【文章內(nèi)容簡介】 快農(nóng)村教育樓的修建，逐步解決教師住房難的問題，絕不能再產(chǎn)生新的文盲，絕不能讓新一代農(nóng)村人成為“睜眼瞎”。我們教育要補(bǔ)上民主、科學(xué)、基本國策這一課，千方百計(jì)強(qiáng)化提高農(nóng)民素質(zhì)，改變農(nóng)村文化的貧困。 在生態(tài)家園建設(shè)中，要在20戶以上的自然村莊，盡可能修建一些圖書閱覽室、購置一些圖書資料，尤其是涉及農(nóng)業(yè)實(shí)用技術(shù)的圖書，供農(nóng)民閱覽。 關(guān)于如何抓好“樂在農(nóng)家”爽精神。 “樂在農(nóng)家爽精神”。樂是勁力，也是目標(biāo)。南朝范曄說：“有德之君、以樂樂人；無德之君，以樂樂身。樂人者樂其長、樂身者不久而亡”。說的就是當(dāng)政者要讓老百姓快樂。提高農(nóng)民群眾的幸福指數(shù)。 影響農(nóng)民快樂指數(shù)的因素很多，歸納起來不外乎有以下幾條：一是城鄉(xiāng)收入差距大，2009年，我們的城鄉(xiāng)收入比是4:1，農(nóng)村貧困面在擴(kuò)大，特別是一些靠非法開采小煤礦的暴富者，個(gè)別鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部參與非法開采黑煤窯，聚集財(cái)富，已引很多農(nóng)民群眾的不滿。二是一部分村干部在安排農(nóng)村低保和救濟(jì)救災(zāi)物資時(shí)優(yōu)親厚友，以權(quán)謀私，引起群眾的不滿。三是絕大多數(shù)農(nóng)村婦女身患婦科病沒有條件或無錢治療，精神帶來極大的創(chuàng)傷。四是缺少文娛體育活動(dòng)場(chǎng)所，不能與城里的人享受一樣的現(xiàn)代文明、生活單調(diào)、枯燥，生孩子的前期準(zhǔn)備工作成了他們最快樂的生活，也是填補(bǔ)精神空虛的唯一方式。因此，要提高人民群眾的幸福指數(shù)，除了我后面將要重點(diǎn)闡述如何加快發(fā)展以外，更重要的就是要讓農(nóng)民“有其權(quán)”，有其權(quán)是農(nóng)民當(dāng)家作主享受現(xiàn)代文明生活的必然要求，要改變當(dāng)官就是“為民做主”的官老爺思想，要營造“敬民若父，愛官如子”的干群關(guān)系。 在生態(tài)家園建設(shè)中，要盡可能地修建一些文娛體育活動(dòng)場(chǎng)所，讓農(nóng)民群眾在勞動(dòng)之余，自娛自樂，縣城還要修建民族文化宮。同時(shí)，要做到鄉(xiāng)鄉(xiāng)都有文化站，鄉(xiāng)鄉(xiāng)都有救助站、敬老院。 關(guān)于如何抓好“美在農(nóng)家”展新貌。 “美在農(nóng)家展新貌”也就是中央所要求的“村容整潔”。在烏蒙，多數(shù)村莊有村容，無村貌，住房立面五花八門，室外環(huán)境糞便隨處可見，柴禾燃煤亂堆亂放，污水橫流；室內(nèi)物放無序，雜亂雜章。我沒有去過非州，從媒體獲取的信息，我們的農(nóng)村大概就和非州差不多。每當(dāng)走進(jìn)一些農(nóng)戶的家中，我的心情就十分沉重。特別是還有許多農(nóng)民還住在十分簡陋沒有安全保障的土壞房、茅草房，那種苦熬的日子真叫人一言難盡。 因此，我們必須要不折不扣地貫徹落實(shí)好地委、行署關(guān)于加快全區(qū)“生態(tài)家園”建設(shè)的有關(guān)要求，實(shí)施村莊整治，改善村容村貌。實(shí)施村莊整治，就是以治理“五亂”為重點(diǎn)，即：柴煤亂搭亂堆、家禽亂跑亂放、污水亂倒亂流、臟衣亂甩亂涼、口痰亂吐亂飛。實(shí)施“三改”即改廁、改圈、改灶。通過三年的時(shí)間：完成610個(gè)村（居）委會(huì)30%的行政村莊整治，包括村寨綠化、庭院、主干道、河岸綠化美化、村內(nèi)主干道建成柏油路或水泥路，連戶水泥便道。做到“四有”，即有一棟安全舒適的住房，有一套實(shí)用耐磨的家具，有一門農(nóng)業(yè)致富技能，有一口沼氣池?！拔逋ā奔赐ㄋ?、通電、通路、通電話、通電視。凡是實(shí)施生態(tài)家園的村莊，要一律采用小青瓦、坡屋面、穿斗式、轉(zhuǎn)角樓、雕花窗、白粉墻的黔西北民居風(fēng)格圖。新規(guī)劃選址上，要引導(dǎo)農(nóng)民因地制宜，盡量規(guī)劃在那些奇山秀水、峰巒疊嶂的地方，老村莊的改造要堅(jiān)持“三底線”，既不劈山、不砍樹、不破壞自然環(huán)境；不填池塘，不改河道，不破壞自然水系；不盲目改路、不肆意拓寬村道，不破壞村莊道路。 （二）以“五心教育”提升全民素質(zhì) 胡錦濤總書記指出：“道德力量是國家發(fā)展、社會(huì)和諧、人民幸?！钡闹匾蛩?，加強(qiáng)社會(huì)主義道德建設(shè)，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善等道德規(guī)范，形成男女平等、尊老愛幼、扶貧濟(jì)困、禮讓寬容的人際關(guān)系，培育文明道德風(fēng)尚是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的重要任務(wù)。 把忠心獻(xiàn)給祖國 鄧小平指出：“以熱愛祖國、貢獻(xiàn)全部力量建設(shè)社會(huì)主義祖國為最大光榮，以損害社會(huì)主義祖國利益、尊嚴(yán)和榮譽(yù)為最大恥辱?！焙?***總書記把它濃縮為“以熱愛祖國為榮，以危害祖國為恥”。樸素的愛國情感，就是對(duì)故土家園的依戀，對(duì)骨肉鄉(xiāng)親的摯愛。熱愛祖國就要熱愛烏蒙，熱愛自己的家鄉(xiāng)，有損于烏蒙的話不要說，有損于烏蒙的事不要做；熱愛祖國就要遵紀(jì)守法，維護(hù)團(tuán)結(jié)，尤其要抓好基本國策的落實(shí)；忠于祖國就要忠于職守，各機(jī)關(guān)單位和各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部還要開展把放心獻(xiàn)給上級(jí)、把恒心獻(xiàn)給事業(yè)、把細(xì)心獻(xiàn)給工作、把熱心獻(xiàn)給群眾、把歡心獻(xiàn)給同事的“小五心”教育活動(dòng)。 把孝心獻(xiàn)給父母。 孝敬父母，是我們中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)。“百善孝為先”，孝道是眾善之本，若無孝道，無以為善?！抖Y記》上曾子曰：“孝道有三，大孝尊親，其次不辱，其下能養(yǎng)。”這充分說明，“孝心”不僅是儒家倫理思想的核心，也是千百年來中國社會(huì)維系家關(guān)系的道德準(zhǔn)則。同時(shí)又是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要內(nèi)容。 把誠心獻(xiàn)給他人。 誠心是什么？誠心即誠信的思想，誠信是誠與信的統(tǒng)一?，F(xiàn)代意義的“誠”指實(shí)事求是，宋代大儒周頤幾乎把“誠”提升到一個(gè)至高無上的位置，他認(rèn)為“誠者，圣人之本?！薄罢\乃五行之本，百行之源也”，仁、義、禮、智、信，其根本是誠。誠感天地，信驚鬼神。誠信的力量是非常巨大的，人只要有了誠，誠信為官官亨通，誠信從商商意濃、誠信交友友誼長，誠信持家家和睦。 把愛心獻(xiàn)給社會(huì)。 “社會(huì)”就是個(gè)大家庭，廣義的社會(huì)它既包含個(gè)人，又包含單位或群體，也包含國家和民族，愛心不僅要體現(xiàn) “助人為樂”，“關(guān)心他人”，“扶貧濟(jì)困”，還要體現(xiàn) “團(tuán)結(jié)互助”，“同心同德”。相互關(guān)愛是中華民族的光榮傳統(tǒng)，新的歷史時(shí)期，各種矛盾相互交織，國家處于轉(zhuǎn)軌變型階段，每一個(gè)人和多種群體都需要愛。 把信心留給自己。 信心留給自己，就是每個(gè)人都對(duì)自己抱有足夠的自信?！靶判谋赛S金還要貴”。我來烏蒙這一段時(shí)間，接觸了方方面面的干部包括部分群眾，大家都紛紛表示，要抓住機(jī)遇，把時(shí)間花在學(xué)習(xí)上、把精力放在事業(yè)上、把心思放在工作上、把智慧投在創(chuàng)新上、把業(yè)績留在高原上。有一位德高望重的老同志對(duì)我說：“生是責(zé)任的開始，死是任務(wù)的解除，我只要有一口氣，無論在位與否，我都要緊跟組織，直到我的任務(wù)解除”。還有幾位鄉(xiāng)鎮(zhèn)的主要負(fù)責(zé)人給我發(fā)信息，他們對(duì)烏蒙的未來充滿信心，對(duì)本鄉(xiāng)鎮(zhèn)的工作充滿信心等內(nèi)容，特別是人大、政協(xié)的主要領(lǐng)導(dǎo)和班子成員也都紛紛表示，烏蒙迎來了歷史難得的機(jī)遇，他們?yōu)榇硕錆M信心，他們堅(jiān)信烏蒙的明天會(huì)更美好！我們?yōu)趺扇艘孕?、自?qiáng)、自立。不要自卑、自責(zé)、自賤。我在香港中文大學(xué)發(fā)表演講的時(shí)候，有一位耶魯大學(xué)的學(xué)者叫左治強(qiáng)，在提問的時(shí)候就問我：“請(qǐng)問楊書記，你剛才說有志者人譽(yù)天助，無志者人棄天怨”，那么我想請(qǐng)你說一說有志者的行動(dòng)應(yīng)該是什么？無志者的狀態(tài)又是什么？我說：“有志者，千方百計(jì)戰(zhàn)天斗地，無志者，只感千難萬難怨天恨地”。 同志們，白天對(duì)于喪失信心且又懶惰的人等于黑夜，黑夜對(duì)于充滿自信而又勤奮的人等于白天。我們不僅要充滿信心，而且要倍加努力。要樹立“我能行”的理念，要深深感悟到，120多萬烏蒙各族群眾是我們的再生父母，困難與挫折是我們的良師益友，6295平方公里的土地是我們實(shí)踐人生的課堂。我們不僅要充滿信心，我們而且要挺起腰桿，睜大眼睛，看著我們眼前這片神奇的土地，“文明與愚昧同在，富有與貧困共生”，“烏蒙天險(xiǎn)何所懼，換天改地骨錚錚”。我們不靠，我們不等，我們要向貧困宣戰(zhàn)，我們要向愚昧抗?fàn)?。向高原要奇珍異寶，向曠野要五谷豐登，向草海要乘風(fēng)破浪，向草原要牛羊成群，向荒山要綠樹成蔭，向地神要熱能翻滾，向改革要摩天大廈，向開放要三個(gè)文明，向市場(chǎng)要繁榮似錦，向科學(xué)要百業(yè)隆興。我們的誓言擲地有聲。 三、以“六風(fēng)”建設(shè)促社會(huì)和諧 所謂“六風(fēng)”就是正黨風(fēng)、清政風(fēng)、純民風(fēng)、濃學(xué)風(fēng)、轉(zhuǎn)作風(fēng)、抓行風(fēng) 關(guān)于如何正黨風(fēng)。 一是要以德服人，帶頭錘煉黨性。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要堅(jiān)決克服在大是大非面前“不講黨性、講人情，不講原則、講關(guān)系，不講正氣、講意義，不講同志、講哥們”的不良現(xiàn)象。 首先，要德正。為官要講德與才，有德無才不成事。我們每一位領(lǐng)導(dǎo)干部，都要有為黨和人民的利益而不惜犧牲自己的一切的高尚情操。要敢于堅(jiān)持原則，決不能在我們的工作中摻雜個(gè)人好惡、恩怨和偏見。要做到不戴有色眼鏡“看人”，主觀臆斷；不拿“顯微鏡”看人，吹毛求疵，小題大做。我今天要給我們的民族干部提幾點(diǎn)希望，我本人也是少數(shù)民族，我們已經(jīng)是黨的人，既然是黨的人，就要以黨的利益為重，國家的利益高于一切，當(dāng)本民族的利益與黨和國家的利益發(fā)生沖突時(shí)，首先要無條件地服從黨和國家的利益。我們民族干部要自尊、自愛、自強(qiáng)，要靠個(gè)人的努力和人格魅力求上進(jìn)，不要在黨內(nèi)尋靠山、走門子、搞小集團(tuán)、拉幫派。我們少數(shù)民族是國家成員中的特殊群體，但不是特殊公民。我們?cè)趯?duì)待本民族同胞兄弟的態(tài)度應(yīng)該是“熱愛而不狹愛，關(guān)心而不偏心，愛護(hù)而不袒護(hù)”。其次，要身正。古人云：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”領(lǐng)導(dǎo)干部要有感召力，就要行得正、站得穩(wěn)，堅(jiān)決不做任何人的靠山、不做任何人的附庸、不做任何人的擋箭牌，不憑感情辦事、不憑關(guān)系用人，凡事做到客觀公正、大公無私。為黨和人民把好權(quán)、用好人、辦好事，對(duì)少數(shù)人既要當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)，又要去和黑煤老板勾結(jié)，和地方惡勢(shì)力和街道上的小混混稱兄道弟，猜拳酗酒的，對(duì)少數(shù)只會(huì)玩弄權(quán)術(shù)、心術(shù)不正的，對(duì)少數(shù)遇到領(lǐng)導(dǎo)干部的親戚或朋友違法違紀(jì)不予制止的，情節(jié)輕微的要批評(píng)教育，情節(jié)嚴(yán)重要追究瀆職失職責(zé)任。對(duì)少數(shù)不深入實(shí)際、不調(diào)查研究，樂于拍腦袋、憑經(jīng)驗(yàn)決策、靠嘴角子混飯吃的人，不管你是什么級(jí)別的領(lǐng)導(dǎo)，都要堅(jiān)決予以糾正甚至調(diào)整。第三，要?dú)庹?。每一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部要有高尚的氣度，嚴(yán)以律己、寬以待人，要把握對(duì)與錯(cuò)、是與非、義與利、得與失的界限，講正氣不講義氣、講原則不講關(guān)系、講黨性不講私情，敢于講真話、講實(shí)話，善于辦實(shí)事、求實(shí)效。 二要嚴(yán)于律己，帶頭廉潔奉公。古人云：“廉者，政之本也，民之表也；貪者，政之禍也，民之賊也?！蔽覀兠恳粋€(gè)領(lǐng)導(dǎo)要始終牢記自己是“黨的人”，是人民的公仆，潔身自好，清正廉潔。 首先，要抵得住誘惑，經(jīng)得起考驗(yàn)。要有一種“芝蘭生于幽林，不以無人而不芳；君子修道立德，不為窮困而變節(jié)”的境界，心如規(guī)矩、志如尺衡，平靜如水、正直如繩，饑不從猛虎食，渴不飲盜泉水，暮不從夜崔棲，心不動(dòng)于利祿之誘，目不眩五色之感、絕非份之想，從思想上筑起一道堅(jiān)不可摧的防線。 其次，要看得穿名利，耐得住寂寞。要有一種“寵辱無驚，看庭前花開花落；去留無意，望天外云卷云舒”的豁達(dá)胸懷，不為名所累、不為利所縛、不為權(quán)所勸、不為欲所惑。要有“窮則獨(dú)善其事，達(dá)則兼善天下”的高風(fēng)亮節(jié)，甘于清貧，艱苦奮斗，不拿感情替代原則謀私利。 第三，要守得住小節(jié)，管理好身邊人?！拔鹨陨菩《粸?，勿以惡小而為之”。要強(qiáng)化自律意識(shí)，以身作則，要求別人不做的，自己堅(jiān)決不做。堅(jiān)持“吾日三省吾身”，做到自重、自省、自警、自勵(lì)，慎獨(dú)、慎微、慎初、慎終，要管好自己的子女、配偶、親屬和身邊的工作人員，不許他們幫倒忙、“抬轎子”，不為他們提供無原則的方便，更不能包庇縱容他們的違法違紀(jì)行為，堅(jiān)決抵制各種不正之風(fēng)的侵襲，永葆黨性永不褪色。 關(guān)于如何清政風(fēng)。 全縣各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部尤其是“一府兩院”的國家工作人員和行政執(zhí)紀(jì)執(zhí)法人員要忠于職守、全心全意為人民服務(wù)。 一是要密切聯(lián)系群眾，帶頭踐行宗旨。首先，要傾心于民，鄭板橋有詩曰：“衙齋臥中蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲，些小吾曹則縣吏，一技一葉總關(guān)情”。全體領(lǐng)導(dǎo)干部要牢固樹立群眾最可愛、群眾最可敬、群眾最可畏的思想。把群眾滿意不滿意、高興不高興、答應(yīng)不答應(yīng)作為想問題、干工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。其次，要取信于民。要放下架子，撲下身子，為人不長“官氣”，辦事不擺“官威”，平易近人而不盛氣凌人，作風(fēng)謙恭而不威風(fēng)凜凜。第三，要服務(wù)于民。國家機(jī)關(guān)工作人員要忠于職守，盡心盡責(zé)，從小事做起，從人民群眾期盼、急需的事情做起。 二是轉(zhuǎn)變政府職能，提高工作效率。強(qiáng)化依法行政、政務(wù)公開和