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正文內(nèi)容

工程建筑師職業(yè)素養(yǎng)(編輯修改稿)

2025-07-24 00:41 本頁面
 

【文章內(nèi)容簡介】 筑師又與其他職業(yè)不同,僅僅通過語言來表達(dá)交流是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,還需走徒手繪圖、電腦繪圖、模型等來表達(dá)設(shè)計意圖。組織協(xié)調(diào)能力:建筑設(shè)計是一個分工協(xié)作的復(fù)雜過程。在建筑從策劃、設(shè)計到施工、驗(yàn)收使用的漫長過程中,建筑師要組織各類人員的協(xié)同工作,同時必須協(xié)調(diào)各方之間不可避免的矛盾,包括使用者追求高標(biāo)準(zhǔn)和投資方追求低造價之間的矛盾,高質(zhì)量設(shè)計所需時間和甲方縮短設(shè)計周期要求之間的矛盾,建筑造型變化與結(jié)構(gòu)簡捷實(shí)用之間的矛盾等。總之,建筑設(shè)計過程就是化解矛盾的過程,建筑師必須具備分析問題、協(xié)調(diào)矛盾的能力。 建筑師的職業(yè)道德要求 人們生活在這個世界上,不可能讓你隨心所欲地做任何事情,一切行為基本上總是要受到這或那的約束,我們這個社會用道德法則和法律來約束和規(guī)范人們的行為。我們搞設(shè)計的,設(shè)計出來的產(chǎn)品與人的使用息息相關(guān),必然對人產(chǎn)生作用,而這個作用有好有壞。我們總是希望事物能夠朝著好的方向發(fā)展,所以,我們的設(shè)計也就應(yīng)該有個規(guī)范來約束。在這里,我們暫且談?wù)撘幌拢O(shè)計的道德約束——設(shè)計的道德法則。 什么是設(shè)計的道德法則?我認(rèn)為設(shè)計的道德法則是設(shè)計者在對產(chǎn)品進(jìn)行設(shè)計時,所應(yīng)該從使用者的使用方便性來考慮,從社會美學(xué)意義和經(jīng)濟(jì)適用性方面來考慮的,所應(yīng)遵循的行為準(zhǔn)則,根據(jù)這個定義,我可以總結(jié)出與設(shè)計的道德法則有關(guān)的五個因素:一、設(shè)計本身;二、設(shè)計人的價值觀;三、整個社會的價值觀;四、業(yè)主的價值觀;五、當(dāng)今時代的流行趨勢。那我就從這幾個方面來闡述設(shè)計的道德法則。首先從設(shè)計本身來講,我覺得生活中的一切物品都值得去設(shè)計。因?yàn)槲锲方?jīng)過設(shè)計者的設(shè)計之后,它摻入了人性的因素,它凝結(jié)了設(shè)計者等人的智慧,它不再是它原始的狀態(tài)了,它使用起來比原來更方便了。設(shè)計的產(chǎn)品有暫時的,也有保持較長時間的,并不是把某個產(chǎn)品設(shè)計得使用時間越長,設(shè)計就越好。比如像巴黎世博會遺留下來的埃菲爾鐵塔,它最初被設(shè)計時只是作為展覽之用的,但是因?yàn)樗O(shè)計的經(jīng)典,是經(jīng)過人們的仔細(xì)思考研究之后的設(shè)計,而不是像糊泥巴一樣隨意捏的一個小人,它融合了技術(shù)和智慧,是經(jīng)典的,具有時代標(biāo)志的,它是一個非常優(yōu)秀的設(shè)計。不說把我們的設(shè)計做得具有時代標(biāo)志性,至少經(jīng)過仔細(xì)思考和研究,充分考慮到了各個細(xì)節(jié),為大眾所接受的設(shè)計,這才不會有違于設(shè)計的道德法則。 第二就是我
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