【文章內(nèi)容簡介】 德育教育學(xué)生明是非，通過實(shí)踐培養(yǎng)學(xué)生理性思維　　 道德判斷的發(fā)展是道德情感、道德意志、道德行為發(fā)展的必要前提和基礎(chǔ)。德育往往是旗幟鮮明地提倡或反對(duì)某種觀念或行為。學(xué)生生活環(huán)境包括學(xué)校社會(huì)和家庭。學(xué)生的思想和行為是否符合道德規(guī)范，學(xué)校的教育不可能完全預(yù)想和控制，支配學(xué)生行為的是其道德的判斷能力。因此，德育教育要把發(fā)展學(xué)生的道德判斷和明辨是非的能力作為首要任務(wù)。促進(jìn)自我的德育教育的教育才是真正的教育德育是教育者和受教育者共同參與的教育活動(dòng)，是教育者的活動(dòng)和受教育者的自我活動(dòng)相統(tǒng)一的過程，任何外在的教育都必須經(jīng)過受教育者的內(nèi)化才能發(fā)生作用。學(xué)生教師所提出的德育要求，并不是機(jī)械地、全部予以接受，而是根據(jù)自己已有的思想水平、知識(shí)水平以及各種需要有選擇地接受，接受的部分會(huì)逐步轉(zhuǎn)化為品德意識(shí)，并指導(dǎo)自己的道德判斷。這個(gè)過程實(shí)際上是學(xué)生的自我教育過程。教育與自我教育相結(jié)合，就是要發(fā)展受教育者的自主意識(shí)，激發(fā)其自我教育的要求。如果沒有做好這一點(diǎn)，學(xué)生就會(huì)出現(xiàn)我們通常說的“左耳進(jìn)，右耳出”，根本沒有得到真正的教育，沒有達(dá)到教育的目的。培養(yǎng)學(xué)生道德教育的快樂功能在傳統(tǒng)的觀念中，道德教育是使做好事的學(xué)生得到表揚(yáng)和獎(jiǎng)勵(lì)，這固然是德育教育的重要一環(huán)，但僅僅是這樣，會(huì)使學(xué)生產(chǎn)生功利觀念，就好像有學(xué)生將自己的錢當(dāng)成撿到的錢交給警察一樣，目的是為了得到表揚(yáng)和獎(jiǎng)勵(lì)，這就有悖德育教育的目的。因此我覺得要培養(yǎng)學(xué)生道德教育的快樂功能。要使學(xué)生從道德理想、道德信念的現(xiàn)實(shí)中獲得一種崇高感，體驗(yàn)到一種幸福，感受到一種快樂，才能使學(xué)生對(duì)各種道德規(guī)范的遵從逐漸從他律變成自律，使他們不是把各種道德規(guī)范視為約束與限制，而是作為自我肯定、自我發(fā)展的需要，成為自身的主動(dòng)要求，只有這樣，道德教育才能成為一種人們樂于接受的教育。如果學(xué)生不斷深化提高對(duì)道德享用價(jià)值的內(nèi)心體驗(yàn)，在接受教育時(shí)就會(huì)更具主動(dòng)性。使德育教育在學(xué)生的成長中最大限度地發(fā)揮作用在德育工作中充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，使學(xué)生成為德育工作中一個(gè)重要的、與老師同等地位的特殊的主體。當(dāng)今學(xué)生的越來越有個(gè)性，尊重他們的個(gè)性也就越來越重要。在我們傳統(tǒng)的德育教育中，過分強(qiáng)調(diào)了課本的重要性、老師的重要性而忽視了學(xué)生的個(gè)性，其實(shí)堅(jiān)持個(gè)性是主體與客體相互轉(zhuǎn)化的正確關(guān)系的體現(xiàn)。堅(jiān)持德育工作的個(gè)性又是培養(yǎng)創(chuàng)造性人才的邏輯起點(diǎn)與內(nèi)在要求。堅(jiān)持德育工作的個(gè)性，要求發(fā)揮人的主動(dòng)性，正是培養(yǎng)創(chuàng)造性人才的起點(diǎn)。所以在對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育時(shí)會(huì)針對(duì)每個(gè)學(xué)生的個(gè)性來制定不同的教育方式，能夠充分發(fā)揮他們各自個(gè)性的同時(shí)又使他們能得到教育。讓學(xué)生為形成良好的思想品行而向自己提出要求和任務(wù)，進(jìn)行自覺的思想轉(zhuǎn)化和行為控制的方法。只有提高學(xué)生的自我教育能力，教育才能在學(xué)生的成長中最大限度地發(fā)揮作用。（二）、德育在班級(jí)管理中的作用及地位德育工作能深入人心、塑造學(xué)生健康心靈育人大于教書。在成才之前必須先成人。開學(xué)至今，我?guī)缀趺總€(gè)大周都會(huì)利用不同時(shí)機(jī)或班內(nèi)的一些現(xiàn)象進(jìn)行各式各樣的德育班會(huì)，或一節(jié)課或十來分鐘，例:（1）從噓寒問暖到互相幫助，從借鉛筆小刀到兩個(gè)人因?yàn)槟硞€(gè)問題而爭(zhēng)執(zhí)不下等生活瑣事的言行舉止中進(jìn)行禮貌教育，生活中處處體現(xiàn)的禮貌都能反映一個(gè)人的基本素質(zhì)。（2）從勵(lì)志書籍和文章中教育學(xué)生，每當(dāng)在《讀者》和其他的書籍上看到好文章，我也會(huì)分期、分段給學(xué)生進(jìn)行人文、社會(huì)、倫理道德教育。抓住班內(nèi)、學(xué)生內(nèi)、社會(huì)上普通而典型的事例，讓學(xué)生時(shí)時(shí)、處處感覺到自己不管在何時(shí)何地都要有素質(zhì)和修養(yǎng)，以贏得別人的尊重。德育教育能培養(yǎng)學(xué)生責(zé)任和情感、團(tuán)結(jié)每一個(gè)學(xué)生。德育的基礎(chǔ)是要教學(xué)生學(xué)會(huì)做人，所以諸如公平、正直、誠實(shí)、勇敢、仁愛、熱愛勞動(dòng)、艱苦樸素等應(yīng)當(dāng)成為中小學(xué)德育的奠基性內(nèi)容。德育就是讓學(xué)生熱愛集體，團(tuán)結(jié)同學(xué)，在互助，互愛，互敬中一起進(jìn)步。分析當(dāng)前的德育問題、教育怪現(xiàn)象、德育的重要性不難讓人明白，班級(jí)管理中要及時(shí)并長期的經(jīng)行德育教育，德育教育是班級(jí)管理的靈魂，應(yīng)貫穿班級(jí)管理的全過程。四、如何在班級(jí)管理中貫穿德育德育過程作為一個(gè)動(dòng)態(tài)系統(tǒng)來考察，是一個(gè)發(fā)展變化的過程，是教育者用社會(huì)所要求的品德規(guī)范影響受教育者，啟發(fā)他們自覺接受教育，形成教育者所期望的思想品德過程，德育過程只有做到知、情、行的統(tǒng)一才能收到預(yù)期的德育效果。德育是班級(jí)工作的一項(xiàng)重要內(nèi)容，在班級(jí)管理中，應(yīng)努力讓德育在學(xué)生的心靈感動(dòng)中進(jìn)行，學(xué)生才容易產(chǎn)生積極的、健康的、熱烈的心理體驗(yàn)，最終促進(jìn)學(xué)生德育素質(zhì)不斷提高。班級(jí)管理中的德育滲透就是在班級(jí)管理中貫穿德育，把管理和育人結(jié)合起來。那么在實(shí)際班級(jí)管理工作中如何將德育教育貫穿其中？以下談?wù)勎?