【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 ( ) ，交相利 ，罰當(dāng)暴 ，傷人者刑 ，認(rèn)為人性分為上、中、下三品的有 ( ) ，主張“無(wú)為而治”的思想家有 ( ) ，體現(xiàn)人民管理法律的權(quán)力是 ( ) 三、名詞解釋 (本大題共 5 小題，每小題 3 分，共 15 分 ) ，不偏富貴 37.“以德去刑” 四、簡(jiǎn)答題 (本大題共 5 小題，每小題 7 分，共 21 分 ) 律思想中儒、法合流特點(diǎn)的具體體現(xiàn)。 “學(xué)校議政”的思想。 “專(zhuān)以法律為治”的法律思想的基本內(nèi)容。 五、論述題 (本大題共 2 小題，每小題 12 分，共 24 分 ) wal orbkenichstgqum,:yvRz(0)14W∮3T59 。 。 浙江省 2022 年 7 月高等教育自學(xué)考試 中國(guó)法律思想史試題 課程代碼： 00264 一、填空題 (每空 1 分，共 10 分 ) 、主張革新的要旨。 2.“民貴君輕”說(shuō)是 _______提出的。 “法治”，主張“法、勢(shì)、 _______” 相結(jié)合。 4.《新書(shū)》是 _______的著作。 、禮、道“迭相為用”的是 _______。 _______。 ，思想界發(fā)生了一場(chǎng)曠日持久的 _______與“自然”關(guān)系的論爭(zhēng)。 _______。 9.《海國(guó)圖志》是 _______的著作。 ，法律起源于人的 _______。 二、單項(xiàng)選擇題 (在每小題的四個(gè)備選答案中有一個(gè)正確的答案，將正確答案的序號(hào)寫(xiě)在題干的括號(hào)內(nèi)。每小題 1 分，共 15 分 ) “明德慎罰”思想的是 ( )。 2.“倉(cāng)廩實(shí)則知禮節(jié)，衣食足則知榮辱”的原則是 ( )提出的。 “親親為大，父子相隱”的是 ( )。 ，主張“無(wú)君論”的思想家是 ( )。 5.《春秋繁露》的作者是 ( )。 ( )。 ，便民愈甚 、刑、道迭相為用 7.“事皆決于法”反映下列哪個(gè)時(shí)代的法治思想的特點(diǎn) ?( ) ( )。 A.《大同書(shū)》 B.《勸學(xué)篇》 C.《明夷待訪錄》 D.《大學(xué)衍義補(bǔ)》 “越名教而任自然”的法哲學(xué)思想的是 ( )。 ?( ) A.“審刑名” B.“有司議罪，惟當(dāng)守法” “惟其時(shí)之所宜與民之所安” 11.( )自行編造的一部竹刑，在當(dāng)時(shí)有很大影響。 12.《四書(shū)章句集注》的作者是 ( )。 13.“三不足”的變法理論是 ( )提出的。 wal orbkenichstgqum,:yvRz(0)14W∮3T510 14.“趨時(shí)更新”的法律觀點(diǎn)是 ( )提出的。 “法律本原實(shí)與經(jīng)術(shù)相表里”的是 ( )。 三、多項(xiàng)選擇題 (在每小題的五個(gè)備選答案中有二個(gè)至五個(gè)正確的答案，將所有正確答案的序號(hào)寫(xiě)在題干的括號(hào)內(nèi)。錯(cuò)選、多選、漏選均不得分。每小題 1 分，共 5 分 ) ( )。 ，輕罪重刑 B.“恩威并濟(jì)”，教、法兼行 、刑法、禮、樂(lè)起源于農(nóng)說(shuō) D.“不拘一格降人才” ，剛?cè)峤Y(jié)合 ，消除人們對(duì)物質(zhì)和精神生活的追求，主張 ( )。 ： ( )。 ，“與民休息” ，“德刑相濟(jì)” C.“罰不患薄”，約法省刑 D.“輕徭薄賦”，“以粟為賞罰” ，禮法合一 ： ( )。 A.“君權(quán)神授”，法自君出 B.“立經(jīng)陳紀(jì)”，刑不上大夫 ，“待圣而治” D.“文約而例直，聽(tīng)省而禁簡(jiǎn)” E.“陽(yáng)德陰刑”，德主刑輔 ( )。 四、名詞解釋 (每小題 5 分，共 20 分 ) 1.《唐律疏議》 五、簡(jiǎn)答題 (每小題 6 分，共 30 分 ) 。 。 。 “法治”理論。 。 六、論述題 (每小題 10 分，共 20 分 ) 本內(nèi)容。 。 全國(guó) 2022 年 4 月高等教育自學(xué)考試 中國(guó)法律思想史試題 課程代碼： 00264 一、單項(xiàng)選擇題（本大題共 30 小題，每小題 1 分，共 30 分） 在每小題列出的四個(gè)備選項(xiàng)中只有一個(gè)是符合題目要求的，請(qǐng)將其代碼填寫(xiě)在題后的括號(hào)內(nèi)。錯(cuò)選、多選或未選均無(wú)分。 “以德配天”理論的思想家是（ ） 2.“倉(cāng)廩實(shí)則知禮節(jié)，衣食足則知榮辱”是（ ） wal orbkenichstgqum,:yvRz(0)14W∮3T511 ，為此他提出（ ） A.“其人存，則其政舉；其人亡，則其政息” B.“有治人，無(wú)治法” C.“惟仁者宜在高位” D.“君尊則國(guó)安，君卑則國(guó)?！? ，重視道德教化，為此他提出（ ） A.“導(dǎo)之以德，齊之以禮” B.“德禮為本，政教為用” C.“禮教刑辟交相為用” D.“以德化民，以刑弼教” ，源于荀子的哪一種理論？（ ） A.“徒法不足以自行” B.“隆禮重法則國(guó)有常” C.“禮者法之大分類(lèi)之綱紀(jì)也” D.“有法者以法行，無(wú)法者以類(lèi)舉” “天志”法律觀的核心是（ ） （ ） ，主張以道統(tǒng)法 ，否定仁義禮法 ，反對(duì)任何約束和限制 、治法并重 ，下列說(shuō)法正確的是（ ） 法家的代表人物有商鞅、慎到、齊國(guó)法家等；后期法家的代表人物有韓非和李斯 ，慎到重術(shù)，申不害重法，商鞅重勢(shì) “好利惡害”的人性論和歷史進(jìn)化觀作為論法的理論基礎(chǔ) “法、信、權(quán)”相結(jié)合的思想家是（ ） ，主張?jiān)诮?jīng)濟(jì)和生產(chǎn)方面采取“決巧棄利”措施的是（ ） 11.“法與時(shí)轉(zhuǎn)則治，治與世宜則有功”一語(yǔ)出 自（ ） A.《商君書(shū)》 B.《慎子》 C.《管子》 D.《韓非子》 ，特別強(qiáng)調(diào)維護(hù)君主專(zhuān)制“法治”的是（ ） ，體現(xiàn)了漢初統(tǒng)治者提出的（ ） 《淮南子》作者看來(lái)，人君治理天下最好的方法是（ ） ，首創(chuàng)于（ ） “制刑”法律觀的依據(jù)是（ ） A.“君權(quán)神授”說(shuō) B.“名教出于自然”說(shuō) D.“陽(yáng)德陰刑”說(shuō) （ ） C.“法治”學(xué)說(shuō) “有治法而后有治人”命題的思想家是（ ） 、刑法、禮樂(lè)起源于“農(nóng)”的近代思想家是（ ） （ ） “妖法”桎梏人民 wal orbkenichstgqum,:yvRz(0)14W∮3T512 C.“一出于私”的社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度 21.“國(guó)家以法制為先”的治國(guó)理論出自太平天國(guó)的（ ） A.《立法制喧諭》 B.《資政新篇》 C.《天朝田畝制度》 D.《英杰歸真》 （ ） （ ） 24.“法律本原實(shí)與經(jīng)術(shù)相表里”命題的提出者是（ ） “以禮自治，以禮治人”的主張的是（ ） “變法”合乎事物發(fā)展規(guī)律的理論根據(jù)是（ ） ，最根本的方法是（ ） “九界” “平恕”，執(zhí)法“得中”。他認(rèn)為中國(guó)歷代刑法中，最為“得中”的是（ ） （ ） （ ） A.《代議然否論》 B.《五朝法律索引》 C.《排滿(mǎn)評(píng)議》 D.《非黃》 二、多項(xiàng)選擇題 (本大題共 5 小題，每小題 2 分，共 10 分 ) 在每小題列出的五個(gè)備選項(xiàng)中有二個(gè)至五個(gè)是符合題目要求的，請(qǐng)將其代碼填寫(xiě)在題后的括號(hào)內(nèi)。錯(cuò)選、多選、少選或未選均無(wú)分。 “禮治”思想的發(fā)展過(guò)程中， 有突出貢獻(xiàn)的思想家有（ ） （ ） ，賞勇罰怯，賞富罰貧 （ ） A.《讀通鑒論》 B.《明夷待訪錄》 C.《宋論》 D.《讀四書(shū)大全說(shuō)》 E.《黃書(shū)》 （ ） 、梁?jiǎn)⒊? 、 沈家本 、章太炎 、嚴(yán)復(fù) 、劉坤一 （ ） 三、名詞解釋?zhuān)ū敬箢}共 5 小題，每小題 3 分，共 15 分） ，不是禮儀 ，非殺人 wal orbkenichstgqum,:yvRz(0)14W∮3T513 四、簡(jiǎn)答題（本大題共 3 小題，每小題 7 分，共 21 分） 。 。 “沖決一切封建網(wǎng)羅”思想。 五、論述題（本大題共 2 小題，每小題 12 分，共 24 分） ？ 。 全國(guó) 2022 年 7 月高等教育自學(xué)考試 中國(guó)法律思想史試題 課程代碼： 00264 一、單項(xiàng)選擇題 (在每小題的四個(gè)備選答案中有一個(gè)正確的答案，將正確答案的序號(hào)寫(xiě)在題干的括號(hào)內(nèi)。每小題 1 分，共 20 分 ) ，以“法治”充實(shí)“禮治”的思想家是 ( )。 2.“民為貴，社稷次之，君為輕”是 ( )的思想。 ( )。 4.“教，政之本也；獄，政之末也。其事異域，其用一也。”出自 ( )。 A.《淮南子》 B.《新書(shū)》 C.《春秋繁露》 D.《新語(yǔ)》 “王政布于上，諸侯奉于下，禮樂(lè)撫于中”原則的是 ( )。 A.《魏律》 B.《晉律》 C.《北齊律》 D.《大律》