tyjaaa語言學(xué)概論(編輯修改稿)
2024-08-31 10:11 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 言學(xué)思想奠定了基礎(chǔ)。 （三）結(jié)構(gòu)主義語言學(xué) 19世紀(jì)末與20世紀(jì)初出現(xiàn)結(jié)構(gòu)主義語言學(xué)。波蘭語言學(xué)家博杜恩。索緒爾（18571913）的《普通語言學(xué)教程》，提出語言是音義結(jié)合的符號系統(tǒng)，突出語言結(jié)構(gòu)的共時(shí)描寫。語言學(xué)成為一門系統(tǒng)科學(xué)結(jié)構(gòu)主義以來的語言學(xué)稱之為現(xiàn)代語言學(xué)瑞士學(xué)者索緒爾——現(xiàn)代語言學(xué)的奠基人《普通語言學(xué)教程》——哥白尼式的革命索緒爾理論 語言現(xiàn)象既是個(gè)人的行為，又受社會的制約?？梢越y(tǒng)稱為言語活動。語言（langue）是言語活動的社會部分，言語（parole）是言語活動的個(gè)人部分。二者是緊密聯(lián)系而且互為前提的。 內(nèi)部語言學(xué)：語言的內(nèi)部結(jié)構(gòu)，語言的系統(tǒng)。外部語言學(xué)：語言存在和發(fā)展的條件，包括語言與政治、歷史、文化和各種社會設(shè)施（教會、學(xué)校等）以及與地理上擴(kuò)展有關(guān)的一切。 這是索緒爾語言理論的核心。首先，Saussure把語言看做表達(dá)觀念的符號系統(tǒng)，語言學(xué)是符號學(xué)的一部分。語言符號是概念和音響形象的結(jié)合，音響形象不是指物質(zhì)的聲音，而是聲音的心理印跡，為感覺所證實(shí)的聲音表象。Saussure把音響形象叫做能指，把概念叫做所指。語言符號的兩個(gè)特征：一是符號的任意性；而是能指的線條性。組合關(guān)系：語言系統(tǒng)中的不同單位在現(xiàn)實(shí)中連續(xù)可出現(xiàn)的直接關(guān)系。聚合關(guān)系：語言系統(tǒng)中具有相同特征的單位在心理聯(lián)想中可替換的間接關(guān)系。共時(shí)研究：把語言看作在特定時(shí)期的交際系統(tǒng)；歷時(shí)研究：對語言在不同時(shí)期的發(fā)展變化進(jìn)行研究。 結(jié)構(gòu)主義三大流派 又稱功能學(xué)派、音位學(xué)派。從功能的角度來看待語言，強(qiáng)調(diào)共時(shí)與歷時(shí)的對立統(tǒng)一的。突出的成就是音位研究。成立于1926年，創(chuàng)始人是馬泰修斯和俄國的特魯別茨柯依。又稱語符學(xué)派，代表人物是布龍達(dá)爾、烏爾達(dá)爾和葉爾姆斯列夫。注重語言內(nèi)部結(jié)構(gòu)的關(guān)系網(wǎng)絡(luò)研究，把語言看作一種純粹抽象的符號系統(tǒng)。開創(chuàng)人三位：鮑阿斯、薩丕爾和布龍菲爾德。布龍菲爾德是公認(rèn)的美國描寫學(xué)派的奠基人。1933年出版的《語言論》，標(biāo)志著美國描寫語言學(xué)派的誕生。后期：海里斯《結(jié)構(gòu)語言學(xué)的方法》、霍凱特《現(xiàn)代語言學(xué)教程》。主要特點(diǎn)：主張行為主義，反對心靈主義。即注重語言的個(gè)性，忽視語言的共性。重視形式分析，忽視意義問題。研究方法采用歸納法和結(jié)構(gòu)分析法。注重口語和共時(shí)描寫。 （四）轉(zhuǎn)換生成語言學(xué) 1957年，《句法結(jié)構(gòu)》的出版，標(biāo)志著轉(zhuǎn)換生成語言學(xué)的誕生 ——“喬姆斯基革命”。 ：內(nèi)在語言能力。：揭示個(gè)別語法與普遍語法的統(tǒng)一性。探索語言的普遍規(guī)律，以期最終揭示人類的認(rèn)知系統(tǒng)和人的本質(zhì)。：一套用來給句子進(jìn)行結(jié)構(gòu)描寫、定義明確嚴(yán)格的規(guī)則系統(tǒng)。 ：促使現(xiàn)代語言學(xué)走向現(xiàn)代科學(xué)的前臺。短語結(jié)構(gòu)規(guī)則：生成句子的深層結(jié)構(gòu)，用較少的規(guī)則解釋較多的事實(shí)。 轉(zhuǎn)換規(guī)則：由深層結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)換為表層結(jié)構(gòu)。使形式相同內(nèi)容不同的現(xiàn)象以及不同類型的句子結(jié)構(gòu)之間的內(nèi)在關(guān)系得到充分的說明。 轉(zhuǎn)換生成語法與結(jié)構(gòu)主義語言學(xué)的不同：（1）結(jié)構(gòu)主義語言學(xué)的目標(biāo)是描寫和研究語言事實(shí)，轉(zhuǎn)換生成語法的目的是研究造成語言事實(shí)的原因。（2）結(jié)構(gòu)主義語言學(xué)是描寫性的理論，轉(zhuǎn)換生成語法是解釋性的理論。（3）結(jié)構(gòu)主義語言學(xué)是歸納法，轉(zhuǎn)換生成語法是演繹法。 （4）結(jié)構(gòu)主義的心理學(xué)基礎(chǔ)是行為主義心理學(xué)，而Chomsky接受了笛卡爾的天賦觀念說。
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