“品牌見紅就不敗”——論“中國紅”在包裝設計中的色彩運用(編輯修改稿)
2025-07-23 20:35 本頁面
【文章內容簡介】 是白是白虎門，北方屬黑是玄武門。北京的明清皇家建筑紫禁城，宮廷的建筑以紅、黃為基調，紅、黃代表權力的象征性更加明確。在封建社會時期，以色彩區(qū)分地位的尊卑貴賤，影響著人們的思維方式和行為準則。在《春秋?谷梁傳》卷三中記載：“莊公二十三年秋，丹恒宮楹。禮，楹，天子丹，諸侯黝，大夫蒼?！币馑际钦f，在建筑上柱子的顏色只有天子才可以用紅色，諸侯用黑色，大夫用青色。唐太宗時期規(guī)定，“士庶不得以赤黃為衣”。在京劇臉譜中，紅色一直被認為是“正色”之首，表示耿直、忠義，象征著權力、堅定和吉祥，如涂紅色臉譜的關羽、秦瓊都是忠正勇猛之士。馬克思說過：“色彩是反映一個民族性格最直觀的方式”。色彩視覺引起的心理變化是非常復雜的，它根據(jù)時代、地域或個人心理等諸多方面的不同而有所區(qū)別。各個國家、民族，由于社會背景、經濟狀況、生活條件、傳統(tǒng)習慣、風俗人情和自然環(huán)境影響而形成了不同的色彩習俗。可以說，不同的民族和國家對色彩含義的理解是大不相同的。[5]在中華民族漫長歷史進程中，“中國紅”一直扮演著重要角色，成為人們信奉和崇拜的色彩,被喻為太陽的顏色，熱情、溫暖、活力四射，能使人的脈搏加快、情緒興奮；被描述成充滿刺激性和令人振奮的色彩,稱之為前進色。因此，在戰(zhàn)爭和革命時期，紅色常被作為鼓舞斗志的標志色彩。在生活中，人們也習慣用紅色來裝點喜慶，營造出熱情、吉祥的氣氛。如民間剪紙就是一派喜慶的紅色，表達了勞動人民對生活的美好向往和辛苦勞作后豐收的喜悅。中國人的尚紅習俗，反映了中國人熱情、赤誠、向上的民族性格和熱愛生活的民族傳統(tǒng)。這種傳統(tǒng)經過歷史的承啟、沉淀和揚棄，進而得到了深化，并逐漸演變成中華民族的靈魂，成為中國人的文化圖騰和精神皈依。這種性格和精神是祖先留給我們寶貴的精神財富，也是我們在世界民族之林的安家立命之本，是代表民族意識和情感的載體，是大美的象征。流行性是指一定時期受到消費者普遍喜愛和廣泛采用的審美因素，包括對風俗習慣、服飾款式的喜愛等。所謂流行色就是色彩的流行，色彩的流行從消費心理學的角度上說，是人們自我表現(xiàn)和從眾心理的反映。流行色只不過是一種趨勢和走向，它是一種與時俱變的顏色，其特點是時尚、新穎、快變且敏感性強，對消費市場有一定的主導作用。用流行性來概括“中國紅”源于中華民族對其鐘愛恒久不移的特殊情感，是因為在人們的心中,紅色之美己經遠遠超越了感官之美，成為心靈美的物化表現(xiàn)。中華民族經歷千年歲月的滄桑，“中國紅”一直以來被尊為主流色彩，為封建貴族所推崇，盡管歷經朝代的更替，但它依舊鮮艷奪目，其文化內涵也更加豐富，寓意更加深遠。人們對它的喜愛越發(fā)情不自禁、難以抑制。反映在中國的政治、經濟、文化上，也反映在建筑、戲劇、影視和人們的日常生活中，可謂無所不包、無處不在。4 中國紅在包裝設計中的色彩運用俗話說“人靠衣裝、佛靠金裝”。在競爭激烈的商品市場上，要使商品與其它產品相區(qū)別，具有誘惑力和吸引力，并達到刺激和引導消費以及增強人們對品牌的記憶的目的，離不開色彩的設計與運用?！爸袊t”因其鮮明的色彩特征注定了它在視覺世界中的焦點角色，并在產品包裝設計中占有特別重要的地位。從色彩心理的審美角度分析，色彩在視覺上容易使產品形象增強
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