【文章內容簡介】 的交互作用，表現(xiàn)為自然界的人化和人的自然化。在人與自然的相互作用中，兩者都必須對這種相互作用發(fā)生特定的進化變化。兩者通過相互依賴的合作關系，通過相互之間的適應性選擇和制約，在人類建設自己高度的物質文明和精神文明的同時，也要維護地球健全的生態(tài)系統(tǒng)，不斷提高生態(tài)系統(tǒng)維持生命的能力。）CH 71科學事實、客觀事實、經(jīng)驗事實有哪些區(qū)別和聯(lián)系？：人們在觀察和實驗中所得到的經(jīng)過科學整理和鑒定確定的經(jīng)驗事實。經(jīng)驗事實有兩類：一是客體與儀器相互作用的結果的表征，二是對觀察實驗所的結果的陳述和判斷。客觀事實：物質對象的客觀的現(xiàn)象和過程。 ，離開經(jīng)驗事實，科學事實就成為無源之水，無本之木了；而經(jīng)驗事實作為世界的物質現(xiàn)象或過程，其真理性有待科學共同體的進一步審查，只有經(jīng)過了科學共同體鑒定的事實才能成為公認的科學事實。，兩者具有同一性。但由于反映過程中的復雜性，兩者往往不能直接相一致。如果科學事實不僅是被檢驗著的，而且是被檢驗過的，不僅被檢驗過一次，而且是被多次相互獨立的實驗所檢驗，在此意義上，科學事實和客觀事實可以說是一致的。從另一個角度說，科學事實屬于認識論范疇，其內容是客觀的，形式是主觀的，存在著可錯性，而客觀事實是不以人的意志為轉移，是客觀的，第一性的。不存在可錯性。(此答案不知正確與否,僅供大家參考)1運用觀察方法應堅持哪些基本原則，為什么人們有時做不到？ 答：為了提高觀察效率和保證觀察材料的準確性，觀察者在觀察中應當遵循以下基本原則：第一， 必須堅持觀察的客觀性原則。所謂客觀性原則，就是要求觀察者研究對象的本來面目去觀察它和反映它，也就是要做到一切從實際出發(fā)，實事求是。為了做到這一點，首先，要避免把某種假定或預想凝固化、僵化。人們在進行科學觀察之前和科學觀察的過程中總是難免有某種假說的指引，并對觀察結果抱有預想，有時觀察結果和預想一樣，但有時會不盡相同，在這種情況下，或許由于觀察者自覺和不自覺的偏愛某種假說，過分相信自己的預料，而對于那些同預想不符合的現(xiàn)象則可能視而不見，甚至用自己的假說去縮小和曲解，陷入觀察的主觀性；其次，要排除假象和錯覺的干擾。假象也是事物本質所表現(xiàn)出來的一種現(xiàn)象，但往往與事物本質不符，導致錯覺，這也是觀察的主觀性失誤。第二， 必須堅持觀察的全面性原則。就是要求在觀察中，盡可能的觀察研究對象的各個方面、各種因素、各種關系和各種規(guī)定，力求獲得豐富而完整的科學事實，客觀的反映事物全貌。但人們在進行科學觀察中，很容易犯片面性的錯誤，歷史上這類反面教材也屢見不鮮，如關于巖石成因的“水成說”與“火成說”之爭；關于光的本質的“微粒說”和“波動說”之爭等，由于爭論的雙方都只看到事物的某個方面，以偏概全，各執(zhí)一端，因此不能全面的反映事物本質。第三， 必須堅持觀察的典型性原則。由于事物的復雜性和各種條件的限制，很難做到毫無遺漏的觀察對象的一切方面和一切過程，因此，為了確保觀察的可靠性，可以選擇具有代表性的對象和干擾比較小的觀察環(huán)境是非常必要的。但由于人們在認識事物的開始，很難抓住事物的本質或者重點，因此或許會錯誤的把我事物，而抓住了非典型或者有代表性的事物部分進行觀察，因此也會得出錯誤的結論。1通過科學實驗認識自然有什么特點和優(yōu)越之處？ 答：實驗方法具有同觀察方法和生產(chǎn)實踐方法不同的特點，最基本的特點是它能在人為控制的條件下變革認知對象。實驗方法主要具有以下特點：第一， 實驗方法可以簡化和純化研究對象。自然界中的任何一個自然事物都是非常復雜的，單憑觀察方法很難揭示各種現(xiàn)象之間的本質聯(lián)系。實驗方法卻可以借助于精密儀器，根據(jù)研究的目的，把研究對象加以簡化和純化，即排除其他偶然的、次要的因素和外界干擾，把研究對象的某種屬性或聯(lián)系的純粹的形式呈現(xiàn)出來，從而準確的認識它。第二， 實驗方法可以強化和激化研究對象，在極端的條件下揭示對象的本質和規(guī)律。自然界中的許多事物和過程常常處于某種穩(wěn)定狀態(tài)，不易暴露其本質和規(guī)律。實驗方法卻可以創(chuàng)造出自然條件下難以得到的各種激發(fā)狀態(tài)和特殊條件，人為的使對象處于某種極端狀態(tài)，從而去研究和揭示研究對象的性質和運動規(guī)律。第三， 實驗方法可以再現(xiàn)、加速、延緩或模擬研究對象。在自然條件下發(fā)生的現(xiàn)象，有的轉瞬即逝，有的曠日持久，有的細小入微，有的規(guī)模巨大，有的則時過境遷。對于這樣的研究對象，很難進行研究。這是人們可以利用實驗方法對自然現(xiàn)象發(fā)生的過程加以控制和干預，使自然過程得以加速或延緩，有的還借助模型進行模擬，從而就可以使人們在極有利的條件下觀察研究對象。第四， 實驗方法還是一種經(jīng)濟可靠的認識和變革自然的方法。人類對自然界的認識使一種不斷探索、反復實驗的過程。但由于實驗方法相對于生產(chǎn)實踐來說，規(guī)模較小，周期短，費用少，同時實驗環(huán)境比較安全，因此，有利于人們的研究。（注：以上包括特點和優(yōu)越性，以下是補充的實驗方法的作用和分類）基于以上特點，實驗方法對科學研究的作用越來越重要，主要有兩個方面：第一，實驗使檢驗在科學認識中得到的各種學說觀點的真理性的標準，使證實科學知識的手段；第二，實驗是獲得新假說、新理論的直接來源，是發(fā)展科學知識的手段實驗方法分類：根據(jù)測量手段的不同，可以分為定性實驗和定量實驗；根據(jù)實驗手段是否直接作用于實驗對象，可分為直接實驗和模擬實驗；根據(jù)實驗直接目的的不同，又可分為探索性實驗、驗證性實驗、析因實驗、對照實驗和判決性實驗等。1舉例說明什么是判明因果聯(lián)系的方法。答：歸納由推理得前提和結論兩部分組成，其前提室若干已知的個別事實，是個別或特殊的判斷和陳述。結論就是從前提出發(fā)通過邏輯推理而獲得一般特征，是普遍性的陳述和判斷。歸納有多種不同的類型，總的可以分為完全歸納法和不完全歸納法，其中不完全歸納法還可以根據(jù)是否運用了因果規(guī)律，區(qū)分為簡單枚舉歸納法和科學歸納法。其中科學歸納法引進了因果關系作為推理依據(jù)，因此又稱為判明因果聯(lián)系的方法。判明因果聯(lián)系的方法包括：求同法、求異法、共變法和剩余法。求同法。如所研究現(xiàn)象a分別在若干不同的場合出現(xiàn)，但每一個場合中只有情況A相同，由此可判明A與a有關。求異法。如果所研究的對象a在第一個場合出現(xiàn)，在第二個場合不出現(xiàn)，而這兩個場合只有情況A不同，由此可判明A與a有因果關系。共變法。如果在所有考察的場合中，A發(fā)生變化時被研究現(xiàn)象a也隨之相應變化，則可判明A與a有因果關系。剩余法。如果得知被研究的某一復合現(xiàn)象是由一組條件引起的，把其中已判明因果聯(lián)系的部分減去，那么，可判定剩余部分有因果聯(lián)系。即：在A、B、C與a、b、c同時存在的場合，且已知B、C是b、c的原因，就可以判定A是a的原因。（注：上述為各種判明因果聯(lián)系的方法定義，例子自己舉吧。）CH 81為什么在科學研究中要用理想化模型，怎樣運用理想化模型？ 理想模型是在思維中設想出來的與客觀存在的原形本質相似的,可被用來在思維中進行邏輯推理,數(shù)學演算和”理想實驗”.作為理想化的形態(tài),原理,科學理論研究的對象是理想模型,所以科學規(guī)律只有在相應的理想模型中才能得到嚴格和精確的體現(xiàn).根據(jù)原形的性質和特點,利用形象的模型或符號的模型來設計,充分認識到理想模型的若干特性,如流動性,互補性,理想模型也在流動,修正不完善的模型,證實正確的模型,無層次的,要用一個模型詳盡地,精確的反映原形的結構,屬性和行為往往是和困難的,所以這種知識知識在一定的條件下,在一定的適用范圍內才是正確的.CH 91在科學研究中為什么不能只用邏輯思維的方法，也不能只用非邏輯思維的方法？創(chuàng)造性思維存在與整個科學研究活動中，它以新穎的思路來闡明問題和解決問題。它既可以是邏輯思維，也可以是非邏輯思維，在跟多的情況下是二者的整合。邏輯思維有形式化的邏輯規(guī)則和程序，更帶有規(guī)范性；而非邏輯思維沒有固定的邏輯規(guī)則，不采取形式邏輯的推理方法，更帶有靈活性。僅靠邏輯思維不足以突破已有的基本概念的框架體系乃至會束縛創(chuàng)新，而必須通過非邏輯的思維形式和方法來提出新概念。創(chuàng)造性思維發(fā)端于問題并且是現(xiàn)實的反映和概括；同時它還具有整體性、綜合性、突躍性和獨創(chuàng)性的特征。整體性：創(chuàng)造性思維是左右腦思維的有機統(tǒng)一。左右腦各施其職又協(xié)同工作。右腦主要產(chǎn)生設想，左腦主要分析判斷。產(chǎn)生設想和分析判斷兩個過程相互滲透、相互關聯(lián)、交叉進行。任何一方面的缺少、缺陷或不相匹配，都不能或不利于產(chǎn)生創(chuàng)造性的思維成果。綜合性：調動使用各種思維形式和方法，從不同角度和不同層次上對思維對進行綜合研究。1評價“在嚴密的科學中不應當有幻想和猜測的成分”。,概括性和幻想性的特點,它是建立新的概念,形象,發(fā)現(xiàn)新的聯(lián)系,規(guī)律的有效且重要的思維途徑. 其次,想象可以超越客觀對象及其所處的環(huán)境條件的各種限制,通過在頭腦中純化和概括客觀對象,是認識直接觸及事物的本質,人類的科學想象還可以轉化為激發(fā)人們投身科學,獻身科學的強大動力.所以,嚴密的科學中也應當有幻想和猜測的成分.怎樣理解“只要自然科學在思維著，它的發(fā)展形式就是假說”？ 在科學研究過程中，人們運用各種思維方法對由觀察實驗所獲得的經(jīng)驗材料進行加工，起直接的認識結果往往是以科學假說的形式呈現(xiàn)出來的。在自然科學的發(fā)展過程中，科學假說連續(xù)更替，假說的內容不斷精確并轉化為理論?？茖W假說是根據(jù)一直的科學知識和科學事實，對未知自然現(xiàn)象及其規(guī)律性所作的推測性的解釋和說明，是自然科學理論思維的一種重要形式?？茖W假說具有科學性、假定性和易變性等特點?？茖W假說的這些特點決定了它在科學研究中具有重要的方法論作用。首先，科學假說是科學觀察和實驗的先導?？茖W假說作為工作模型，既決定著觀察實驗的設計和構思，有直接用項著觀察實驗