關(guān)于國(guó)內(nèi)外大學(xué)生婚戀觀研究的綜述(編輯修改稿)
2025-07-24 23:50 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 于夫妻文化水平、社會(huì)地位、收入等方面的水平上，大多數(shù)學(xué)生認(rèn)為應(yīng)是“男高女低”，選擇“女高男低”的人數(shù)十分少。 羅萍 封穎 (社會(huì)科學(xué)版)，2001 (5):631635 過(guò)去在校大學(xué)生結(jié)婚是被明文禁止的。2005年，教育部出臺(tái)的新《普通高等學(xué)校學(xué)生管理規(guī)定》和《高等學(xué)校學(xué)生行為準(zhǔn)則》，取消了一些涉及學(xué)生婚戀的強(qiáng)制性規(guī)定，撤銷(xiāo)了原規(guī)定中“在校學(xué)習(xí)期間擅自結(jié)婚而未辦理退學(xué)手續(xù)的學(xué)生，作退學(xué)處理”的條文。我國(guó)普通高等學(xué)校學(xué)生在校期間結(jié)婚不再需要獲得學(xué)校同意，只要達(dá)到國(guó)家相關(guān)法律規(guī)定即可登記。盡管高校已經(jīng)對(duì)大學(xué)生結(jié)婚解禁，盡管大學(xué)生們對(duì)在校大學(xué)生結(jié)婚普遍認(rèn)同，但在實(shí)踐中真正想付諸行動(dòng)的并不多。，20014金樂(lè)教授把大學(xué)生的婚戀具體表現(xiàn)歸納為四種：一、網(wǎng)婚=虛擬婚姻+對(duì)現(xiàn)實(shí)生活逃避。二、拒絕=獨(dú)身主義+一夜情+多段請(qǐng)；三、同居=愛(ài)情+性+金錢(qián)+懷孕；四、丁克家庭=結(jié)婚+不生孩子。大學(xué)生戀愛(ài)的特征是：校園戀情認(rèn)可度高，成功率低；性觀念開(kāi)放度較高；缺乏責(zé)任感。金樂(lè)教授還把高校大學(xué)生婚戀觀的特點(diǎn)歸納為：一是大學(xué)生對(duì)愛(ài)情的心理承受能力較弱、二是婚戀的矛盾體、三是戀愛(ài)的周期較短、頻率增快、四是對(duì)同居司空見(jiàn)慣、五是戀愛(ài)問(wèn)題上更加自主、六是戀愛(ài)動(dòng)機(jī)不夠純正。金樂(lè) 網(wǎng)絡(luò)時(shí)代大學(xué)生婚戀觀研究 湖北函授大學(xué)學(xué)報(bào) 2007年12期同時(shí)金樂(lè)教授還對(duì)女大學(xué)生的婚戀觀和婚戀教育進(jìn)行了專(zhuān)門(mén)研究，并指出對(duì)女大學(xué)生進(jìn)行婚戀觀教育的重大意義。金樂(lè) 當(dāng)代女大學(xué)生戀愛(ài)觀的研究與思考 湘潭師范學(xué)院學(xué)報(bào) 2008年05期華東師大余玉花、許磊從道德人格的倫理學(xué)意義上研究當(dāng)代大學(xué)生的婚戀觀。認(rèn)為在婚戀觀方面，大學(xué)生道德人格的不足之處在于：第一、人生目標(biāo)不明確；第二、隨波逐流，沒(méi)有原則的“從眾”心態(tài)；第三、擇偶標(biāo)準(zhǔn)上的功利主義傾向嚴(yán)重；第四、理想化的擇偶標(biāo)準(zhǔn)不實(shí)際；第五、責(zé)任感弱化，追求目前的需要。余玉花 許磊 道德人格與當(dāng)代大學(xué)生的婚戀觀 思想教育研究 2007年03期河南大學(xué)薛娟對(duì)河南大學(xué)在校本科生婚戀觀的調(diào)查顯示：一、戀愛(ài)成為大學(xué)生不可或缺的組成部分被認(rèn)同；二、戀愛(ài)態(tài)度整體上比較理智，但也有草率態(tài)度；三、貞操觀念寬容開(kāi)放與謹(jǐn)慎保守并存；四、婚前性行為，未婚同居現(xiàn)象增多；五、對(duì)待婚姻的態(tài)度嚴(yán)肅認(rèn)真。薛娟 當(dāng)代大學(xué)生婚戀觀的調(diào)查分析與教育對(duì)策河南教育 2007年09期鄭州大學(xué)羅晴認(rèn)為大學(xué)生婚戀觀呈現(xiàn)戀愛(ài)的公開(kāi)化、戀愛(ài)的標(biāo)準(zhǔn)多樣化、戀愛(ài)道德的寬容性三大特點(diǎn)。羅晴 大學(xué)生婚戀觀的調(diào)查分析與教育 洛陽(yáng)師范學(xué)院學(xué)報(bào) 2007年01期北華大學(xué)劉亞麗認(rèn)為大學(xué)生婚戀觀的特點(diǎn)表現(xiàn)在：一、戀愛(ài)自主性強(qiáng)；二、婚戀道德淡化，網(wǎng)戀迅速升溫；三、擇偶注重人品、情感；四、婚姻強(qiáng)調(diào)個(gè)人幸福；五、開(kāi)放觀念與傳統(tǒng)思想并存。劉亞麗 當(dāng)代大學(xué)生婚戀觀特點(diǎn)及引導(dǎo) 思想教育研究 2003年10期湖南女子職業(yè)大學(xué)劉麗軍把當(dāng)代大學(xué)生婚戀觀特征歸納為：一、戀愛(ài)行為普遍化、低齡化；二、戀愛(ài)動(dòng)機(jī)消極化；三、擇偶標(biāo)準(zhǔn)多元化；四、擇偶方式自主化；五、婚戀價(jià)值取向開(kāi)放化。劉麗軍 當(dāng)代大學(xué)生婚戀價(jià)值觀現(xiàn)狀及對(duì)策探析 企業(yè)家天地 2008年04期茂名學(xué)院董曉璐對(duì)當(dāng)代大學(xué)生婚戀觀現(xiàn)狀的描述是：開(kāi)放意識(shí)與傳統(tǒng)觀念并存、才子佳人式的配搭仍是理想選擇、婚戀方程式逐步復(fù)雜化、婚戀觀正從白頭偕老走向兩性自由。董曉璐 當(dāng)代大學(xué)生婚戀觀的調(diào)查與思考 茂名學(xué)院學(xué)報(bào) 2006年04期貴州師范大學(xué)唐昆雄和賈付強(qiáng)對(duì)貴州大學(xué)生婚戀觀的調(diào)查認(rèn)為具有如下特點(diǎn)：一、當(dāng)代大學(xué)生的戀愛(ài)動(dòng)機(jī)復(fù)雜化；二、當(dāng)代大學(xué)生在擇偶方式上更追求民主；三、擇偶標(biāo)準(zhǔn)趨向理性；四、婚戀價(jià)值取向走向?qū)捜?。唐昆?賈付強(qiáng) 當(dāng)代大學(xué)生婚戀價(jià)值觀現(xiàn)狀及教育對(duì)策研究 湖北社會(huì)科學(xué) 2007年12期眾多的研究，發(fā)現(xiàn)大學(xué)生在對(duì)婚前性行為上的看法較之以前是開(kāi)放的、較為寬容的。青少年研究中心與中國(guó)青少年發(fā)展基金會(huì)所做的一項(xiàng)調(diào)查，結(jié)果顯示:中國(guó)青少年對(duì)婚前性行為的開(kāi)放程度有所增強(qiáng)，在初中以下文化程度的青少年中，對(duì)婚前性行為持寬容態(tài)度的比例為54. 08%，而在大學(xué)本科以上文化程度的青年人中，%。綜上所述，可以發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在的大學(xué)生婚戀觀趨向開(kāi)放，他們與傳統(tǒng)的婚戀觀有所背離但也受傳統(tǒng)的影響，對(duì)婚前性行為和婚外情的態(tài)度較為寬容，擇偶更注重對(duì)方人品和雙方感情、更加注重婚姻和愛(ài)情質(zhì)量。 國(guó)內(nèi)學(xué)者們對(duì)婚戀觀概念內(nèi)涵界定的研究關(guān)于婚戀觀的概念，理論界迄今沒(méi)有給出一個(gè)明確的定義，在學(xué)術(shù)界只有一些相關(guān)概念的探討。李慶祝在《當(dāng)代大學(xué)生戀愛(ài)心態(tài)及其對(duì)策》。盧春莉在《當(dāng)代大學(xué)生戀愛(ài)觀的新動(dòng)態(tài)探析》。馬忠麗、張玉堂在《大學(xué)生戀愛(ài)觀的偏離、成因及對(duì)策思考》。李穎在《引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立正確的戀愛(ài)價(jià)值觀促進(jìn)青年的健康成長(zhǎng)》。李志、彭建國(guó)在《大學(xué)生戀愛(ài)價(jià)值特點(diǎn)及教育對(duì)策》。 劉麗軍在《當(dāng)代大學(xué)生婚戀價(jià)值觀現(xiàn)狀及對(duì)策探析》；楊飏在《淺談當(dāng)代大學(xué)生婚戀價(jià)值取向及婚戀觀教育》黃晴宜在《全社會(huì)共同樹(shù)立文明健康的婚戀觀》、徐明在《某高校大學(xué)生婚戀觀現(xiàn)狀分析》。劉亞麗在《當(dāng)代大
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