【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 競(jìng)賽中獲獎(jiǎng)的作品“扇形鍵盤(pán)”，它的“扇形”元素就與“折疊”，“便于攜帶”這個(gè)產(chǎn)品功能緊緊地聯(lián)系起來(lái)了，顯得很自然很有韻味。圖25 扇形鍵盤(pán)⑵精神方面指設(shè)計(jì)理念上，中國(guó)傳統(tǒng)文化的應(yīng)用。用優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，指導(dǎo)現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計(jì)。主要有以下幾點(diǎn)：①提倡天然淳樸，寧?kù)o淡雅的簡(jiǎn)約之風(fēng)中國(guó)傳統(tǒng)文化崇尚天然淳樸，寧?kù)o淡雅的審美情趣，設(shè)計(jì)提倡順物自然，反對(duì)過(guò)多的雕鑿和文飾。在傳統(tǒng)器物設(shè)計(jì)中，漢代的漆器為中國(guó)古代設(shè)計(jì)藝術(shù)的典范，它風(fēng)格典雅素凈，設(shè)計(jì)簡(jiǎn)繁得當(dāng)，呈現(xiàn)出一派“天然去雕飾”的悠閑氣度。漢代漆器簡(jiǎn)練淳樸，線條流暢，極少裝飾，是現(xiàn)代功能注意和簡(jiǎn)約主義設(shè)計(jì)思想的古典體現(xiàn)。宋代瓷器的設(shè)計(jì)與使用也是對(duì)這種文化的詮釋。宋瓷藝術(shù)追求清新，自然，淳樸，具有渾然天成的情趣。在造型上體現(xiàn)出質(zhì)樸無(wú)華，平淡自然的情趣意味，講究細(xì)潔精潤(rùn)，色調(diào)單純，趣味高雅，反對(duì)矯揉造作的裝飾雕琢，并把這些提高到“透徹了悟”的哲學(xué)高度。中國(guó)傳統(tǒng)文化中的簡(jiǎn)約主義是一種基于人格力量的審美理想，其中蘊(yùn)含的自尊自愛(ài)，真善平和的思想更是值得當(dāng)代設(shè)計(jì)師高度重視。我們應(yīng)該從中國(guó)傳統(tǒng)文化中汲取養(yǎng)料，在物欲橫流，商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的經(jīng)濟(jì)社會(huì)，簡(jiǎn)約樸素的設(shè)計(jì)風(fēng)格將給人們帶來(lái)一股閑雅，恬靜的清新空氣[9]。②弘揚(yáng)“美善相樂(lè)”的造物文化，追求功能與形式的和諧統(tǒng)一。“美善相樂(lè)”是中國(guó)古人堅(jiān)持的造物哲學(xué)，即“外表美觀”和“功能完善”同時(shí)兼顧，達(dá)到功能與形式的和諧統(tǒng)一。例如漢代長(zhǎng)信宮燈，此燈結(jié)合功能性與外觀美于一身，并且創(chuàng)造性的進(jìn)行了無(wú)煙設(shè)計(jì)，煙灰可以從跪坐的宮女身后取出，燈的照明方向可以調(diào)節(jié)，可以說(shuō)是“美善相樂(lè)”思想知道下的一次成功嘗試[10]。這對(duì)現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計(jì)也同樣有重要的指導(dǎo)意義，同時(shí)也有力地支持了上述觀點(diǎn)，即中國(guó)元素的外觀上的使用不能脫離與功能的結(jié)合，只追求形式是片面的，是本末倒置的。③注重“以人為本”思想在具體設(shè)計(jì)中的應(yīng)用產(chǎn)品拋卻其他意義，首先是為人服務(wù)的。再美觀的設(shè)計(jì)如果消費(fèi)者使用上不方便也不能說(shuō)是一個(gè)好的設(shè)計(jì)?！疤斓刂匀藶橘F?！痹陔娮赢a(chǎn)品的設(shè)計(jì)中，必須把人的使用感覺(jué)，人的需求放在設(shè)計(jì)的第一位，然后再考慮外觀造型方面的問(wèn)題。設(shè)計(jì)者要從消費(fèi)者的角度考慮問(wèn)題，使產(chǎn)品的每一個(gè)細(xì)節(jié)都能體現(xiàn)出對(duì)消費(fèi)者無(wú)微不至的關(guān)懷。這樣的設(shè)計(jì)，必定是人性化的設(shè)計(jì)，必定是一個(gè)好的設(shè)計(jì)。所以，最后總結(jié)出的中國(guó)傳統(tǒng)文化元素與現(xiàn)代電子產(chǎn)品設(shè)計(jì)結(jié)合過(guò)程是：首先要進(jìn)行市場(chǎng)調(diào)查，明確產(chǎn)品定位和確定產(chǎn)品概念，最主要的是把握好消費(fèi)者的心理需求；其次，要研究深層次的文化特點(diǎn)，結(jié)合產(chǎn)品的特點(diǎn)和功能，提煉出某種文化的精髓和核心內(nèi)容，對(duì)其進(jìn)行創(chuàng)作和挖掘；最后是提出一個(gè)系統(tǒng)的整體方案，將“中國(guó)元素”潛移默化地融入方案當(dāng)中，體現(xiàn)出產(chǎn)品設(shè)計(jì)的整體感。在整個(gè)設(shè)計(jì)過(guò)程中始終堅(jiān)持上述的三個(gè)主要設(shè)計(jì)思想，這樣設(shè)計(jì)出的現(xiàn)代產(chǎn)品，就符合了中國(guó)傳統(tǒng)文化元素與現(xiàn)代電子產(chǎn)品設(shè)計(jì)融合的要求，會(huì)是一個(gè)成功的融合成果。 　本章小結(jié)本章首先對(duì)什么是中國(guó)傳統(tǒng)文化元素進(jìn)行了分析，然后通過(guò)分析結(jié)果解決怎樣將中國(guó)傳統(tǒng)文化元素與現(xiàn)代電子產(chǎn)品設(shè)計(jì)結(jié)合這個(gè)主要問(wèn)題。有了具體的設(shè)計(jì)方法，下面的家用電腦產(chǎn)品設(shè)計(jì)也有了設(shè)計(jì)的重點(diǎn)，變得更加的容易。第3章 家用電腦市場(chǎng)調(diào)研與產(chǎn)品分析現(xiàn)今家用電腦市場(chǎng)的競(jìng)爭(zhēng)非常激烈，為了提高競(jìng)爭(zhēng)力，各個(gè)廠家在電腦外觀設(shè)計(jì)上下了很多功夫，所以主流廠家的相應(yīng)產(chǎn)品總體上外觀比較美觀大氣，符合現(xiàn)代設(shè)計(jì)的審美觀。 現(xiàn)有產(chǎn)品造型分析經(jīng)過(guò)市場(chǎng)調(diào)研，一些主流電腦如圖31~34所示。 圖31 聯(lián)想天驕i668 圖32 聯(lián)想家悅 S2010A 圖33 清華同方CoCo M2160 圖34海爾時(shí)光 X600B030從上面的圖片中不難看出，現(xiàn)代電腦外觀設(shè)計(jì)一直在往“小巧，輕薄”的方向發(fā)展，普遍采用大尺寸寬屏液晶顯示器，力圖帶給消費(fèi)者更清晰震撼的視覺(jué)感受。在機(jī)箱的設(shè)計(jì)上，也普遍采用纖細(xì)輕薄的直立機(jī)箱設(shè)計(jì)，一改往日機(jī)箱給人的笨重感覺(jué)，突出機(jī)箱的小巧精致，讓人感覺(jué)到現(xiàn)代科技感。同時(shí)設(shè)計(jì)者十分重視機(jī)箱的工業(yè)設(shè)計(jì)，將機(jī)箱的設(shè)計(jì)當(dāng)作整個(gè)電腦設(shè)計(jì)的重點(diǎn)來(lái)著重處理，力圖給人以別具一格的美觀享受。無(wú)論是聯(lián)想天驕的小巧奢華，還是聯(lián)想家悅的簡(jiǎn)潔大方；無(wú)論是清華同方的溫馨陽(yáng)光，還是海爾時(shí)光的未來(lái)科技感，都可以說(shuō)是凝聚著設(shè)計(jì)師獨(dú)特設(shè)計(jì)想法的產(chǎn)品。專(zhuān)看機(jī)箱前面板，可以發(fā)現(xiàn)現(xiàn)代機(jī)箱普遍采用了隱藏式立式光驅(qū)。選擇立式光驅(qū)，可以使機(jī)箱的厚度更小，便于輕薄設(shè)計(jì)。選擇隱藏式設(shè)計(jì)，可以使機(jī)箱前面板看起來(lái)更加簡(jiǎn)潔，使外觀更大方漂亮。隱藏式光驅(qū)通常是用一塊可移動(dòng)的面板將光驅(qū)，光驅(qū)指示燈，耳機(jī)插口，麥克風(fēng)插口等隱藏起來(lái)，待到用到這些功能時(shí)再移動(dòng)走面板。作為一個(gè)整體，機(jī)箱，顯示器，鼠標(biāo)鍵盤(pán)等等都使用統(tǒng)一配色，如果已家用功能為主要賣(mài)點(diǎn)的話(huà)還會(huì)配備音箱，遙控器等。 　現(xiàn)有產(chǎn)品優(yōu)缺點(diǎn)分析現(xiàn)有產(chǎn)品的多樣性給我們的設(shè)計(jì)提供了依據(jù)，總有一些好的設(shè)計(jì)讓我們?nèi)ソ梃b，一些糟糕的設(shè)計(jì)讓我們避免犯錯(cuò)，還有一些沒(méi)有發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題等著我們?nèi)ジ倪M(jìn)。 現(xiàn)有產(chǎn)品優(yōu)點(diǎn)⑴活動(dòng)面板如圖35所示，活動(dòng)面板將平時(shí)不需要用的光驅(qū)，USB，耳機(jī)接口等隱藏起來(lái)，使前面板整體效果變得整潔，而且可以起到防塵的作用。圖35 活動(dòng)面板 ⑵前置USB前置USB口在現(xiàn)在已經(jīng)非常普遍，它極大地方便了使用者的操作。而且有些電腦將USB提到了高位，使消費(fèi)者不用彎腰也可以使用。如圖36為前置USB接口。 圖36 前置USB ⑶置頂開(kāi)關(guān)與USB口一樣，開(kāi)關(guān)也是常用按鈕，將開(kāi)關(guān)和指示燈置頂可以使人方便地操作和看清電腦狀態(tài)。如圖37所示。圖37 置頂開(kāi)關(guān) 現(xiàn)有產(chǎn)品缺點(diǎn)新穎的設(shè)計(jì)導(dǎo)致新的缺陷，這些缺點(diǎn)有一些就是與上面的設(shè)計(jì)有關(guān)的。我們?cè)谠O(shè)計(jì)過(guò)程中要注意吸取經(jīng)驗(yàn)，避免出現(xiàn)類(lèi)似問(wèn)題。⑴光驅(qū)位擁擠狹窄，不方便操作有些機(jī)箱在同時(shí)采用了活動(dòng)面板與立式光驅(qū)后，沒(méi)有考慮到使用當(dāng)中的干涉問(wèn)題，導(dǎo)致光驅(qū)彈出時(shí)與打開(kāi)的面板之間非常擁擠，很難將光盤(pán)放入，影響了日常操作。如圖38所示為狹窄光驅(qū)位。 圖38 狹窄光驅(qū)位 ⑵USB口排列過(guò)于緊密有些機(jī)箱為用戶(hù)著想設(shè)計(jì)了一組USB口，可是排列過(guò)于緊密導(dǎo)致干涉，實(shí)際只能同時(shí)發(fā)揮一半的作用，所以USB之間的距離要求遠(yuǎn)一些，可以用耳機(jī)口之類(lèi)接口過(guò)渡一下。如圖39為緊密USB口。圖39 緊密USB口 ⑶置頂開(kāi)關(guān)容易誤操作我們時(shí)常將一些書(shū)本之類(lèi)的物品放置于機(jī)箱上，極有可能將開(kāi)關(guān)誤碰。所以置頂開(kāi)關(guān)的設(shè)計(jì)應(yīng)采用低于機(jī)頂主平面的高度，可是現(xiàn)在有些廠商居然將開(kāi)關(guān)突出設(shè)計(jì)。如圖310為置頂開(kāi)關(guān)設(shè)計(jì)。 圖310 突出置頂開(kāi)關(guān) 值得改進(jìn)的地方傳統(tǒng)的USB插接方式是橫向插拔的，在走動(dòng)中很容易無(wú)意中碰到導(dǎo)致U盤(pán)USB折毀。如果能改變使用方式，將插拔方式改為立式，就不太會(huì)出現(xiàn)誤碰的情況了。兩種插拔方式對(duì)比如圖311所示。 圖311 插拔方式對(duì)比 本章小結(jié) 通過(guò)現(xiàn)有產(chǎn)品的調(diào)查，分析了現(xiàn)有產(chǎn)品存在的優(yōu)缺點(diǎn)和值得改進(jìn)的地方，我明確了設(shè)計(jì)目標(biāo)和設(shè)計(jì)方向，把握了消費(fèi)者的心理需求，這對(duì)于具體設(shè)計(jì)過(guò)程有非常重要的意義。第4章 方案設(shè)計(jì)與方案確定 草方案設(shè)計(jì)因?yàn)橹袊?guó)傳統(tǒng)文化元素的原因,所以要考慮傳統(tǒng)文化意象。前期草繪了一部分草圖，如圖為草圖。 圖41 機(jī)箱草圖 圖42 顯示器草圖 最后通過(guò)分析選擇了一個(gè)方案，方案一如圖43所示。機(jī)箱側(cè)面散熱口采用了中國(guó)傳統(tǒng)宮格的圖紋形態(tài)，主面板的活動(dòng)面板參考了中國(guó)清代男子的長(zhǎng)衫衣襟形態(tài)。但是根據(jù)中國(guó)傳統(tǒng)造型藝術(shù)的“對(duì)稱(chēng)，均衡，對(duì)比，統(tǒng)一，秩序” [11]原則，草圖上的不對(duì)稱(chēng)活動(dòng)面板顯得過(guò)于突兀，不符合整體的風(fēng)格，所以對(duì)該方案進(jìn)行了改進(jìn)。 圖43 方案一 通過(guò)對(duì)方案一的改進(jìn)得出了方案二，如圖44所示為方案二整體設(shè)計(jì)，圖45所示為方案二顯示器設(shè)計(jì)。顯示器的設(shè)計(jì)靈感來(lái)自于中國(guó)古代的回型紋，棱角分明。圖44 方案二 圖45 方案二顯示器設(shè)計(jì) 但是雖然外觀變的齊整，中國(guó)元素卻少了很多，比較像一款普通的機(jī)箱，與中國(guó)傳統(tǒng)文化的結(jié)合比較生硬。綜合了前兩種方案的利弊，在進(jìn)行了深入的思考后有了第三個(gè)方案，也就是最后確定的方案。 最終方案確定 方案三的靈感來(lái)自于太極，如圖46為太極圖案。太極即為天地未開(kāi)、混沌未分陰陽(yáng)之前的狀態(tài)。兩儀即為太極的陰、陽(yáng)二儀?！断缔o》又說(shuō)：“兩儀生四象，四象生八卦”。其意指浩瀚宇宙間的一切事物和現(xiàn)象都包含著陰和陽(yáng)，以及表與里的兩面。而它們之間卻既互相對(duì)立斗爭(zhēng)又相互資生依存的關(guān)系。太有至的意思。 極有極限之義, 就是至于極限, 無(wú)有相匹之意. 既包括了至極之理, 也包括了至大至小的時(shí)空極限, 放之則彌六合, 卷之退藏于心. 可以大于任意量而不能超越圓周和空間,也可以小于任意量而不等于零或無(wú), 以上是太極二字的含義[12]。 圖46 太極圖案在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，“太極”影響了很多理論。中國(guó)古典哲學(xué)、道家養(yǎng)生理論、中醫(yī)經(jīng)絡(luò)學(xué)說(shuō)、兵法和其它武學(xué)，宇宙生成論，理學(xué)，都和太極思想有著或多或少的聯(lián)系[13]。可以說(shuō)，太極的影響力和影響范圍是相當(dāng)之大的。在我認(rèn)為，太極就代表了陰陽(yáng)互補(bǔ)，剛?cè)岵?jì)，代表了天地萬(wàn)物的根柢和樞紐，是決定一切和派生一切的精神實(shí)體。在方案構(gòu)思初期，由于考慮到活動(dòng)面板的設(shè)計(jì)，所以決定將太極圖形置于主面板，在太極的一邊隱藏活動(dòng)面板。同時(shí)太極的兩個(gè)小圓可以作為活動(dòng)面板和下部的功能鍵，這樣可以較好的將形式與功能結(jié)合起來(lái)，使的中國(guó)元素顯得不太突兀。如圖47為機(jī)箱最后方案與機(jī)箱爆炸圖。圖47 機(jī)箱最后方案與爆炸圖在第三章討論的USB口插接方式的解決方式上，設(shè)想的是一種USB擴(kuò)展塢，即將USB置于機(jī)箱底部隱藏的方塊形擴(kuò)展塢上，使用時(shí)通過(guò)按鍵彈出，即可實(shí)現(xiàn)USB豎向插拔。如圖48所示為底部擴(kuò)展槽，圖49為整體外觀圖。圖48 底部擴(kuò)展槽 圖49 整體外觀圖通過(guò)細(xì)化，方案三的整體外觀已經(jīng)確定。之所以選擇它，是因?yàn)樗鼘⒐δ芘c形式，中國(guó)元素與現(xiàn)代設(shè)計(jì)比較好的結(jié)合了起來(lái)，整體感覺(jué)較好。另外機(jī)箱整體感覺(jué)較纖細(xì)，符合現(xiàn)代設(shè)計(jì)審美觀。 　最終方案分析電腦模型選擇的是PRO/E建模[14]，3DMAX渲染。在建模過(guò)程中，在邊線