【文章內(nèi)容簡介】 Souvenirs: What and why we buy [J].Journal of Travel Research, 2011, 50:239247.指導教師 年 月 日系 主 任 年 月 日寧波大學本科畢業(yè)設計(論文)文獻綜述課題名稱富陽民俗旅游資源開發(fā)探析指導教師 陶永波學 院職教學院專業(yè)旅游管理與服務教育班 級10旅本景區(qū)旅行社學生姓名傅麗婷學號 104150105開題日期 2014年3月22日要求：一、說明材料來源情況；二、對課題的研究歷史、研究現(xiàn)狀等進行準確的分析與歸納并作出簡要評述；三、表達自己的觀點與主張，闡述該課題的發(fā)展動向和趨勢；四、字數(shù)要求2000字以上，可另附紙。文獻綜述正文：一、文獻材料來源文獻資料。從圖書館中借閱相關期刊、雜志、圖書，查閱相關的專著以及學術論文。同時通過中國知網(wǎng)、萬方檢索論文，了解民俗旅游資源開發(fā)的相關研究。網(wǎng)絡資源。從各個網(wǎng)站上面獲取有關選題的統(tǒng)計數(shù)據(jù)與參考資料，同時關注富陽市政府對于民俗旅游資源開發(fā)目前的工作現(xiàn)狀，游客對于富陽旅游景點的有關評價等的相關資料。 實地調(diào)查。實地走訪富陽市旅游景區(qū)，觀察旅游景區(qū)內(nèi)民俗文化的氛圍，對旅游景區(qū)民俗文化狀況進行有針對性的市場調(diào)查。人員交談。尋訪富陽市民俗旅游有關負責人，當?shù)鼐用褚约扒皝砺糜蔚挠慰偷?，進行合理的交談，獲得相關信息，包括了解他們對民俗文化的理解及其重視度。二、課題的研究歷史和研究現(xiàn)狀隨著世界經(jīng)濟的不斷發(fā)展，旅游業(yè)已然成為世界的第一大產(chǎn)業(yè)，旅游市場日趨完善，傳統(tǒng)的大眾觀光型旅游已經(jīng)不能滿足游客的需求。近年來旅游業(yè)的不斷發(fā)展，游客對于旅游所帶來的文化內(nèi)涵、文化品味越來越重視，對自主性和自我實現(xiàn)的個性化需求越來越強烈，因此旅游的開發(fā)要挖掘旅游資源文化內(nèi)涵，體現(xiàn)旅游的文化品味，使其更具有可參與性。（一） 課題研究歷史我國旅游學真正意義上的研究開始于20世紀80年代，但直到90年代中期，對民俗研究進行專門探討的文章仍寥寥無幾。直到1995年國家旅游局隆重推出了“民俗風情游”，把民俗旅游作為一個主題提出，正式打出了民俗的旗號。從這以后，民俗旅游發(fā)展受到了廣泛的重視。國內(nèi)的一些研究者開始對民俗旅游進行開拓性的研究，為民俗旅游學科體系以及民俗旅游開發(fā)的模式和原則都做了開拓式研究。（二）課題研究現(xiàn)狀伴隨著旅游熱度的不斷上升，旅游業(yè)所帶來的經(jīng)濟效益吸引了較多的學者前來研究與旅游相關的問題。目前對于民俗旅游資源開發(fā)的相關研究主要是集中在旅游專業(yè)或者是從事旅游相關工作的人員，一般都是對特定地區(qū)的民俗文化進行研究。對特定地區(qū)的民俗旅游資源開發(fā)的研究這一類研究論文主要是特定地區(qū)的民俗旅游資源開發(fā)進行相關的分析和研究，一般都會先介紹民俗旅游資源的概念以及定義，繼而對當?shù)氐拿袼茁糜芜M行細致的分析研究?！墩撁袼茁糜蔚拈_發(fā)——以永州市為例》便是從該地區(qū)的民俗旅游資源的方面來撰寫。通過分析永州市的民俗旅游發(fā)展狀況以及其基礎條件，進而對比國內(nèi)外已有的民俗旅游資源開發(fā)案例對永州市的民俗旅游資源開發(fā)給予一定的定位以及方案。對于特定地區(qū)的民俗旅游資源研究，通過案例的分析是一種較為常見的方法，但也有論文是對當?shù)孛袼孜幕a(chǎn)物進行分析研究。例如楊琴在《四川民俗文化與民俗旅游開發(fā)研究》（2007）中就是從四川的節(jié)慶、民間藝術、手工藝品、飲食、婚喪、宗教、服飾等方面對四川的民俗旅游資源開發(fā)進行研究分析。關于民俗旅游資源開發(fā)過程中的問題及其對策的研究 樊忠濤（2009）對于民俗旅游資源開發(fā)過程中所存在的問題以及應注意的問題中提出民俗旅游資源開發(fā)中需要重視當?shù)氐拿袼孜幕?，科學的規(guī)劃，逐步的開發(fā)，以保證景區(qū)與社區(qū)和諧發(fā)展。關于如何合理保護民俗旅游資源的研究這方面的論文主要是提出的方案是從整體的角度幫助民俗旅游資源的開發(fā)能夠有效地進行。例如《云南民俗旅游資源開發(fā)的法律保障》中余瑋等人（2011）從云南目前民俗旅游資源開發(fā)的狀況中，分析在各個國家對于民俗文化資源所做出的一些類法律 的保障。 三、主要觀點與主張國內(nèi)關于民俗旅游的研究主要分布在幾個方面：關于特定地區(qū)的民俗旅游資源開發(fā)的研究、關于民俗旅游資源開發(fā)過程中的問題及其對策的研究、關于如何合理保護民俗旅游資源的研究。關于特定區(qū)域民俗旅游人文資源的研究的文獻有:《論民俗旅游的開發(fā)——以永州市為例》、《四川民俗文化與民俗旅游開發(fā)研究》、《日照民俗旅游開發(fā)研究》、《濰坊市民俗文化資源的旅游開發(fā)研究》、《吉林市滿族民俗旅游開發(fā)研究》、《綏化市民俗旅游開發(fā)研究》、《論贛南客家民俗旅游資源的開發(fā)》、《民俗文化與民俗旅游開發(fā)研究——以泰安為例》等。 關于民俗旅游資源開發(fā)過程中的問題及其對策研究的文獻有:《反思民俗旅游資源的開發(fā)》、《論民俗旅游的開發(fā)》、《民俗旅游開發(fā)過程中存在的問題與對策研究》、《論民俗旅游資源開發(fā)過程中存在的問題與對策》、《論山西民俗旅游資源開發(fā)存在的問題及對策》、《民俗旅游資源開發(fā)的現(xiàn)狀與對策分析》等。 關于如何保護民俗旅游資源研究的文獻有:《云南民俗旅游資源開發(fā)的法律保障》、《論民俗旅游資源的保護原則與方法》、《傳統(tǒng)民俗旅游資源開發(fā)與保護》、《民俗旅游資源的保護問題研究》、《西部民俗旅游資源的開發(fā)與保護》等。 這些論文都通過細致的表述，抓住準確的切入點，詳細的探討了自己的觀點。旅游經(jīng)濟的不斷發(fā)展，關乎旅游類的論文、專著等日趨增加。但是對于富陽這一地區(qū)的民俗旅游資源開發(fā)的研究并不是很多。由于特定地區(qū)具有其地方的獨特性，因此，其他地區(qū)的民俗旅游資源開發(fā)的研究結(jié)果很難應用到當?shù)?，對當?shù)氐拿袼茁糜钨Y源開發(fā)的幫助意義不大。指導教師簽字 年 月 日　 寧波大學本科畢業(yè)設計(論文)開 題 報 告題 目富陽民俗旅游資源開發(fā)探析指導教師 陶永波學 院職教學院專業(yè)旅游管理與服務教育班 級10旅本景區(qū)旅行社學生姓名傅麗婷學號 104150105開題日期 2014年3月22日一、選題的背景與意義隨著世界經(jīng)濟的不斷發(fā)展，旅游業(yè)已然成為世界的第一大產(chǎn)業(yè)，旅游市場日趨完善，傳統(tǒng)的大眾觀光型旅游已經(jīng)不能滿足游客的需求。近年來旅游業(yè)的不斷發(fā)展，游客對于旅游所帶來的文化內(nèi)涵、文化品味越來越重視，對自主性和自我實現(xiàn)的個性化需求越來越強烈，因此旅游的開發(fā)要多方面地挖掘旅游資源文化，體現(xiàn)旅游的文化品味，使其更具有可參與性，民俗旅游參與性更強，體驗性更強。隨著旅游行業(yè)的不斷壯大，旅游企業(yè)之間的競爭日趨激烈，具有鮮明特色的地區(qū)民俗旅游得到了快速發(fā)展。富陽隸屬于杭州，擁有悠久的歷史，人文薈萃，是一個典型的江南山水園林地區(qū)和休閑度假的旅游勝地。秀麗的自然風光，眾多的名勝古跡，使得富陽成為了遠近聞名的旅游勝地。在富陽所擁有的自然風景和文化景觀的基礎上，合理地開發(fā)和利用民俗旅游資源，是增強當?shù)亟?jīng)濟實力、保證旅游業(yè)穩(wěn)定發(fā)展、提高國內(nèi)外旅游者吸引力的重要途徑。 旅游業(yè)在國內(nèi)生產(chǎn)總值中的意義已經(jīng)不言而喻了,民俗旅游在旅游業(yè)中的貢獻越來越突出,而中華民族擁有5000多年的歷史文化,其蘊含的深層次的文化底蘊更是需要人們?nèi)ヌ剿?、開發(fā)、利用和保護。民俗旅游作為文化旅游之一，具有地域性，發(fā)展的相對優(yōu)勢。因此，研究民俗旅游資源的開發(fā)意義重大。隨著民俗旅游的熱度不斷的增加，對于民俗旅游的研究也逐漸增加，但是就目前而言對于富陽的民俗旅游資源方面相關研究甚少。因此，研究富陽民俗旅游資源的開發(fā)對當?shù)芈糜涡袠I(yè)具有較為顯著以及實際的意義。四、 研究的基本內(nèi)容與擬解決的主要問題：基本內(nèi)容：本文首先運用民俗旅游資源開發(fā)的理論，分析富陽民俗旅游資源開發(fā)的現(xiàn)狀及其存在的問題，提出改進富陽民俗旅游資源開發(fā)相應的對策。提綱如下引言一、民俗旅游資源開發(fā)的理論基礎（一）民俗旅游的基本概念及主要特點（二）民俗旅游資源開發(fā)時應遵循的原則二、富陽民俗旅游資源開發(fā)現(xiàn)狀及其存在的問題（一）富陽旅游現(xiàn)狀分析（二）富陽民俗旅游資源開發(fā)存在的問題三、富陽民俗旅游資源開發(fā)存在問題的原因分析（一）政府對民俗旅游資源認識不夠深入（二）政府對民俗文化資源保護力度不夠（三）當?shù)厝嗣駥γ袼茁糜握J識不到位四、改進富陽民俗旅游資源開發(fā)的對策（一）科學開發(fā)富陽民俗資源，保持民俗的本真性（二）保護富陽民俗文化環(huán)境（三）加大富陽民俗文化旅游宣傳力度（四）做好富陽民俗文化旅游產(chǎn)品開發(fā)結(jié)語參考文獻擬解決的主要問題：1． 通過查閱資料、實地走訪進行富陽民俗旅游資源調(diào)查。2． 分析富陽民俗旅游資源存在問題的原因。3． 提出改進富陽民俗旅游資源的對策。五、 研究的方法與技術路線： (一)研究方法實地調(diào)查法 實地調(diào)查法是科學研究中最常用的方法之一。通常是指通過問卷、走訪、實地調(diào)查等方式，加強對研究對象真實情況的了解。實地調(diào)查法是獲取第一手資料的重要途徑，本文通過實地調(diào)查，問卷，了解富陽民俗旅游資源開發(fā)目前的現(xiàn)狀，保證了之后分析原因、提出對策的合理性。文獻研究法 通過閱讀專業(yè)文獻，對所研究領域初步的了解，從而能夠全面地了解掌握所要研究問題，為研究的開展奠定了理論基礎。本文參閱的文獻主要是關于民俗旅游資源的開發(fā)、各地區(qū)較為成功的民俗旅游資源開發(fā)案例研究等方面的專業(yè)文獻。系統(tǒng)分析法 系統(tǒng)論將事物作為一個與其它事物以及自身內(nèi)部各因素相互聯(lián)系、統(tǒng)一的整體來研究。不僅研究各組成部分的性質(zhì)、特點，還研究它們相互之間的關系，以動態(tài)、發(fā)展的眼光本看待問題。本文在分析富陽民俗旅資源開發(fā)過程中的市場分析、原因以及對策分析中都有效的應用系統(tǒng)分析法。(二)技術路線分析現(xiàn)狀→分析問題→分析原因→提出加強方案六、 研究的總體安排與進度：起止時間內(nèi)容2013年12月根據(jù)老師下達的畢業(yè)論文任務書，確定論文研究方向、收集中中文文獻、外文文獻2013年12月底前閱讀文獻，對理論有清晰的認識，確定論文研究思路2014年23完成外文翻譯2014年3月完成文獻綜述、開題報告2014年35完成論文初稿2014年5月中下旬根據(jù)老師指導意見、反復修改論文2014年5月底前潤色，最終定稿，論文答辯四、主要參考文獻：[1] 宋曉云. 論民俗旅游的開發(fā)——以永州市為例[D]. 浙江大學, 2010 [2] 楊琴. 四川民俗文化與民俗旅游開發(fā)研究[D]. 重慶大學,2007 [3] 余秀娟. 旅游開發(fā)對民俗文化的影響研究[D]. 中央民族大學 2013 [4] 鄒全民. 濰坊市民俗文化資源的旅游開發(fā)研究[D]. 山東大學 2009 [5] 劉志霞. 吉林市滿族民俗旅游開發(fā)研究[J]. 現(xiàn)代營銷. 2013(01)[6] 樊忠濤. 民俗旅游開發(fā)過程中存在的問題與對策研究[J]. 河北旅游職業(yè)學院學報. 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