對(duì)多元文化教育概念的回歸和對(duì)幼兒多元文化教育的啟示(精)(編輯修改稿)
2024-07-23 23:53 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 成為一個(gè)持續(xù)不斷的進(jìn)程，并非可以一蹴而就之事 Banks, J. A., amp。 Banks, C. . (2007). Multicultural Education: Issues and Perspectives. Hoboken: John Wiley amp。Sons, Inc.。班克斯還指出：多元文化教育是一種順應(yīng)社會(huì)需求的教育。它要解決的是幫助來自不同群體的學(xué)生去調(diào)和與平衡他們的家庭、社區(qū)與學(xué)校文化，使學(xué)生獲得能夠在這些不同的文化系統(tǒng)中發(fā)揮應(yīng)有功能的知識(shí)、態(tài)度和技能 Banks, J. A., amp。 Banks, C. . (2007). Multicultural Education: Issues and Perspectives. Hoboken: John Wiley amp。Sons, Inc.。2. 對(duì)本質(zhì)的復(fù)歸由上述界定可見，多元文化教育以民主性和公平性為價(jià)值基礎(chǔ)，要求正視并尊重每一種文化的價(jià)值與差異。強(qiáng)調(diào)文化的主體性、相對(duì)性、及互補(bǔ)性，主張學(xué)校教育應(yīng)為不同的種族、階層、性別、宗教的學(xué)生提供平等的受教育機(jī)會(huì)。并能各自發(fā)揮所長，互相包容、接受、欣賞、學(xué)習(xí)和彼此豐富 (陳美如， 2000)。最終消除各種偏見、歧視，養(yǎng)成學(xué)生在多元世界中適應(yīng)和生存的能力?；趯?duì)多元文化教育的概念復(fù)歸，筆者認(rèn)為，我們對(duì)這一概念的理解應(yīng)當(dāng)抽離出以下幾個(gè)要素：1）多元文化教育體現(xiàn)對(duì)人的尊重，符合多元生態(tài)的事實(shí)誠如班克斯所說，多元文化教育在很大程度上需被當(dāng)作一種觀念意識(shí)被接受和推行。因而理解和考量其在當(dāng)代社會(huì)的價(jià)值意義，判斷我們要花多大力氣去實(shí)踐它時(shí)，也必須審?qiáng)Z其所倡導(dǎo)的精神是否為時(shí)代所需，是否符合人類發(fā)展的必然。那么，事實(shí)如何呢？文化與教育的密切關(guān)系夠幫助我們做出這一判斷。從某種意義上講，任何教育活動(dòng)均與文化相關(guān)，涉及文化的獲得、傳遞與創(chuàng)造。.Banks, J. A., amp。 Banks, C. . (2007). Multicultural Education: Issues and Perspectives. Hoboken: John Wiley amp。Sons, Inc.文化如空氣一般存在于我們之中及我們周圍。盡管在文化研究已進(jìn)入學(xué)科建制的時(shí)代，文化的深刻內(nèi)涵非寥寥數(shù)語能夠闡明清楚，但在文化研究的歷史脈絡(luò)中，從普芬多夫到懷特，從梁漱溟到錢穆，無論這些文化大家如何從各自不同的角度界定文化本身，我們始終可以找到一個(gè)話語起點(diǎn)——人?？梢哉f，“人”是文化研究的概念核心。以至于現(xiàn)在我們可以帶有共識(shí)性地接受對(duì)文化的一種普遍的描述性解釋：“一般地說,文化是人的生存方式和生活方式。文化不是自然生成的,而是長期的、人為的結(jié)果,文化就是人化,是‘人的本質(zhì)力量’的形成和顯現(xiàn),是人性形成和完善的過程。” 林堅(jiān)（2007）.文化概念演變及其文化學(xué)研究歷程. 文化學(xué)刊，2007年，第四期由此可見，在將文化理解為人的生活樣態(tài)的現(xiàn)代社會(huì)，對(duì)個(gè)體鮮活的差異與共性的認(rèn)識(shí)逐漸成為全球時(shí)代變革中教育的內(nèi)在呼喚。一些研究多元文化教育的學(xué)者就曾指出：每個(gè)個(gè)體都是文化，甚而在媒體、信息網(wǎng)絡(luò)、人際流動(dòng)如此密切的今天，每個(gè)個(gè)體都是多文化性的（Frederick Erickson, 2007）。無可否認(rèn)，多元文化生態(tài)已成事實(shí)。而在不同背景、不同群體交互作用迅速深化的今天，對(duì)文化的尊重便表現(xiàn)為對(duì)無數(shù)個(gè)體和群體不同的尊重。無論學(xué)者專家對(duì)多元文化教育的概念提出多少自身見解，我們能都可以從中看到一個(gè)不變的宗旨：多元文化教育源于對(duì)差異的尊重，對(duì)文化區(qū)別的悅納。只有這樣才能實(shí)現(xiàn)它消除歧視和誤解，為實(shí)現(xiàn)世界和諧助力的目標(biāo)。這一根本內(nèi)涵即為多元文化教育的時(shí)代意義提供了最有力的支撐：多元文化教育體現(xiàn)了對(duì)人的關(guān)懷和重視，是教育領(lǐng)域?qū)κ澜缍嘣鷳B(tài)日益突顯的積極回應(yīng)。2）多元文化教育促成一種動(dòng)態(tài)機(jī)制的形成不同于一些學(xué)者所認(rèn)為的，多元文化教育是希望通過靜態(tài)的文化展示來消除族群矛盾根源。筆者認(rèn)為多元文化教育者向我們傳達(dá)的是一種建立動(dòng)態(tài)機(jī)制的信息，而非簡單的呈現(xiàn)“文化拼盤”。不管多元文化教育的倡導(dǎo)者們是從課程、文化還是社會(huì)正義的角度來闡釋多元文化教育的內(nèi)涵。他們均提倡通過增加學(xué)生對(duì)不同文化的了解來達(dá)成共情和理解，使他們獲得在不同的文化圈中能夠應(yīng)對(duì)和平衡的知識(shí)、技能和態(tài)度。文化展示只是教育者引領(lǐng)學(xué)生認(rèn)識(shí)差異的一種途徑，而養(yǎng)成學(xué)生對(duì)文化不同點(diǎn)的尊重和理解，使他們善于處理沖突和矛盾，具備跨文化的自處能力才是多元文化教育的內(nèi)在生命力體現(xiàn)，也才使得多元文化教育的過程有可能成為一個(gè)不斷向前適應(yīng)社會(huì)生態(tài)變化的動(dòng)態(tài)系統(tǒng)。3）多元文化教育之路是一條漫
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