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正文內(nèi)容

擎文化繁榮大旗走旅游興市之路(編輯修改稿)

2025-07-25 14:14 本頁面
 

【文章內(nèi)容簡介】 。文化,是一種積淀,是經(jīng)萬千磨礪后的精髓。搞旅游,靠景,靠人,這還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。以西安的兵馬俑為例,從景觀來說,并無獨到之處,以人民當(dāng)前的創(chuàng)造力,完全能造出更恢弘、更彰古的“兵馬俑”,但現(xiàn)在的結(jié)果是,人們形成了“去古城西安不游兵馬俑,等于沒去西安”的“歪理”。挖掘其原理,無非是添加了秦文化,此者才是兵馬俑經(jīng)營的中流砥柱。旅游發(fā)展,要用長遠(yuǎn)的眼光來看待文化旅游產(chǎn)業(yè),樹立“旅游、文化、產(chǎn)業(yè)”的觀念,并形成全民共創(chuàng)意識。統(tǒng)籌規(guī)劃,科學(xué)開發(fā)恩施民族文化、歷史文化與現(xiàn)代文化,并合理宣傳促銷,突出特色,打造文化旅游品牌,彰顯旅游內(nèi)涵。(二)文化投資力度不夠,發(fā)展步伐偏緩。宣傳上,打造文化品牌的投入力度不能同步文化潮流激進的步伐,文化營銷的推介效果未能立竿見影,尚局限在任其自流、百家爭鳴的階段,主流文化還不能引導(dǎo)、統(tǒng)率旅游文化的健康發(fā)展;政策上,對文化旅游的發(fā)展,缺乏必要的傾斜和扶持。在發(fā)展旅游文化產(chǎn)業(yè)時,未能將政府主導(dǎo)與市場運作有機的契合起來;力量上,沒有充分發(fā)揮市場在資源配置中的堡壘作用,參與旅游文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的社會力量捉襟見肘,分散性較強,合力不夠。(三)文化特色拉動較弱,載體帶動匱乏。恩施土苗民俗,應(yīng)充分保證其文化行業(yè)排頭兵的地位。去巴黎看埃菲爾特塔,普羅旺斯看薰衣草,西安看兵馬俑是游人的條件反射。到了北京怎能不吃烤全鴨,路過重慶怎么也得吃頓麻辣燙,算準(zhǔn)日子去青島過啤酒節(jié),這些都是不二選擇。故恩施也應(yīng)充分發(fā)揮出特色文化對旅游文化整體的載體帶動功能,塑造恩施文化旅游大品牌,提高文化的知名度和市場認(rèn)知度,策劃一系列重點文化旅游項目,由點到面,折射出中心文化對邊際文化的輻散、統(tǒng)一功能,進而推動整個恩施旅游文化市場的繁榮。 二、打造多元文化,編繪復(fù)合體系。旅游消費是多聯(lián)動、多層次、多途徑的文化消費,游客消費也是一種購買文化行為,所以在文化體系的搭建上,要滿足不同人群的消費需求,讓人人都能在文化之旅中體驗到快樂,進而塑造恩施兼容萬家、海納百川的文化內(nèi)涵,提升恩施旅游的產(chǎn)業(yè)素質(zhì)。同時,借助旅游市場助推多元化、復(fù)合型文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展,以旅游獨特的宣傳方式傳播恩施文化,從而實現(xiàn)新的歷史機遇下文化和旅游合作的共贏。文化與時代是共生的,它服從發(fā)展的自然規(guī)律,時刻都在進行新陳代謝。對于恩施的傳統(tǒng)文化,要提煉保留,更重要的是要創(chuàng)造新文化,真正地把文化網(wǎng)絡(luò)編制起來。對于旅游文化體系的密度問題,筆者提出如下拙見:(一)滲透發(fā)展多元文化潮流。歷史文化,現(xiàn)代解讀。對歷史文化賦予現(xiàn)代主題,讓其符合現(xiàn)代人的思維模式與價值追求,使之在傳統(tǒng)中展現(xiàn)時尚,在含蓄中兼容開放,統(tǒng)一過去,啟迪現(xiàn)在,開創(chuàng)未來,確保其在與現(xiàn)代文化的結(jié)合中能深度迎合社會潮流的興衰變遷;民族文化,魅力吸引。民族文化的無復(fù)制、無替代特性,對旅游市場興旺發(fā)達的催化作用不可小覷,可將民族文化作為一種異域體驗,形成旅游者普遍能夠接受的旅游產(chǎn)品,強化本土旅游市場的蓬勃生機。如土司城的哭嫁歌,可以讓游客參與進來,形成互動,使之在體驗這種文化的同時,牢記土家的特色并傳播土家文化;他鄉(xiāng)文化,融合發(fā)展。對于外地獨特的文化,可在不違背恩施背景的前提下適當(dāng)引進,形成文化“自助餐”,在與恩施文化的交流磨合中,衍生新的文化種群。就像上海世博一樣,有各國的展館,如此
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