【文章內(nèi)容簡介】 現(xiàn)，這也是對社會(huì)現(xiàn)實(shí)的真實(shí)寫照?！缎l(wèi)風(fēng)伯兮》講述的就是一個(gè)為生活和愛情所困的女人，她的頭發(fā)沒有光澤，像蓬草一樣被風(fēng)吹著。自從愛人離開自己前往服役，她因?yàn)樗寄钫煞?，慵懶松散，不愿意去化妝，足以見得她對丈夫的深情。再有《周南卷耳》中的婦人，“采采卷耳，不盈頃筐。嗟我懷人，寘彼周行” 梁錫鋒《詩經(jīng)》，河南大學(xué)出版社2008年版，第73頁本要采摘一筐野菜，可是她只采了一半就不想在做了，原來是因?yàn)樗寄钫煞蛞灾劣跓o心采摘，這充分體現(xiàn)出因想念丈夫而產(chǎn)生的慵懶倦怠狀態(tài)。 東華理工大學(xué)長江學(xué)院畢業(yè)論文 思婦詩產(chǎn)生的原因 第二章 思婦詩產(chǎn)生的原因 《詩經(jīng)》關(guān)注現(xiàn)實(shí)，作為一部“大體反映了周代的社會(huì)面貌和人們的思想感情，讀它就好像讀了一部周朝從后稷到春秋的發(fā)展史” 程俊英《詩經(jīng)譯注》，上海古籍出版社1985年版，第3頁所謂典型環(huán)境塑造典型人物，這些思婦詩的出現(xiàn)也在一定程度上反映著當(dāng)時(shí)的社會(huì)生活。從周朝文王開始，各部族群落之間為了擴(kuò)張領(lǐng)地，爭奪資源，戰(zhàn)爭就開始連綿不斷?？低跻院?，隨著周朝統(tǒng)治地位的確定，周邊少數(shù)民族部落實(shí)力逐步壯大，他們開始不安分，不愿意再受到周朝的控制，戰(zhàn)爭頻發(fā)。春秋以后，周王室走向衰落，權(quán)利被分化，諸侯蠢蠢欲動(dòng)想要自立為王，為了各自的野心挑起一切戰(zhàn)爭。長時(shí)間的戰(zhàn)爭，不安定的生活使得國人深受其害，大量男子被招去當(dāng)兵，恩愛夫妻被拆散，丈夫隨軍隊(duì)出征，愈期而不得歸，留下妻子獨(dú)守空房，心里承受著愈丈夫離別相思之苦?！缎l(wèi)風(fēng)伯兮》和《秦風(fēng)小戎》就是典型的詩代表。 除了兵役，西周的莊園經(jīng)濟(jì)制度，在這種有公田還有私田的情況下，男子只有在完成國家的事情才能回家，這樣男子就要以使臣和征夫的身份在外勞作，《小雅杕杜》就是這樣的詩篇。男主內(nèi)女主外也成為一種社會(huì)風(fēng)氣，女性社會(huì)地位的低下，性情的軟弱性。丈夫出征，她們要服侍年邁的公婆，養(yǎng)育嗷嗷待哺的幼兒，還要去田間耕種，放養(yǎng)牲畜，砍菜伐木，織布裁衣，采集食物等等，這些就足夠操勞了。這么多的事情都落到她一個(gè)人身上，所以希望丈夫早日回到自己身邊，共同面對生活的壓力，自己的心也可以得到慰藉。 東華理工大學(xué)長江學(xué)院畢業(yè)論文 怨婦詩的同與不同 第三章 怨婦詩的同與不同怨婦詩的哀而不怒《詩經(jīng)》中的愛情婚姻詩，有充滿幸福歡樂的， 固然也另有飽含波折疾苦的。在男女不平等的夫權(quán)社會(huì)，婚姻的幸福對婦女來說，常常只是一個(gè)美好的愿望而已，《詩經(jīng)》中表現(xiàn)婚姻不幸的哀歌，為數(shù)不少 袁行霈《中國文學(xué)史》（第二版第一卷），高等教育出版社2005年出版，第60頁。詩中表達(dá)的哀怨之情，分為“哀傷”和“悲怨”兩種。在這類詩里，女子是被同情的一個(gè)群體，她們被拋棄，卻沒有把過錯(cuò)歸咎到男子身上，而是將矛頭指向自己或者別的原因上，替男子開脫罪名。 詩歌反映婦女的真實(shí)的生活和悲慘命運(yùn)。《詩經(jīng)》里描寫的女子多性格溫順對丈夫又恭敬，就算丈夫犯錯(cuò)了，詞里行間的也只是含怨，沒有太多的責(zé)怪，更何況是對他們發(fā)怒。其中最有代表性的《衛(wèi)風(fēng)氓》以怨婦的口吻哭訴婚姻的悲劇，生動(dòng)敘述了她與丈夫相愛到結(jié)婚以及后來被丈夫虐待和遺棄的完整過程。這位“桑之未落，其葉沃若”的年輕少女，善良有勤勞，婚后她勤勤懇懇，夙興夜寐，吃苦耐勞?？墒钱?dāng)她“桑之落矣，其黃而隕”的時(shí)候，丈夫卻變心了，回到娘家還要遭受兄弟的譏笑。她相信婚前的誓言承諾，全心全意地愛著一個(gè)人，為了家庭付出，她沒有抱怨家境的不富裕，而是更加辛勤的工作。生活富裕了，卻沒想遭到枕邊人的背叛。面對這個(gè)曾經(jīng)最愛的人，她沒有用激烈的言語去譴責(zé)，也沒有表現(xiàn)的特別憤怒，只是發(fā)出了“士之耽兮，猶可說也。 女之耽兮，不可說也” 金啟華《詩經(jīng)全譯》，江蘇古籍出版社1984年版，第132頁的悲嘆，悔恨于自己當(dāng)初太天真，輕意的相信對方，才會(huì)釀成這樣不可挽回的悲劇?！囤L(fēng)日月》中的女子更是悲哀，丈夫追求她的時(shí)候甜言蜜語，待她甚好。女子也把丈夫當(dāng)成生命中最重要的人?？墒腔楹蟛痪镁烷_始朝三暮四。自己辛苦著經(jīng)營家庭，生活越來越富裕起來了，丈夫卻在外放蕩，忘恩負(fù)義?！澳巳缰速?，逝不古處？胡能有定？寧不我顧。” 梁錫鋒《詩經(jīng)》，河南大學(xué)出版社2008年版，第91頁當(dāng)唯一的依靠也要棄她而去時(shí)，她對親生父母控訴自己的不幸，哀嘆自己的遇人不淑。在經(jīng)歷背叛后，她沒有多去斥責(zé)那個(gè)負(fù)心人，只是哀怨著，嘆一句“俾也可忘”這類女子身上都有著難得的倫理道德品質(zhì)，散發(fā)著中華民族的傳統(tǒng)美德。她們勤勞持家，善良溫婉，忠于愛情。在遭到拋棄之后，她們往往會(huì)呼喊著自己的不幸，哀怨命運(yùn)的不公平，但是也只是言語和心理上的表現(xiàn)，她們沒有用行動(dòng)來抗?fàn)?，不敢有怒于丈夫，這無不體現(xiàn)著《詩經(jīng)》中女性哀而不怒的特點(diǎn)。在這些怨婦詩中的女子栩栩如生，各具特色。（一）怨婦對丈夫的態(tài)度的不同 在遭到丈夫拋棄以后，她們對丈夫抱著不同的態(tài)度，表達(dá)著不同的主題?！缎⊙盼倚形乙啊泛汀墩倌辖秀帷贰豆蕊L(fēng)》就是很明顯的一個(gè)對比?！段倚形乙啊罚骸拔倚衅湟?，蔽芾其樗。婚姻之故，言就爾居。爾不我畜，復(fù)我邦家?！?金啟華《詩經(jīng)全譯》，江蘇古籍出版社1984年版，第71頁女子本是他鄉(xiāng)之人，再與男子相愛以后，遠(yuǎn)嫁到夫家。女子不遠(yuǎn)萬里嫁給男子，與男子生活在一起，日夜同在?？墒钦煞騾s沒有好好對她，愛他，不念結(jié)發(fā)之情，另尋新歡。面對婚變，遭受被遺棄的打擊，她打算離開傷心之地，回到自己的家鄉(xiāng)。并且狠狠發(fā)誓道“爾不我畜，言歸斯復(fù)”女子憤懣不平，公事剛強(qiáng)而果斷的，嚴(yán)厲的譴責(zé)男子的負(fù)心。在面對不公平待遇時(shí)，敢于發(fā)泄自己內(nèi)心憤怒不滿的情緒，也體現(xiàn)了女子內(nèi)心世界的醒悟。女子對自己有信心，《江有汜》：“江有汜，之子歸，不我以！不我以，其后也悔?！? 梁錫鋒《詩經(jīng)》，河南大學(xué)出版社2008年版，第85頁在丈夫?qū)ψ约罕∏楣蚜x以后，口頭上說著報(bào)復(fù)語言，她相信丈夫一定會(huì)后悔，現(xiàn)在沒有好好珍惜自己。因?yàn)樗粫?huì)找到比自己更合適的對象了。雖然這只是女子單方面的推斷，但也隱含著一個(gè)信息，女子一方面是抱著報(bào)復(fù)的心理，另一方面女子希望丈夫可以跟自己重歸于好。這樣的心理暴露了女子堅(jiān)強(qiáng)又弱懦的矛盾性格。還有一些女子，在被背叛后，不僅對男子沒有責(zé)怪之意，反而不計(jì)前嫌抱有重新開始的幻想?！缎⊙殴蕊L(fēng)》中女子只是委婉的敘述自己被遺棄前后發(fā)生的事情，沒有責(zé)罵，只是有些責(zé)備之言，“忘我大德，思我小怨?！?陳子展《詩經(jīng)直解》，上海復(fù)旦大學(xué)出版社1983版，第67頁哀怨丈夫的不忠，在貧窮的時(shí)候贊美自己的好，愿意和自己共患難，卻不愿和自己共富貴?！囤L(fēng)谷風(fēng)》有著異曲同工之妙，詩當(dāng)中的女子直到被趕出家門，還懷念二人的誓言，希望丈夫回心轉(zhuǎn)意。（二）怨婦身份的不同《邶風(fēng)谷風(fēng)》中的女子的丈夫在結(jié)婚前家里比較貧窮，婚后兩人同心協(xié)力，尤其是妻子的不辭辛苦，善結(jié)近鄰。眼看著生活得到了改善，丈夫卻背棄誓言，開始嫌棄糟糠之妻，在外面尋花問柳，結(jié)交新歡。女子為了她犧牲了一切，他現(xiàn)在卻不要她了，心中沒有絲毫的愧疚。“宴爾新昏，以我御窮。有洸有潰，既詒我肄。不念昔者，伊余來塈?！?梁錫