中國(guó)法律思想史課程教學(xué)大綱(編輯修改稿)
2025-01-19 08:00 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 維護(hù)極端君主專(zhuān)制 崇尚“法治”，推行嚴(yán)刑峻法 實(shí)行文化專(zhuān)制 （二）、賈宜 “民為國(guó)本”和“攻守異勢(shì)”說(shuō) 禮法結(jié)合，以禮為主 3 、特權(quán)思想 (三)、 劉恒 1 、獎(jiǎng)勵(lì)農(nóng)耕,輕徭薄賦 2 、約法省刑,去嚴(yán)除苛 嚴(yán)于律己，虛懷納諫 （四）、董仲舒 獨(dú)尊儒術(shù) 三綱五常說(shuō) 德主刑輔說(shuō) 《春秋》決獄和“原心定罪” （五）、王符 為政之要，首在安民 重德化 明刑罰 用賢才 （六）、仲長(zhǎng)統(tǒng) 人事為本，天道為末 德教為本，刑罰為輔 變革制度，利時(shí)便物閱讀資料：《禮記》 《公孫龍子》 《漢書(shū)》 思考題：秦漢時(shí)期封建法律思想演變的原因何在？ 董仲舒的法律思想的內(nèi)容和特點(diǎn)？ 如何評(píng)價(jià)王符與仲長(zhǎng)統(tǒng)的法律思想？ 第五章 魏晉南北朝時(shí)期的法律思想教學(xué)目的： 魏晉南北朝，歷代封建統(tǒng)治為了鞏固自己的統(tǒng)治，都很重視法典的編定和運(yùn)用，因而這一時(shí)期關(guān)于立法、司法的理論以及法律的注釋學(xué)說(shuō)有很大發(fā)展。通過(guò)本章的學(xué)習(xí)應(yīng)該理解魏晉時(shí)期的“名法”思想、玄學(xué)思想、律學(xué)思想，掌握杜預(yù)、張斐律論的主要內(nèi)容，以及魏晉玄學(xué)家的法律觀點(diǎn)。 教學(xué)內(nèi)容：（一）、曹操 “治定之化，以禮為首；撥亂之政，以刑為先” “惟才是舉” 賞罰分明與以法治軍 （二）、諸葛亮 審勢(shì)立法，厲行法治 科教嚴(yán)明，賞罰必信 （三）、王弼 “名教本于自然”說(shuō) 無(wú)為而治論 反對(duì)嚴(yán)刑峻法 （四）、嵇康 “越名教而任自然”說(shuō) 以《六經(jīng)》為蕪穢，以仁義為臭腐 “刑本懲暴，今以脅賢” （五）、杜預(yù) “文約而例直，聽(tīng)省而禁簡(jiǎn)” 立法“必審刑名” “律以正罪名，令以存事制” （六）、張斐 “以禮統(tǒng)法”與“以禮率律” 《刑名篇》的內(nèi)容和意義 若干法律術(shù)語(yǔ)的界定 （七）、劉頌 “復(fù)肉刑”論 “劃一法律，簡(jiǎn)而不漏”的立法思想 “律法斷罪，皆當(dāng)以法律令正文”的執(zhí)法思想閱讀資料：瞿同祖：《中國(guó)法律和中國(guó)社會(huì)》，北京：中華書(shū)局，1981年版
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