與儒家“禮治”的對(duì)立：法治是法家的基本觀點(diǎn)，禮治是儒家思想的核心，二者在內(nèi)容、形成、性質(zhì)以及理論基礎(chǔ)方面，既有聯(lián)系又存在明顯的對(duì)立。禮是按照宗法血緣關(guān)系實(shí)行的一整套等級(jí)制度和習(xí)慣，儒家以禮為核心形成了家庭宗法為核心的法律觀。而法主要是按照政治權(quán)力有從屬關(guān)系實(shí)行的一整套等級(jí)制度和規(guī)定，法家以法為核心形成了君主專制的法律觀。法治是針對(duì)禮治和德治提出的。儒家主張以德服人，輕視法律的強(qiáng)制作用。法家主張以力服人，認(rèn)為法治是最有效的治國(guó)方法。儒家把治理國(guó)家的希望放在統(tǒng)治者的個(gè)人道德上。法家則認(rèn)為，有了好的法令，一般能力的中主或才能低下的庸主也能治理好國(guó)家。答：孫中山的五權(quán)憲法學(xué)說(shuō)：孫中山五權(quán)憲法學(xué)說(shuō)既“承續(xù)了西方民主政體中合理方面，又吸收了中國(guó)傳統(tǒng)政治模式中有效部分；既是對(duì)中外政治制度批判吸收，又是對(duì)中外憲政學(xué)說(shuō)和基本模。它是在中國(guó)歷史條件下形成一種既超出西方民主政治理論，又帶有鮮明中國(guó)特色憲政理論。五權(quán)憲法學(xué)說(shuō)是中國(guó)近現(xiàn)代政治法律思想上重大發(fā)展。當(dāng)然，五權(quán)憲法學(xué)說(shuō)也含有許多欠科學(xué)，甚至自相沖突方面。然而，瑕不掩瑜，我們并不能因此而否定它積極意義。孫中山對(duì)中西方政治文化所采取這種實(shí)事求是態(tài)度以及在理論探索中所體現(xiàn)出來(lái)這種精神和勇氣，都是非常可貴，很值得我們?cè)诮裉旄母镩_放時(shí)期加以認(rèn)真地學(xué)習(xí)和借鑒。全國(guó)2008年7月自考中國(guó)法律思想史試題一、單項(xiàng)選擇題(本大題共30小題，每小題1分，共30分)在每小題列出的四個(gè)備選項(xiàng)中只有一個(gè)是符合題目要求的，請(qǐng)將其代碼填寫在題后的括號(hào)內(nèi)。錯(cuò)選、多選或未選均無(wú)分。1．“五德終始”說(shuō)源自哪個(gè)先秦思想流派？（ ）A．名家 B．陰陽(yáng)家C．風(fēng)水家 D．道家2．提出“勢(shì)治”理論的先秦法家代表是（ ）A．慎到 B．申不害C．管子 D．韓非3．較為接近老子自然主義法律思想的思想家是（ ）A．孟子 B．申不害C．慎到 D．莊子4．西周“以德配天”說(shuō)的思想實(shí)質(zhì)是（ ）A．君權(quán)神授 B．君主專制C．天賦人權(quán) D．君主立憲5．儒家的“人治”是倡導(dǎo)（ ）A．賢明君主制 B．寡頭政治C．君主立憲制 D．哲學(xué)王6．提出“抱法處勢(shì)則治，背法去勢(shì)則亂”的思想家是（ ）A．韓非 B．商鞅C．慎到 D．申不害7．孔子政治法律思想中的一項(xiàng)重要內(nèi)容是（ ）A．絕圣棄智 B．無(wú)訟C．斗訟 D．健訟8．春秋時(shí)期，子產(chǎn)所鑄刑書本質(zhì)上屬于（ ）A．自然法 B．教會(huì)法C．成文法 D．習(xí)慣法9．提出“兼相愛，交相利”思想命題的是（ ）A．道家 B．墨家C．儒家 D．法家10．秦漢時(shí)期，下詔廢除“挾書律”的皇帝是（ ）A．秦始皇 B．漢高祖C．漢惠帝 D．漢武帝11．西漢下令廢除肉刑的皇帝是（ ）A．漢武帝 B．漢文帝C．漢高祖 D．漢景帝12．晉代思想家中，主張“復(fù)肉刑”的是（ ）A．劉頌 B．嵇康C．王弼 D．鮑敬言13．唐代柳宗元所著，反對(duì)復(fù)仇的作品是（ ）A．《復(fù)仇議》 B．《復(fù)仇論》C．《駁復(fù)仇議》 D．《駁復(fù)仇說(shuō)》14．使封建正統(tǒng)法律思想哲理化并最終完成的學(xué)說(shuō)是（ ）A．儒學(xué) B．道學(xué)C．佛學(xué) D．諸子學(xué)15．元朝初年，在立法過(guò)程中起主導(dǎo)作用的思想家是（ ）A．耶律大石 B．成吉思汗C．耶律楚材 D．耶律阿保機(jī)16．《淮南子》一書的政治法律思想基調(diào)是（ ）A．以德服人 B．輕罪重罰C．天下一統(tǒng) D．無(wú)為而治17．宋明時(shí)期，提出“存天理，滅人欲”的思想家是（ ）A．王安石 B．范仲淹C．朱熹 D．張居正18．以“天下之法”取代“一家之法”的觀點(diǎn)出自（ ）A．《日知錄》 B．《明夷待訪錄》C．《讀通鑒論》 D．《黃書》19．提出“一祖之法無(wú)不敝”，力主變法的近代改革派思想家是（ ）A．張之洞 B．魏源C．康有為 D．龔自珍20．“變古愈盡，便民愈甚”的主張出自（ ）A．龔自珍 B．林則徐C．曾國(guó)藩 D．魏源21．王安石變法的理論基礎(chǔ)是（ ）A．“大明法度” B．“三不足”C．“太平之世不立刑” D．“君臣共理天下”22．在康有為看來(lái)，《公羊春秋》的核心是（ ）A．三世說(shuō) B．偽經(jīng)說(shuō)C．改制說(shuō) D．創(chuàng)教說(shuō)23．張之洞“采西法以補(bǔ)中法之不足”的前提是（ ）A．西體中用 B．不違反綱常名教C．全盤西化 D．沖決一切封建網(wǎng)羅24．作為太平天國(guó)后期的政治經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)，《資政新篇》的作者是（ ）A．洪秀全 B．洪仁玕C．李秀成 D．馮云山25．下列屬于洋務(wù)派法律思想代表人物的是（ ）A．魏源 B．張之萬(wàn)C．章太炎 D．李鴻章26．梁?jiǎn)⒊畏伤枷肷系闹鲝埵牵? ）A．君主立憲 B．五權(quán)分立C．權(quán)能分立 D．君主專制27．清末法律改革中法理派的代表是（ ）A．張之洞 B．勞乃宣C．沈家本 D．章炳麟28．下列主張中不屬于沈家本的是（ ）A．平恕為審斷之本 B．變法圖強(qiáng)C．會(huì)通中外 D．比附援引29．下列屬于孫中山民權(quán)主義思想重要內(nèi)容的是（ ）A．民族主義 B．民眾主義C．民生主義 D．五權(quán)憲法30．章太炎反對(duì)代議政體的法律思想實(shí)質(zhì)在于（ ）A．反對(duì)設(shè)立議院 B．實(shí)行間接民權(quán)C．實(shí)行直接民權(quán) D．反對(duì)民主人權(quán)二、多項(xiàng)選擇題(本大題共5小題，每小題2分，共10分)在每小題列出的五個(gè)備選項(xiàng)中至少有兩個(gè)是符合題目要求的，請(qǐng)將其代碼填寫在題后的括號(hào)內(nèi)。錯(cuò)選、多選、少選或未選均無(wú)分。31．下列說(shuō)法中，符合西周“禮治”原則的有（ ）A．男女有別 B．禮不下庶人C．親親` D．刑不上大夫E．尊尊32．春秋時(shí)期，對(duì)子產(chǎn)的革新措施持批評(píng)態(tài)度的有（ ）A．周公 B．管仲C．申不害 D．叔向E．鄧析33．下列思想家中，提倡“法治”，主張嚴(yán)刑的有（ ）A．荀子 B．孟子C．韓非 D．朱熹E．商鞅34．《大清新刑律草案》公布后，支持派的代表人物有（ ）A．張之洞 B．伍廷芳C．沈家本 D．楊度E．勞乃宣35．下列屬于章太炎“抑強(qiáng)輔微”刑法主張的有（ ）