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正文內(nèi)容

中國(guó)傳統(tǒng)魚(yú)紋在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用畢業(yè)論文(編輯修改稿)

2025-07-25 02:59 本頁(yè)面
 

【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 3。8第四節(jié) 圖形設(shè)計(jì)中的魚(yú)紋9第五節(jié) 品牌設(shè)計(jì)中的魚(yú)紋9參考文獻(xiàn)10致謝11IV前 言翻開(kāi)人類(lèi)的歷史篇章,可以說(shuō),自盤(pán)占開(kāi)天地以來(lái),人類(lèi)為了生存繁衍,在勞動(dòng)生產(chǎn)的實(shí)踐中,逐漸萌發(fā)出本能的快感和朦朧的美的意識(shí),他們仰觀天象,俯察品類(lèi)之盛,無(wú)法將真情實(shí)感訴諸文字,便有了一幅幅神奇而譎秘的圖形,而這此圖形在人類(lèi)各個(gè)時(shí)代變遷中也隨之發(fā)展更替,而形成中華民族特有的圖形語(yǔ)占和形式??梢赃@樣說(shuō),人類(lèi)文化的母一歷史進(jìn)程都濃縮在那個(gè)時(shí)代審美對(duì)象上,也為我們開(kāi)啟時(shí)代新的篇章找到了根脈和永恒。還有對(duì)于任何一種藝術(shù)形式的背景,將追尋傳統(tǒng)魚(yú)紋發(fā)展的軌跡來(lái)解讀魚(yú)紋,并為開(kāi)啟現(xiàn)代設(shè)計(jì)提供思路和創(chuàng)新之舉。第一章 傳統(tǒng)魚(yú)紋神秘之源頭魚(yú)與人類(lèi)關(guān)系極其的密切,所以對(duì)它們的形象描繪也就格外生動(dòng)。魚(yú)的形象在中畢民族意識(shí)領(lǐng)域中是神圣的,它在人們繁衍生息的歷史長(zhǎng)河中屢見(jiàn)不鮮、代代相傳,秉承著不容忽視的使命,為中華民族的紋飾添上了一筆光亮的色彩。早在原始社會(huì)時(shí)期,當(dāng)人類(lèi)捕捉到第一條開(kāi)始,人就與魚(yú)結(jié)下了世代永恒的關(guān)聯(lián)。從距今一萬(wàn)到—萬(wàn)八千年的山頂洞人穿鑿魚(yú)骨作為裝飾品之始,原始先民就已萌發(fā)了對(duì)魚(yú)崇拜的信仰觀念。據(jù)考證文獻(xiàn),最早的魚(yú)紋出現(xiàn)在6000年前西安半坡仰韻文化的彩陶上。仰韻半坡彩陶的特點(diǎn),是動(dòng)物形象和動(dòng)物紋樣多,其中尤以魚(yú)紋最普遍,常見(jiàn)的就有十余種。古本《山海經(jīng)》中也介紹了幾十種奇異的魚(yú)形象,將魚(yú)與遠(yuǎn)古神話融為一體,使魚(yú)有了更強(qiáng)的瑰麗和神秘色彩??傆^其貌,顯現(xiàn)出原始魚(yú)紋圖形的質(zhì)樸、簡(jiǎn)潔點(diǎn)。下面論及幾種最具代表的魚(yú)紋樣式。第一節(jié) 神秘費(fèi)解的人面魚(yú)紋 圖11 陜西半坡出土的人面魚(yú)紋最典型的是西安半坡和臨潼姜寨出土的彩陶盆中,有一種人面魚(yú)紋,在圓形的人面上,在耳、嘴的抽象概括,符號(hào)化的造型特兩側(cè),繪有魚(yú)紋或簡(jiǎn)化魚(yú)紋,其旁, 再以較寫(xiě)意的筆法畫(huà)出大魚(yú)紋或網(wǎng)紋(圖11)。關(guān)于彩陶上這個(gè)神秘費(fèi)解的遠(yuǎn)古啞謎,令人頗多猜想。多數(shù)研究者認(rèn)為這種人面紋與某種原始信仰(崇拜)有關(guān),但對(duì)具體含義的闡釋彼此有別,一曰:“圖騰”說(shuō),即推測(cè)半坡氏族可能認(rèn)為他們的祖先是魚(yú),或者是長(zhǎng)著人頭的魚(yú),于是將魚(yú)當(dāng)作圖騰來(lái)崇拜;二曰: “祈求捕魚(yú)豐收”說(shuō);三曰:“祈求生殖繁盛”的祝福說(shuō)。眾所紛壇,莫衷一是,所以又有人說(shuō)“直到目前為止,還沒(méi)有一種理論能夠天衣無(wú)縫地與人面紋飾完全符合”。 在現(xiàn)當(dāng)代的民間美術(shù)創(chuàng)作
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