【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 “務(wù)在寬簡(jiǎn)，取便于時(shí)”原則的法典是( )A.《武德律》 B.《大業(yè)律》C.《便宜一十八事》 D.《法經(jīng)》《禮記月令》遠(yuǎn)離“圣人之道”的唐代思想家是( ) “性善情惡”說(shuō)的宋代思想家是( ) ，“禮之本”是( ) “天下之法”取代“一家之法”的明末清初思想家是( ) “趨時(shí)更新”法律時(shí)變觀的著名思想家是( ) 22.“一祖之法無(wú)不敝，千夫之議無(wú)不靡”，反映出龔自珍主張( ) ( )A.《資政新篇》 B.《原道救世歌》C.《原道醒世訓(xùn)》 D.《天朝田畝制度》( ) 25.“一秉于禮”法律主張的提出者是( ) “戊戌變法”前發(fā)表的、并為變法提供思想理論根據(jù)的著作是( )A.《請(qǐng)定立憲開(kāi)國(guó)會(huì)折》 B.《孔子改制考》C.《上清帝第六書(shū)》 D.《上清帝第五書(shū)》( ) 《大清新刑律》的日本法學(xué)家是( ) “三民主義”最早明確提出于( )A.《建國(guó)大綱》 B.《建國(guó)方略》C.《民報(bào)》 D.《中華民國(guó)臨時(shí)約法》30.“中華民國(guó)”一詞的發(fā)明者和解釋者是( ) 二、多項(xiàng)選擇題（本大題共5小題，每小題2分，共10分）在每小題列出的五個(gè)備選項(xiàng)中至少有兩個(gè)是符合題目要求的，請(qǐng)將其代碼填寫(xiě)在題后的括號(hào)內(nèi)。錯(cuò)選、多選、少選或未選均無(wú)分。，公開(kāi)反對(duì)公布成文法的有( ) “天志”思想的說(shuō)法是( )，得天之賞 ，得天之罰，天能賞之 ，天能罰之，皆天之臣也“嚴(yán)刑”主張的具體內(nèi)容有( ) ( )A.《原道覺(jué)世訓(xùn)》 B.《原道救世歌》C.《原道醒世訓(xùn)》 D.《勸世良言》E.《太平天國(guó)起義記》《大清現(xiàn)行刑律》特點(diǎn)描述正確的有( ) 、梟首等酷刑 、分則兩編三、名詞解釋（本大題共5小題，每小題3分，共15分）38.“以法為教，以吏為師”39.《唐律疏議》40.“恢廓民權(quán)，限制元首”四、簡(jiǎn)答題（本大題共3小題，每小題7分，共21分）“明德慎罰”思想的主要內(nèi)容?！案ǜ膱D”的法律思想。五、論述題（本大題共2小題，每小題12分，共24分）“有治人，無(wú)治法”的法律思想。2011年4月全國(guó)自考中國(guó)法律思想史參考答案全國(guó)2009年7月自考中國(guó)法律思想史試題課程代碼：00264一、單項(xiàng)選擇題(本大題共30小題，每小題1分，共30分)在每小題列出的四個(gè)備選項(xiàng)中只有一個(gè)是符合題目要求的，請(qǐng)將其代碼填寫(xiě)在題后的括號(hào)內(nèi)。錯(cuò)選、多選或未選均無(wú)分?！拌T九鼎，象九州”的歷史人物是（ ） 2.“天命玄鳥(niǎo)，降而生商”的說(shuō)法，反映了當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者信奉（ ） 3.“國(guó)無(wú)二君，家無(wú)二尊”的思想本質(zhì)是（ ） “四民分居定業(yè)”思想的具體化是（ ） B.“三選”制 D.“三國(guó)五鄙”制，反對(duì)子產(chǎn)“鑄刑書(shū)”的晉國(guó)名臣是（ ） ，與周公“父子兄弟，罪不相及”的說(shuō)法最為接近的是（ ） ，使儒、法兩家趨于合流的思想家是（ ） ，自有法律的是（ ） “君人南面之術(shù)”的先秦思想流派是（ ） “圣人為法，必使人明白易知”，“布之于百姓”，說(shuō)明法律應(yīng)該具有（ ） ，主張“事斷于法”的思想家是（ ） “以法為教”的文化專制思想，直接導(dǎo)致了（ ） 、吳廣起義 “誹謗妖言法”的皇帝是（ ） （ ）A.《新書(shū)》 B.《白虎通義》C.《春秋繁露》 D.《西語(yǔ)》，倡議“黥劓之罪不上大夫”的思想家是（ ） “三綱”學(xué)說(shuō)中，占主導(dǎo)地位的是( ) “罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的思想家是（ ） 、無(wú)政府主張的思想家是（ ） “存留養(yǎng)親”思想最先制度化的皇帝是（ ） “天刑說(shuō)”的思想家是（ ） ，提出限制君權(quán)，“君臣共理天下”的思想家是（ ） “惟其時(shí)之所宜與民之所安”的明代思想家是（ ） 、刑法、禮樂(lè)起源于（ ） “夷情”的主要著作是（ ）A.《元史新編》 B.《圣武記》C.《海國(guó)圖志》 D.《夷氛紀(jì)聞》（ ）A.《十款天條》 B.《太平刑律》C.《天朝田畝制度》 D.《太平救世歌》“以禮自治，以禮治人”的思想家是（ ） ，康有為對(duì)三權(quán)分立問(wèn)題的探討主要集中在（ ） ，提出“一切要其大成，在變官制”的思想家是（ ） ，為了貫徹“罪刑法定”原則，沈家本提出必須廢除（ ） “中華民國(guó)”是一種（ ） 二、多項(xiàng)選擇題(本大題共5小題，每小題2分，共1O分)在每小題列出的五個(gè)備選項(xiàng)中至少有兩個(gè)是符合題目要求的。請(qǐng)將其代碼填寫(xiě)在題后的括號(hào)內(nèi)。錯(cuò)選、多選、少選或未選均無(wú)分。，下列屬于先秦儒家流派的人物有（ ） ，反對(duì)神學(xué)的法律思想家有（ ） ，主張將法律教育與官吏選拔結(jié)合在一起的改革家有（ ） （ ）A.“嚴(yán)刑以致又安” B.“中學(xué)為體，西學(xué)為用”C.“法律本原實(shí)與經(jīng)術(shù)相表里” D.“一秉于禮”E.“整頓中法，采用西法”“禮法之爭(zhēng)”中，勞乃宣對(duì)《大清新刑律草案》極力攻擊的兩點(diǎn)是（ ） 三、名詞解釋（本大題共5小題，每小題3分，共15分）36.“有治人，無(wú)治法”37.“德禮為本，政教為用”38.“以公理而滅私情”39.“變古愈盡，便民愈甚”40.“廢君統(tǒng)，倡民主”四、簡(jiǎn)答題（本大題共3小題，每小題7分，共21分）?！摆厱r(shí)更新”的法律時(shí)變觀念。五、論述題（本大題共2小題，每小題12分，共24分）“大德而小刑”的法律思想?！八臋?quán)”思想。全國(guó)2009年7月高等教育自學(xué)考試中國(guó)法律思想史答案15 D C A D B610 B B B C B1115 C C A A B1620 A D A D C2125 A B D D C2630 A C D B C31 ABCE32 AD33 ABC34 ABCDE35 DE36.“有治人，無(wú)治法”：荀子的主張觀點(diǎn)，他認(rèn)為法對(duì)于治理國(guó)家雖然重要，但法畢竟是制定的，并靠人去掌握和執(zhí)行，即仍然取決于“人”。荀子繼承和發(fā)揮了儒家人治論的思想，明確提出了“有治人，無(wú)治法”的主張。認(rèn)為國(guó)家的治亂決定于有沒(méi)有“治人”，是否賢人當(dāng)政，而不在于有沒(méi)有良好的法律。37.“德禮為本，政教為用”：《唐律疏議》總結(jié)了歷代關(guān)于德刑關(guān)系的理論，強(qiáng)調(diào)“德禮為政教之本，刑罰為政教之用”，集中系統(tǒng)的體現(xiàn)了封建正統(tǒng)法律思想調(diào)“德禮為政教之本，刑罰為政教之用”，集中系統(tǒng)的體現(xiàn)了封建正統(tǒng)法律思想中的德主刑輔觀。38.“以公理而滅私情”：這是丘濬思想主張，他認(rèn)為，法律一經(jīng)制定頒行，朝野上下“必守之以信”，“朝廷所當(dāng)世守，法司所當(dāng)遵守”，無(wú)論最高統(tǒng)治者還是一般司法官吏，都“不可不守國(guó)家之法”，而恪守法制的關(guān)鍵是秉公而去私，“一惟以公理而滅私情”，故曰應(yīng)執(zhí)法上以公去私。39.“變古愈盡，便民愈甚”：是魏源的變法思想。即變法愈徹底，對(duì)老百姓愈有利。他列舉歷代關(guān)于賦稅、選舉、勞役、兵役等制度不斷變革的事實(shí)，說(shuō)明法令制度隨著勢(shì)的變化而變化，這是歷史自身發(fā)展的法則。40.“廢君統(tǒng)，倡民主”：譚嗣同的思想主張，他認(rèn)為應(yīng)當(dāng)廢除君主統(tǒng)治的封建制度，而興民權(quán)，提倡人民當(dāng)家作主，變不平等為平等。四、簡(jiǎn)答題。答：商鞅提出“定法”、“立禁”的法律起源論。商鞅首次將法律起源問(wèn)題與確認(rèn)土地問(wèn)題、貨財(cái)?shù)乃袡?quán)聯(lián)系起來(lái)。商鞅法的起源論，以進(jìn)化歷史觀為根據(jù)，社會(huì)經(jīng)過(guò)上中下三世，下世圣人制定各種制度（法律產(chǎn)生的具體過(guò)程為：定分、立禁、立官、立君）“趨時(shí)更新”的法律時(shí)變觀念。答：王夫之“趨時(shí)更新”的變法主張：；“圣法不可變”的正統(tǒng)論的否定，以論證法律的趨時(shí)更新?！坝卸ɡ矶鵁o(wú)定法”的規(guī)律，深刻討論了改革舊法的必要和法律“超時(shí)更新”的前景。答：孫中山提出把國(guó)家權(quán)力分為“政權(quán)”和“治權(quán)”?！罢?quán)”指選舉、罷免、創(chuàng)制、復(fù)決四權(quán)，“治權(quán)”指立法、行政、司法、考試、監(jiān)察五權(quán)國(guó)。他認(rèn)為，人民是國(guó)家的主人，應(yīng)把“政權(quán)”交給人民管理，但又認(rèn)為人民沒(méi)有能力管理國(guó)家，應(yīng)由有能力的人來(lái)組成政府，治理國(guó)家事務(wù)。五、論述題“大德而小刑”的法律思想。答：董仲舒“大德而小刑”的法律思想主張用儒家的仁德去代替法家的嚴(yán)刑，系統(tǒng)地論述了德主刑輔說(shuō)?！按蟮露⌒獭钡囊际侵螄?guó)以德為主、以刑為輔，相互為用；其理論根據(jù)是“陽(yáng)德陰刑”論。董仲舒的這一法律思想是指用儒家的仁和德去教化人民，而刑罰只是作為仁和德的輔助手段來(lái)為國(guó)家服務(wù)，以通過(guò)這種法律思想治理國(guó)家。“四權(quán)”思想。答：章太炎主張?jiān)谡紊弦孕姓?、立法、司法、教育四?quán)分立為基礎(chǔ)，進(jìn)一步制定旨在“抑官吏，伸齊民”的行政立法，以保護(hù)民權(quán)，人人得享受平等政治權(quán)利。具體內(nèi)容包括：總統(tǒng)、百官與人民一體守法；各級(jí)官吏須惟才是舉，依法任免；總統(tǒng)與百官犯讀職、受賄罪，人人可訴于法吏，由法吏懲治；學(xué)官牽制司法，若上司對(duì)下級(jí)的“司法枉撓”加以包庇，“民得請(qǐng)于學(xué)官”，由學(xué)官“集法學(xué)者共治之”，以制止“獨(dú)斷”；國(guó)家有外交、宣戰(zhàn)等急務(wù)，臨時(shí)由各縣選出一人與政府議定大政方針，然后交政府執(zhí)行，政府不得更改。全國(guó)2009年4月自學(xué)考試中國(guó)法律思想史試題課程代碼：00264一、單項(xiàng)選擇題(本大題共30小題，每小題1分，共30分)在每小題列出的四個(gè)備選項(xiàng)中只有一個(gè)是符合題目要求的，請(qǐng)將其代碼填寫(xiě)在題后的括號(hào)內(nèi)。錯(cuò)選、多選或未選均無(wú)分。1．西周禮治最重要的原則是( )A．男女有別 B．長(zhǎng)長(zhǎng)C．德主刑輔 D．親親尊尊2．提出“為民制產(chǎn)”經(jīng)濟(jì)立法思想的先秦思想家是( )A．孟子 B．墨子C．管子 D．荀子3．戰(zhàn)國(guó)時(shí)期主張“術(shù)治”的思想家是( )A．商鞅 B．申不害C．韓非 D．李悝4．中國(guó)古代公布成文法的先例始自( )A．制竹刑 B．誅鄧析C．修舊法 D．鑄刑書(shū)5．崇尚無(wú)為，提出“圣人不死，大盜不止”的先秦思想家是( )A．老子 B．莊子C．荀子 D．慎到6．主張毀棄一切文化典籍，取締所有學(xué)術(shù)派別，定法家學(xué)說(shuō)于一尊的思想家是( )A．慎到 B．李悝C．韓非 D．董仲舒7．在法家興起以前，與儒家相對(duì)峙的最大學(xué)派是( )A．道家 B．墨家C．陰陽(yáng)家 D．雜家8．與荀子“性惡論”相對(duì)的理論是( )A．老莊的無(wú)為論 B．慎到的勢(shì)治論C．墨子的兼愛(ài)論 D．孟子的性善論9．“事皆決于法”，反映了秦始皇統(tǒng)一中國(guó)后堅(jiān)持( )A．法家的法治思想 B．法家的勢(shì)治思想C．道家的無(wú)為而治思想 D．儒家的人治思想10．西漢董仲舒“德主刑輔”的主張，所賴以引申的理論是( )A．天人合一 B．天氣C．人情 D．國(guó)法11．被譽(yù)為“漢代孔子”的著名思想家是( )A．董仲舒 B．王充C．仲長(zhǎng)統(tǒng) D．賈誼12．東漢對(duì)“天刑”論提出激烈批判的思想家是( )A．劉秀 B．劉安C．王充 D．鄭玄13．西晉律學(xué)家張斐認(rèn)為法律的基本精神是( )A．刑 B．理C．實(shí) D．禮14．《唐律疏議》的根本精神在于( )A．崇尚輕刑 B．良賤異法C．崇尚重刑 D．禮法結(jié)合15．主張“理大罪，赦小過(guò)”的唐代思想家是( )A．白居易 B．王安石C．范仲淹 D．李世民16．提出“以公理而滅私情”說(shuō)的思想家是( )A．丘濬 B．顧炎武C．黃宗羲 D．張居正17．把儒家經(jīng)典哲理化，使儒家思想真正牢固地獲得了獨(dú)尊地位的思想家是( )A．王安石 B．朱熹C．張居正 D．董仲舒18．反映王夫之“趨時(shí)更新”法律思想的著作是( )A．《明夷待訪錄》 B．《讀通鑒論》C．《大學(xué)衍義補(bǔ)》 D．《四書(shū)章句集注》19．中國(guó)近代史上，提出“師夷長(zhǎng)技以制夷”的人物屬于( )A．資產(chǎn)階級(jí)革命派 B．近代地主階級(jí)改革派C．太平天國(guó)領(lǐng)袖 D．資產(chǎn)階級(jí)改良派20．康有為在《大同書(shū)》中提出的大同世界即是“公羊三世”里的( )A．升平世 B．據(jù)亂世C．太平世 D．小康世21．戊戌維新派政治改革的直接目標(biāo)是實(shí)行( )A．君主專制 B．民主共和C．君主立憲 D．地方分治22．張之洞《勸學(xué)篇》的思想核心是( )A．一秉于禮 B．趨時(shí)更新C．因勢(shì)變法 D．中體西用23．太平天國(guó)時(shí)期，提出“妻道在三從，無(wú)違爾夫主”命題的是( )A．楊秀清 B．洪仁玕C．李秀成 D．洪秀全24．太平天國(guó)發(fā)展資本主義政治經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)之作是( )A．《立法制喧諭》 B．《資政新篇》C．《天朝田畝制度》 D．《英杰歸真》25．戊戌變法前，康有為將變法的重點(diǎn)著眼于建立( )A．立法機(jī)構(gòu) B．司法機(jī)構(gòu)C．行政機(jī)構(gòu) D．憲法機(jī)構(gòu)26．梁?jiǎn)⒊J(rèn)為法律起源于人的( )A．良知和良心 B．良知和契約C．心情和態(tài)度 D．良法和契約27．清末主張“平恕”為審斷之本的思想家是( )A．沈家本 B．張之洞C．李鴻章 D．梁?jiǎn)⒊?8．在禮法之爭(zhēng)中，為支持法理派的主張，楊度撰寫(xiě)了( )A．《論國(guó)家主義與家族主義的區(qū)別》 B．《書(shū)勞提學(xué)新刑律草案說(shuō)帖后》C．《法學(xué)盛衰說(shuō)》 D．《刪除律例內(nèi)重法折》29．章太炎反對(duì)代議政體的法律思想集中體現(xiàn)于( )A．《代議然否論》 B．《五朝法律索引》C．《排滿評(píng)議》 D．《非黃》30．孫中山“五權(quán)憲法”所發(fā)展的西方政治學(xué)說(shuō)是( )A．五權(quán)分立 B．權(quán)能分治C．三權(quán)分立 D．天賦人權(quán)二、多項(xiàng)選擇題(本大題共5小題，每小題2分，共10分)在每小題列出的五個(gè)備選項(xiàng)中至少有兩個(gè)是符合題目要求的，請(qǐng)將其代碼填寫(xiě)在題后的括號(hào)內(nèi)。錯(cuò)選、多選、少選或未選均無(wú)分。31．下列不屬于荀子法律思想的是( )A．暴君放伐 B．明分使群C．民貴君輕 D．有治人，無(wú)治法E．有治法，然后有治人32．下列先秦思想家的法律思想中含有“黃老”成分的有( )A．慎到 B．申不害C．韓非 D．墨子E．陸賈33．董仲舒的“性三品”說(shuō)把人的性分為（ ）A．圣人之性 B．中民之性C．賢人之性 D．斗筲之性E．君子之性34．下列內(nèi)容，屬于魏源思想主張的有( )A．君主立憲