【文章內(nèi)容簡介】 一切都是人們約定俗成的。語言的這種約定俗成性是在語言的運(yùn)用中自然而言地建立起來的，它是不允許人們隨意去改變的。語言符號(hào)是這樣，其他非語言符號(hào)則不然。因?yàn)榉钦Z言符號(hào)是在語言符號(hào)的基礎(chǔ)上建立起來的，是人們經(jīng)過一定的程序創(chuàng)制的，有極強(qiáng)的人為規(guī)定性。人們可以按照需要?jiǎng)?chuàng)制、修改甚至廢除任何一種具有人為規(guī)定性的符號(hào)，而語言卻不是這樣。語言則是具有巨大潛能的開放性體系，具有極強(qiáng)的生成性。盡管就某種語言來講，在它的某一歷史階段，它的音位、音節(jié)、語素、詞以及語法規(guī)則都是固定的、有限的，但是總的來看，它的語音形式和語義內(nèi)容、它的詞匯和語法始終都在不斷地發(fā)展變化，而且運(yùn)用這些有限的詞語和語法規(guī)則卻可以造出無限的句子來。也就是說，按照數(shù)量有限的語法規(guī)則和這些數(shù)量有限的詞語材料可以造出無數(shù)的、適合于交際需要的任何句子。語言的生成性的實(shí)質(zhì)是詞的構(gòu)成、變化和組詞成句規(guī)則的重復(fù)使用和交替進(jìn)行，它免除了人們不必要的過重的記憶負(fù)擔(dān)，用有限的詞語和數(shù)目不多的語法規(guī)則造出各種各樣的句子，進(jìn)而滿足人們交際的需要。9. 談?wù)務(wù)Z言符號(hào)的任意性和理據(jù)性的關(guān)系。符號(hào)雖然是由形式和內(nèi)容構(gòu)成的結(jié)合體，但形式和內(nèi)容之間沒有必然的聯(lián)系。也就是說，作為形式的替代者和作為內(nèi)容的被替代者之間沒有必然的聯(lián)系。換句話說，形式和內(nèi)容之間的關(guān)系是任意的，是不可論證的。完全是使用語言符號(hào)的社會(huì)長期以來約定俗成的習(xí)慣決定的。至于每種具體語言到底為什么這樣約定而不是那樣約定，這就必然要牽涉到這種語言背后的社會(huì)、民族、文化傳統(tǒng)等問題，這是語言符號(hào)的理據(jù)性問題。語言的理據(jù)性指的是語義形成的可釋性，也就是某一語音形式表示某一意義內(nèi)容的原因或根據(jù)。語言符號(hào)的任意性和語言符號(hào)的理據(jù)性具有普通語言學(xué)和個(gè)別語言學(xué)的關(guān)系：任意性是指各種語言音與義之間的關(guān)系，理據(jù)性是指個(gè)別語言具體的命名關(guān)系，二者的角度不同，范疇不同，作用不同，地位不同，時(shí)間不同。任意性是普通語言學(xué)大廈的基石，它是普遍的，抽象的；理據(jù)性是基石上面的磚瓦，它是個(gè)別的，具體的，是個(gè)別語言學(xué)的重要原則。任意性和理據(jù)性是對(duì)立統(tǒng)一的，對(duì)語言研究都具有極其重要的意義。10. 談?wù)劷M合關(guān)系和聚合關(guān)系的理論。組合關(guān)系是指在同一層級(jí)上組合起來的各個(gè)符號(hào)之間所形成的橫向關(guān)系。比如：“雞吃小米”，“雞”和“吃小米”組合構(gòu)成了主謂關(guān)系，而“吃”和“小米”的組合構(gòu)成了述賓關(guān)系。主謂和述賓這樣的關(guān)系是組合關(guān)系在語法層面的表現(xiàn)。聚合關(guān)系是指在一定條件下，在語言鏈條的某一環(huán)節(jié)上，能夠互相替換的具有某種相同作用的各個(gè)符號(hào)之間形成的縱向關(guān)系。比如：在“我讀書”、“你唱歌”、“他打球”這三個(gè)結(jié)構(gòu)體中“我”、“你”、“他”位置相同，作用相同，可以替換，“我”、“你”、“他”之間的關(guān)系就是聚合關(guān)系。11. 談?wù)務(wù)Z言和思維有什么區(qū)別？語言和思維互相依賴著存在和發(fā)展，兩者是不可分割的。但是作為兩種不同的現(xiàn)象，它們又是絕不能等同的，它們之間還存在著很大的區(qū)別： 語言是一種特殊的社會(huì)現(xiàn)象，是人類最重要的交際工具和思維工具；而思維是個(gè)體的心理現(xiàn)象，它是人腦的一種機(jī)能，是人對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的反映過程。 語言和思維所屬的范疇不同，各自的職能不同：語言屬于物質(zhì)的范疇，是思維的工具；思維屬于精神的范疇，是工具的運(yùn)用者。 語言和客觀事物的關(guān)系是標(biāo)志與被標(biāo)志的關(guān)系；思維與客觀事物的關(guān)系是反映與被反映的關(guān)系。 它們的構(gòu)成方式不同。思維要運(yùn)用概念、按照邏輯規(guī)律構(gòu)成種種不同的判斷推理；而語言則是運(yùn)用詞語和語法規(guī)則組成種種不同的句子。當(dāng)然，概念要用詞語來表達(dá)，判斷、推理要用句子來表達(dá)，但表達(dá)者和被表達(dá)者各有自己的構(gòu)成方式，不能因?yàn)樗鼈冇斜磉_(dá)和被表達(dá)的關(guān)系，就把二者混同起來。 語言單位和思維形式并不是一一對(duì)應(yīng)的① 概念是要用詞來表達(dá)的，但概念和詞不是一一對(duì)應(yīng)的。② 判斷要用單句來表達(dá)，但并非所有的單句都能表達(dá)判斷。③ 推理和復(fù)句也不是完全對(duì)應(yīng)的。 思維具有全人類性，語言具有民族性。這是語言和思維的根本區(qū)別。① 思維的全人類性表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。l 思維能力的全人類性。l 思維的規(guī)律也是全人類共同遵守的。l 思維形式也是全人類共同的。② 語言的民族特點(diǎn)表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。l 語音方面。各種語言的語音體系各有自己的特點(diǎn)，相互之間差別很大，不僅聲音的數(shù)目不等，在各自語言體系中的地位和作用也很不相同。l 詞匯語義方面。最突出的是親屬稱謂，每一種語言都有著自己的親屬稱謂系統(tǒng)，漢語的要比其他語言的復(fù)雜。l 語法方面。漢語語法最大的特點(diǎn)在于詞序和虛詞的運(yùn)用，漢語沒有形態(tài)變化，而英語、德語等語言卻有。12. 什么是內(nèi)部言語？什么是外部言語？兩者有什么關(guān)系？一、 什么是內(nèi)部言語和外部言語？言語有兩種形式,就是內(nèi)部言語和外部言語。外部言語是指說出來的或?qū)懗鰜淼目梢允箘e人感知的話。內(nèi)部言語是指沒有說出來的內(nèi)心的話。二、 內(nèi)部言語和外部言語的關(guān)系內(nèi)部言語和外部言語都是運(yùn)用語言的過程和結(jié)果,本質(zhì)上是一致的。但兩者是有區(qū)別的,內(nèi)部言語是個(gè)人內(nèi)心獨(dú)白或深思時(shí)才用的,不需要?jiǎng)e人明白,沒有交際的功能。而外部言語卻是個(gè)人通過說或?qū)懙姆绞奖磉_(dá)出來的思想感情,是要他人理解的,是有交際功能的。因此,內(nèi)部言語不是很完整連貫,從內(nèi)部言語轉(zhuǎn)化為外部言語的過程,就是整理思想的過程,外部言語比內(nèi)部言語更有條理,更清楚,更完整。13. 談?wù)務(wù)Z音社會(huì)屬性的表現(xiàn)。語音的社會(huì)屬性表現(xiàn)在多方面： 從語音的功能上看語音傳遞意義的功能是社會(huì)所賦予的。語音是語言符號(hào)的物質(zhì)形式，它本身沒有意義，但有傳遞意義的功能。這種功能只有當(dāng)語音與一定的意義結(jié)合成為語言里的語素、詞語時(shí)才有可能體現(xiàn)出來。 從語音的民族特征和地方特征上看一種民族語言或方言里用什么聲音表達(dá)什么意義，是由社會(huì)因素決定的，與語音的自然屬性無關(guān)。當(dāng)然用某個(gè)音表示某種意義，一經(jīng)社會(huì)公認(rèn)和普遍使用，音義的聯(lián)系就固定下來了，不能再隨意改變。 從語音的系統(tǒng)性上看不同民族的語言或方言都有各自不同的語音系統(tǒng)。不同的語音系統(tǒng)所包含的音素及其數(shù)目都是各不相同的。 從語音的差異性來看有些音在幾種語言里都有，但是它們在各自的語音系統(tǒng)里的作用和地位卻不一樣。音素在不同語音系統(tǒng)里的不同地位和作用，也是由社會(huì)因素決定的，與語音的自然屬性關(guān)系不大。14. 輔音從發(fā)音部位的角度可以分多少類？按發(fā)音部位可以把輔音分為不同的類。① 雙唇音：如[p]、[ph]、[m]等。② 唇齒音：如[f]、[v]等。③ 齒間音：如[θ]、[240。]等。④ 舌尖前音：如[ts]、[tsh]、[s]等。⑤ 舌尖中音：如[t]、[th]、[n]、[l]等。⑥ 舌尖后音：如[t?]、[t?h]、[?]、[?]等。⑦ 舌葉音：如[?]、[?]、[?]等。⑧ 舌面前音：如[t?]、[t?h]、[?]等。⑨ 舌面中音：如[j]等。⑩ 舌根音：如[k]、[kh]、[x]、[?]等。? 小舌音：如[R]。? 喉音：如[h]、[?]等。15. 如何理解音位是某種語言或者方言里能夠區(qū)別詞的語音形式和意義的最小的語音類型單位？音素和音素之間存在著兩種性質(zhì)不同的差別。一種差別是能區(qū)別詞、語素的語音形式和意義，叫對(duì)立性差別；另一種差別是不能區(qū)別詞、語素的語音形式和意義，叫非對(duì)立性差別。我們可以根據(jù)這樣兩種差別把繁多的音素歸納成為數(shù)目不多的語音類型單位，這就是音位。凡是具有對(duì)立性差別的音素都劃分為不同的音位，凡是具有非對(duì)立性差別的音素都?xì)w并為同一個(gè)音位。音位是能區(qū)別詞的語音形式和意義的語音單位，但是不能反過來說，凡是能夠區(qū)別詞的語音形式和意義的語音單位都是音位，只有最小的區(qū)別詞的語音形式和意義的語音單位才是音位。而所謂“最小的”，音位是由好幾個(gè)發(fā)音特點(diǎn)相類似而又不完全相同的音素組成的一個(gè)語音類型。16. 音位和音素有什么區(qū)別？ 兩者的劃分根據(jù)不同。音素是根據(jù)語音的自然屬性音色劃分的，而音位則是從社會(huì)屬性辨義功能的角度來劃分的。音素就像人類特有的制造語音外殼的原材料，說不同語言或方言的人從中取走不同的音素組成自己語言或方言的音位系統(tǒng)。不僅有什么音位沒什么音位的情況不同，就是音位的數(shù)目、分類以及各音位之間的關(guān)系也不同。 兩者的作用不同。音位的主要作用就是區(qū)別意義，而音素沒有這個(gè)功能，它們只有記錄語音的功能。 從數(shù)量上看，一個(gè)音位可以包含好幾個(gè)音素，但作為一個(gè)獨(dú)立的音位，本身不能再加以切分，所以說音位是最小的語音類型的單位。 從語言和言語的角度看，音位屬于語言層面，音素屬于言語層面，音位是模式，是從眾多的音素中抽取出來的典型代表。17. 談?wù)劤Ｒ姷恼Z流音變現(xiàn)象。在連續(xù)的語流中，一個(gè)音可能由于鄰近音的影響，或自身所處地位的不同，或說話的快慢、高低、強(qiáng)弱的不同而在發(fā)音上產(chǎn)生一些變化，這種現(xiàn)象叫語流音變。常見的語流音變現(xiàn)象有：1) 同化：語流里兩個(gè)不同的音，其中一個(gè)因受另一個(gè)的影響而變得跟它相同或相近，這種現(xiàn)象叫同化。同化可分為順同化和逆同化，它們一般都是為了順口而產(chǎn)生的。2) 異化：語流中兩個(gè)相同或相近的音，其中一個(gè)因受另一個(gè)的影響而變得不相同或不相近，這種現(xiàn)象叫異化。這種現(xiàn)象都是為了避免發(fā)音上發(fā)生拗口。因?yàn)楫惢黠@地改變了詞的發(fā)音，所以在標(biāo)準(zhǔn)語里異化比較少見，然而在俗語或方言里，為了避免發(fā)音的拗口，卻是常見的。3) 弱化：語流中一個(gè)較強(qiáng)的音由于所處的地位或受鄰近音的影響而變成一個(gè)較弱的音，這種現(xiàn)象叫弱化。漢語中的輕聲音節(jié)就是弱化音節(jié)。輔音的弱化表現(xiàn)為發(fā)音阻力的變小。一般來講，清輔音的發(fā)音阻力要大于濁輔音，塞音、塞擦音大于擦音，所以輔音的弱化常常是清輔音弱化為濁輔音，塞音、塞擦音弱化為擦音。4) 脫落：語流中有些較弱的或不重要的音在發(fā)音時(shí)丟失了，或者為發(fā)音的方便而省去某些音，這種現(xiàn)象叫脫落。脫落常出現(xiàn)在語速較快的話語里，而且往往是進(jìn)一步弱化的結(jié)果。5) 增音：在語流里連續(xù)發(fā)音時(shí)，有時(shí)加進(jìn)原來沒有的音素，這種現(xiàn)象叫增音。18. 述謂結(jié)構(gòu)有哪些類型？述謂結(jié)構(gòu)可分為簡單述謂結(jié)構(gòu)、復(fù)合述謂結(jié)構(gòu)、從屬述謂結(jié)構(gòu)、降級(jí)述謂結(jié)構(gòu)四類。1) 簡單述謂結(jié)構(gòu)：由一個(gè)謂詞和若干個(gè)變元構(gòu)成的述謂結(jié)構(gòu)。其中所有變元都只是名詞性成分而不是述謂結(jié)構(gòu)。2) 復(fù)合述謂結(jié)構(gòu)：由兩個(gè)或兩個(gè)以上相對(duì)獨(dú)立的述謂結(jié)構(gòu)按照一定的語義關(guān)系復(fù)合而成的述謂結(jié)構(gòu)。這里所謂的“相對(duì)獨(dú)立”，是指復(fù)合述謂結(jié)構(gòu)中的若干述謂結(jié)構(gòu)之間不存在謂詞和變元的關(guān)系。3) 從屬述謂結(jié)構(gòu)：有的述謂結(jié)構(gòu)中的變元本身也是一個(gè)述謂結(jié)構(gòu)，這種充當(dāng)其他謂詞變元的述謂結(jié)構(gòu)就是從屬述謂結(jié)構(gòu)。以從屬述謂結(jié)構(gòu)作為變元的述謂結(jié)構(gòu)是“主要述謂結(jié)構(gòu)”，從屬述謂結(jié)構(gòu)受主要述謂結(jié)構(gòu)謂詞的支配。從句法上看，充當(dāng)主語或賓