【文章內(nèi)容簡介】 與具體交往對方有關(guān)。但是，在中國人的信任行為中，被信任者的困素，尤其是人格因素在一定程度上是由雙方交往關(guān)系因素決定的。例如“, 忠誠度”是指對另一個人的“私忠”，是私人關(guān)系的產(chǎn)物。因此，對于中國人而言，關(guān)系因素事實上優(yōu)先于個人因素。近年來，有關(guān)大學生人際信任問題開始成為國內(nèi)社會心理學和社會學界學術(shù)研究的熱點問題。國內(nèi)的研究發(fā)現(xiàn),高校學生的人際信任存在問題，和初中生、高中生相比，大學生對社會的信任度最低，表明大學生在社會經(jīng)驗豐富的同時，心態(tài)令人堪憂。高師?？茖W生人際信任水平與性格的情緒性特質(zhì)之間存在很高的負相關(guān)；大學生上網(wǎng)愛好者的人際信任水平低于非上網(wǎng)愛好者，前后與后者的人際信任水平存在顯著差異；人際信任水平與自尊水平在不同上網(wǎng)愛好程度的大學生中均表現(xiàn)為穩(wěn)定的正相關(guān)；人際信任與父母養(yǎng)育方式存在著相關(guān)，父母積極的養(yǎng)育方式可使子女增加人際信任度，特別可增加子女樂于助人的行為；大學生自我價值感(包括社會取向一般價值感,社會取向特殊人際自我價值感和社會取向特殊生理自我價值感) 與人際信任存在顯著正相關(guān)；大學生心理控制源的內(nèi)外控傾向與人際信任存在顯著的負相關(guān)，且內(nèi)控者比外控者有更高的信任性。隨著對信任問題的重視，有關(guān)研究日漸增多，主要是針對人際信任現(xiàn)狀的理論研究和影響因素進行的研究，而對于人際信任量表的編制和修訂基本上基本還處于停滯不前的狀態(tài)，大多數(shù)的研究采用的還是西方的二十世紀五十年代后期研制的量表。Christic 和Geis 在1970 年編制的馬基雅維里主義量表，其目的主要是了解受試者對他人能否被操縱并為己所用的估計。馬氏量表得分高反映了信任的一種誤區(qū)，即信奉可以通過技巧來影響和改變他人。得高分者(低信任度) 往往能即興發(fā)揮并取得成功，而得分低者(高信任度) 則過分分心于不重要的細節(jié)問題?？傊?，在交往中得高分者“較多地操縱別人，較多地說服別人，較少地被人說服，較多地取得成功”，而得低分者往往相反。馬基雅維里主義量表被認為是測試人性態(tài)度量表的佼佼者。Rotter 運用社會學習理論，編制人際信任量表( InterpersonalTrust Scales 即ITS) , ITS 量表用于測量受試者對他人的行為、承諾陳述可靠性的估計。內(nèi)容包括各種處境下的人際信任，涉及不同社會角色(包括父母、推銷員、一般人群、政治人物及新聞媒介)，多數(shù)項目與社會角色的可信賴性有關(guān),但也有一些項目與對未來社會的樂觀程度有關(guān)。量表由25 個題目組成,采用5 級對稱記分法,量表總分從25 分(信任程度最低) 125 分(信任程度最高) ，分數(shù)越高，人際信任度越高，75 分是人際信任程度高低的分界。該量表的重測信度(間隔7 個月) 為0. 56 ( P ﹤ 0. 01) ,折半信度為0. 76 ，同時具有較高的區(qū)分效度。信任量表( Trust Scale) 是由Rempel 和Holmes ( 1986) 編制的。用于測查關(guān)系密切者的相互信任，共有18 個題目，涉及信任的三種內(nèi)涵：可預測性、可依靠性和信賴性?？深A測性指我們能否預見到同伴的特定行為，包括我們歡迎的行為和不受歡迎的行為，可依靠性是信任的最核心成分，而信賴則“使人們能無保留地確信同伴將繼續(xù)負起責任并關(guān)心自己”。該量表采用7 級評分法,其中1 分= 完全不同意、7 分= 完全同意。總分從18 分(信任度最低) 至126 分(信任度最高) ,中間值為72 分。該量表在國內(nèi)外得到了廣泛應用,具有良好的信度和效度[27]。社會信任提出的背景20世紀70年代以來，在西方學術(shù)界掀起了信任問題研究的熱潮，西方學者紛紛從各自學科出發(fā)研究信任問題并對信任進行分類。如Weber(1951)將信任分為特殊信任 (partieularistietrust)和一般信任 (universalistietrust)。Luhmann(1979)將信任分為人際信任和制度信任。Barber(1983)將信任分為對自然及道德秩序的預期而形成的一般性信任、對與自己有人際關(guān)系及社會角色往來的人能夠稱職表現(xiàn)的預期而形成的技能信任、對他人能徹底承擔其被托付的責任并不惜犧牲自身利益的預期而形成的義務信任。Zucker(1986)把信任分成基于聲譽的信任、基于社會相似性的信任和基于法制的信任。willialnson(1996)將信任分為三種:計算的信任 (ealculativetrust)、制度的信任(institutionaltrust)、個人的信任 (personalorp盯 etrust)等等。20世紀90年代以來，信任問題逐漸成為中國社會科學中的一個熱點課題，對信任的研究不斷為心理學、倫理學、社會學和經(jīng)濟學等多個學科所重視，有關(guān)中國人信任行為的理論探討和實證研究不斷走向深入。在中國，信任的研究在時間上和內(nèi)容上都顯得滯后于西方，90年代以前的信任研究主要局限在“誠信”層面。90年代以后除了繼續(xù)對誠信的關(guān)注之外，有一批學者開始在社會學的范疇研究信任問題，主要的問題域是圍繞當代中國的信任缺失、信任度下降等問題。關(guān)于信任的概念、功能，中國學者大體汲取了西方的研究成果，在文化比較研究方面，也有學者涉及到了信任的研究。近年來取得了一些新的突破，如鄭也夫(2001)出版了國內(nèi)第一部有較高學理價值的信任專著《信任論》，同時一批關(guān)注信任的學者編、譯、著了一批關(guān)于信任的書籍。楊中芳和彭泅清(1999)對中國人人際信任進行了初步探討和概念化界定。王飛雪等(1999)的研究發(fā)現(xiàn)中國人的信任結(jié)構(gòu)較為復雜，雖然對他人的一般信任程度不高，但卻相信人性善良。他們通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，與日、美相比，中國的確表現(xiàn)出較低的信任行為。但也有人提出了不同的意見，比如張建新等(1993)的研究發(fā)現(xiàn)中國、香港及美國三地大學生對“親人”的信任度沒有差異，但對“熟人”和“陌生人”的信任，中國被試要顯著地高于美國和香港被試。楊宜音(1999)就“自家人”信任構(gòu)建過程問題分別對農(nóng)村居民和城市居民進行了個案研究，并通過“應信”和“當信”把信任分為家人、親戚、朋友、陌生人四種信任類型。樂國安和韓振華(2009)提