內(nèi)蒙古東部地區(qū)游牧民俗旅游開(kāi)發(fā)策略研究論文(編輯修改稿)
2025-07-25 15:16 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 ，增強(qiáng)游客對(duì)自然景觀審美的層次感。其次可以加深游客對(duì)人類與草原和諧相處的理解，明白游牧生產(chǎn)方式本身與草原生態(tài)系統(tǒng)是協(xié)調(diào)的。再者，作為人工改變較多的地區(qū)，科爾沁地區(qū)的交通更為便利、出入口更為集中，游牧文化突出的蒙古族的分布也相當(dāng)集中，為旅游開(kāi)發(fā)奠定了一定條件。呼倫貝爾盟首府南部的鄂溫克自治旗是該部分鄂溫克人主要生活居住地區(qū)，處于大興安嶺支脈的丘陵地區(qū)，總面積為19 110平方公里，草原面積有9 200平方公里［7］。而科爾沁地區(qū)蒙古族的分布相當(dāng)集中，2000年人口普查資料顯示:內(nèi)蒙古自治區(qū)內(nèi)約有蒙古族400萬(wàn)人，其中通遼市約有140萬(wàn)人、興安盟約有70萬(wàn)人，所以選擇科爾沁地區(qū)為蒙古族民俗旅游區(qū)。，只有約20萬(wàn)的蒙古族，他們和鄂溫克等其他少數(shù)民族共同展現(xiàn)五彩紛呈的草原民俗文化。起源于大草原之上的蒙古族，以及與蒙古族融合較早、較深的一部分鄂溫克族，共同分享這兩大草原帶給人們的恩賜，游牧其上，創(chuàng)造出與游牧生活相適應(yīng)的游牧習(xí)俗，類型齊全，包含了物質(zhì)民俗、精神民俗和社會(huì)民俗這三大類型，內(nèi)容豐富。該區(qū)域燦爛輝煌的游牧文化，也決定了其可發(fā)展成為旅游發(fā)展區(qū)。(二)游牧文化旅游發(fā)展區(qū)的空間定位鑒于以上分析，蒙東可由鄂溫克民俗旅游區(qū)和蒙古族民俗旅游區(qū)支撐打造成為游牧民俗旅游發(fā)展區(qū)。鄂溫克民俗旅游區(qū)即分布在呼倫貝爾大草原上，依托廣袤優(yōu)美的草原環(huán)境，主要通過(guò)鄂溫克族表現(xiàn)草原民俗文化，相應(yīng)開(kāi)展旅游活動(dòng)。蒙古族民俗旅游區(qū)分布在科爾沁草原上，通過(guò)對(duì)蒙古族民俗的聚焦，展示游牧民俗文化。兩民俗旅游區(qū)雖然都是以游牧民俗旅游為主要功能，但分成兩區(qū)理由有二:其一是地理位置相對(duì)獨(dú)立。呼倫貝爾草原位于大興安嶺的西北邊，科爾沁草原則位于大興安嶺的東南邊，兩大區(qū)域地理位置上沒(méi)有大面積接壤，但通過(guò)烏蘭浩特－阿爾山一線，穿越大興安嶺相連。其二是民族構(gòu)成不同、游牧民俗的表現(xiàn)也不同。以上兩民俗旅游區(qū)雖然位置相對(duì)獨(dú)立、民族構(gòu)成不同，但相同的地形地貌基礎(chǔ)———大草原、共同的文化類型———游牧文化和統(tǒng)一的戰(zhàn)略功能———游牧民俗旅游，決定了兩區(qū)又是緊密聯(lián)系的相互關(guān)系。兩區(qū)擁有各自特色的同時(shí)，要在聯(lián)合營(yíng)銷、客源共享、信息和人才交流與開(kāi)發(fā)方向互補(bǔ)等方面加強(qiáng)溝通和聯(lián)系，從不同側(cè)面支撐起蒙東游牧民俗旅游的發(fā)展。四、游牧民俗旅游產(chǎn)品開(kāi)發(fā)策略(一)重點(diǎn)開(kāi)發(fā)游牧民俗旅游區(qū)以廣袤的草原和部分大興安嶺為主，區(qū)域內(nèi)人口密度較小，交通條件受到很大程度的限制，且該區(qū)域的旅游資源集中分布在科爾沁草原和呼倫貝爾草原，因此在旅游開(kāi)發(fā)過(guò)程中應(yīng)當(dāng)選取重點(diǎn)進(jìn)行開(kāi)發(fā)。科爾沁草原位于東北中部，通遼是進(jìn)入該草原的入口城市，由于在草原內(nèi)部的其他城市在近期之
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