【文章內(nèi)容簡介】 法規(guī)定的一項(xiàng)重要的刑罰制度。自首制度有利于感召并且瓦解罪犯，積極鼓勵罪犯改過自新，從而可以大大的節(jié)約我國的司法成本，提高國家司法機(jī)關(guān)的辦事效率。自首制度源于西周時期，并且不斷發(fā)展，被我國古代歷朝歷代君王所重視，到了現(xiàn)代社會自首更是日益完善和發(fā)展。但是受我國的立法制度的影響，其本身亦有不少缺陷，諸多專家學(xué)者對自首研究的方向亦有不同，故而出現(xiàn)了百家爭鳴的現(xiàn)象。本文中筆者查閱并且借鑒了諸多專家學(xué)者的研究成果，并且注入了自己的見解，對自首制度的理解與適用進(jìn)行了推敲。筆者在本文中主要研究的是自首的認(rèn)定與處罰問題，對幾種常見的自首如一般自首和特別自首進(jìn)行比較分析，以及自首與坦白及立功的界限的認(rèn)定等問題進(jìn)行探討剖析。 自首制度的演變 （一）中國古代自首制度的歷史進(jìn)程先秦時期這個時候是萌芽階段?！渡袝嫡a》記載:“乃有大罪,非終,乃惟眚?yàn)?zāi),適爾,既道極厥辜,時乃不可殺?！?是說西周時期有人犯了大罪,但由于是過失犯或偶犯,也可以不判死刑。這個便是自首制度的雛形。秦漢時期根據(jù)出土文獻(xiàn)《睡虎地秦墓竹簡法律答問》③記載，自首已經(jīng)作為一種正式的刑罰制度而存在了。秦律稱“自出”為“自首”，明確地提出了“自出”的概念和自出減輕處罰的辦法。 秦律漢用,漢律繼承了秦的自首制度,稱之為“自告”,自告可免除刑事責(zé)任,比秦時處罰更寬泛。三國三國時正式出現(xiàn)“自首”一詞,取代了“自告”等用詞,開始進(jìn)入刑律的歷史長河。唐唐朝在歷代律法基礎(chǔ)上進(jìn)一步完善了自首制度,《唐律》中自首制度被規(guī)定得相當(dāng)全面、細(xì)致，體現(xiàn)了極高的立法水準(zhǔn)，成為封建社會自首制度的立法典范。唐朝自首的成立條件有四個:一是犯罪未發(fā),“諸犯罪未發(fā)而自首者,免其罪”；二是須是罪犯本人告發(fā)自己,即“身自首”；三是自首應(yīng)“實(shí)”而“盡”,不能“不實(shí)”“不盡”；四是須向官府自首。 宋 宋承唐律,自首免除罪責(zé),但又有所發(fā)展,增加了一些新內(nèi)容:宋律自首在唐律基礎(chǔ)上進(jìn)一步規(guī)定了輕罪被發(fā)現(xiàn)后如何自首，但有所限定，即“輕罪”被發(fā)覺后自首“重罪”的,免除“重罪”罪責(zé)；坦白也納入自首范疇，襲承唐律,內(nèi)容基本無變化；規(guī)定了自首也不能減免罪責(zé)的條文。元 允許親屬代首，罪犯出現(xiàn)生病等狀況時可由親屬代首；官吏貪贓不準(zhǔn)自首，受理自首的官府或官吏要被追究刑事責(zé)任；自首有時間限制，已過很長時間才去自首的,不產(chǎn)生自首效力；出現(xiàn)首服制度。 明清 《大明律》名例篇中設(shè)有“犯罪自首”條,如宋律也是襲承唐律,只是具體內(nèi)容上有所增減。清朝以唐明刑律為基礎(chǔ),沿襲了自首的內(nèi)容,仍規(guī)定對犯罪未發(fā)自首的罪犯減免罪刑,內(nèi)容上有所發(fā)展。(二）我國現(xiàn)行刑法對自首的定義新中國成立后，關(guān)于自首制度的完善有以下幾步：1979年刑法；1984年最高人民法院、最高人民檢察院、公安部聯(lián)合下發(fā)的《關(guān)于當(dāng)前處理自首和有關(guān)問題具體應(yīng)用法律的解答》（以下簡稱“解答”）；1997年刑法。1979年刑法僅僅規(guī)定了自首犯的處罰原則，并沒有對自首做出具體而明確的司法解釋。1984年的“解答”就79年刑法進(jìn)行了補(bǔ)充，也是第一個關(guān)于自首的明確規(guī)定：在司法實(shí)踐中，對于犯罪分子作案后，同時具備自動投案，如實(shí)交代自己的罪行，并接受國家審查裁判這三個條件的都可認(rèn)為自首。1997年八屆人大五次會議中對79年刑法進(jìn)行了全面的修訂，這就是我國現(xiàn)行的刑法，亦稱為97年刑法。97年刑法在79年刑法與84年的“解答”的研究基礎(chǔ)上，明確規(guī)定了自首的概念。自首是指犯罪后自動投案，向公安、司法機(jī)關(guān)或其他有關(guān)機(jī)關(guān)如實(shí)供述自己的罪行的行為。同時，根據(jù)刑法第67條之規(guī)定：被采取強(qiáng)制措施的犯罪嫌疑人、被告人和正在服刑的罪犯，如實(shí)供述司法機(jī)關(guān)還未掌握的本人其他罪行的，以自首論。 （三）現(xiàn)行自首制度對古代自首制度的繼承與發(fā)展自首的定義和概念進(jìn)一步明析自首在秦律中稱為“自出”，在漢朝稱為“自告”，魏晉南北朝后統(tǒng)一稱為“自首”。而1997年現(xiàn)行刑法明確規(guī)定了自首的定義。自首成立條件的發(fā)展 （1）自首方式開始逐漸放寬：秦漢時期的“自出”、“自告”是指犯罪沒有發(fā)覺時，犯罪者親自到官府自首，才能認(rèn)定為自首并減免刑罰；唐律則規(guī)定了“遣人代首”、“首露”④、“捕首”等特殊自首方式；97年刑法在吸收上訴自首方式的基礎(chǔ)上，對自首方式作出了更具體明確的規(guī)定，體現(xiàn)了自首條件進(jìn)一步放寬的現(xiàn)代立法精神。主要有：①本人主動投案；②委托他人代為投案；③以電話、信件形式投案；④家長、監(jiān)護(hù)人送子歸案等都可以認(rèn)定為自首。 （2）自首時間進(jìn)一步延長 古代規(guī)定自首應(yīng)在犯罪未發(fā)覺之前，犯罪事實(shí)或犯罪人被發(fā)覺后，不管是被誰發(fā)覺，都不能認(rèn)定為自首?，F(xiàn)行刑法對自首時間進(jìn)一步放寬，犯罪人既可以在犯罪未發(fā)覺前投案，也可以在犯罪事實(shí)和犯罪人已被發(fā)覺，甚至可以在犯罪分子被追捕、通輯時投案，這一規(guī)定極大限度地增加了犯罪人自首的機(jī)會。 （3）投案對象進(jìn)一步擴(kuò)展古代刑法的投案對象為兩個：一個是官府，另一個是財物被盜取、詐騙的被害人。而現(xiàn)行刑法對投案對象的范圍就大大擴(kuò)大了。首先，向?qū)Ψ缸镓?fù)有偵查、起訴、審判職能的公安、司法機(jī)關(guān)及其派出單位，如公安機(jī)關(guān)、檢察機(jī)關(guān)、人民法院等投案；其次，非司法機(jī)關(guān)，如國家權(quán)力機(jī)關(guān)、行政機(jī)關(guān)、軍事機(jī)關(guān)以及犯罪人所屬的企事業(yè)單位等；第三，未成年人犯罪的，向未成年人父母所屬的機(jī)關(guān)、單位以及未成年人就讀的學(xué)校等單位亦可以進(jìn)行投案；第四，向上述司法機(jī)關(guān)和非司法機(jī)關(guān)中的個人投案，在農(nóng)村這些個人還包括大隊(duì)黨支部書記、村長、治安主任等具有特定身份的人，但這些個人必須是肯定會把自己所知的犯罪行為告知司法機(jī)關(guān)和非司法機(jī)關(guān)的人；第五，向自訴案件的被害人及其有權(quán)告訴的人投案，享有告訴權(quán)的人向司法機(jī)關(guān)提起控告時，該投案行為也可成立自首。 自首從寬處罰的發(fā)展 我國古代刑法對自首從寬處罰采取的就是絕對從寬。如漢律規(guī)定“先自告，除其罪”；唐律規(guī)定“諸犯罪未發(fā)而自首者，原其罪。都規(guī)定自首應(yīng)當(dāng)減免，即對于自首必須從寬處理?！?997年刑法第67條和68條的規(guī)定，對自首的處罰包括以下三種情形：首先，對于自首的犯罪分子，可以從輕或減輕處罰；其次，犯罪較輕的，可以免除處罰；第三，犯罪后自首又有重大立功表現(xiàn)的，應(yīng)當(dāng)減輕或者免除處罰。從自首從寬處罰的變化中可以看出隨著對自首認(rèn)識的不斷加深，從寬處罰的目的和根據(jù)的認(rèn)識也得到不斷深化與提高，從而也反應(yīng)了我國刑事立法正逐步走向科學(xué)化與人性化。三、中國現(xiàn)行自首制度中自首形式的認(rèn)定 （一）交通肇事逃逸后自首的認(rèn)定2009年轟動一時的“70碼事件”已經(jīng)塵埃落定，喧囂不再，被告人胡斌也已被判刑，受到了應(yīng)有的處罰，但對于胡斌的判罰問題上卻是值得我們進(jìn)行深思的。在胡斌的交通肇事案中，法院將被告人胡斌肇事后原地待捕的行為認(rèn)定為履行道路交通安全法規(guī)定義務(wù)的行為，并以“禁止重復(fù)評價原則”為由排除了將其認(rèn)定為自首的可能性。那么胡斌的這種行為到底是否可以認(rèn)定為自首呢？對于這個判處決定，在一些專家中響起了兩個不同的聲音：其中一種意見認(rèn)為，肇事者胡斌在交通肇事后保護(hù)好現(xiàn)場，并及時報警等待處理，這是他法定應(yīng)履行的義務(wù)，所以肇事后的報案行為，不應(yīng)當(dāng)構(gòu)成自首；并且他們考慮到交通肇事罪的法定刑較低，本身就已經(jīng)考慮了肇事者的法定義務(wù)，對于如逃逸等沒有盡到法定義務(wù)的行為應(yīng)當(dāng)加重處罰。而另外一種意見則認(rèn)