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正文內(nèi)容

小議包裝設(shè)計(jì)中傳統(tǒng)元素的運(yùn)用論文精選5篇(編輯修改稿)

2025-05-30 20:16 本頁面
 

【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 ,隨著不斷發(fā)展?jié)h字 ,書法的演變?yōu)轱L(fēng)格各異的書式和書體 ,并且在每一種書式和書體都有它特定的寓意和內(nèi)涵。所以 ,在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中運(yùn)用書法 ,首先必須要遵循就是 具象內(nèi)涵和適用對(duì)象的相統(tǒng)一原則。在這方面 ,應(yīng)該當(dāng)注意兩個(gè)層面上的統(tǒng)一。第一 ,適用對(duì)象與書體的統(tǒng)一。例如 ,篆書體現(xiàn)的是典雅、古樸 ,多是運(yùn)用于請(qǐng)?zhí)?、賀年卡和微章圖案等的設(shè)計(jì)上。隸書所表現(xiàn)的是權(quán)威感和傳統(tǒng)感 ,一般的是適用于廣告的設(shè)計(jì)或行號(hào)、公司以及展示會(huì)的名稱的設(shè)計(jì)。行草書具有著流暢感、多變性和個(gè)性美 ,常適用于簽名設(shè)計(jì)或者是具有個(gè)性化特征的對(duì)象。楷書則講究的是法度 ,體現(xiàn)莊重、嚴(yán)肅、工整 ,一般是運(yùn)用在比較正式的場(chǎng)合 ,比如題詞和門聯(lián)等。所以 ,我們?cè)诂F(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中運(yùn)用書法的實(shí)踐中 ,要必須充分的考慮到書體的適用對(duì)象和特定 內(nèi)涵所表達(dá)思想的訴求 ,有選擇性地適用書體 ,這樣才能夠求得適用對(duì)象與具象內(nèi)涵的和諧統(tǒng)一。第二 ,書式與適用對(duì)象的統(tǒng)一。中國(guó)的書法形制是有很多種的。而在設(shè)計(jì)中適合運(yùn)用的有條屏、印章、扇面、橫幅等。每一種的形制是有它特定內(nèi)涵的 ,不同的形制則表現(xiàn)了不同的意義表達(dá)和藝術(shù)風(fēng)格 ,因此適用于不同的包裝設(shè)計(jì)。設(shè)計(jì)者應(yīng)當(dāng)根據(jù)設(shè)計(jì)對(duì)象選擇最適合的形制 ,才能獲得人們的心理文化認(rèn)同 ,達(dá)到最佳的視覺效果。 ,書法藝術(shù)從觀察自然界萬物姿態(tài)得到啟示 ,從其自身來說依靠線條架構(gòu) ,匠心結(jié)體而成 ,經(jīng)過 幾千年的發(fā)展 ,演繹出千變?nèi)f化的視覺藝術(shù)形象 ,形成了不同的個(gè)性和風(fēng)格。這就是書法的外在形象。在具體運(yùn)用中 ,必要時(shí)還需要對(duì)文字進(jìn)行藝術(shù)加工。但是,在包裝設(shè)計(jì)中運(yùn)用書法藝術(shù)元素 ,并不是單純地追求外在形象的塑造 ,而是要通過外在形象的藝術(shù)化加工 ,使之達(dá)到意境上的升華。這才是書法在設(shè)計(jì)中的生成根基。 包裝設(shè)計(jì)也是一門藝術(shù) ,既要有實(shí)用功能 ,又要傳達(dá)文化精神??v觀中外優(yōu)秀的設(shè)計(jì)作品 ,都是實(shí)用功能與文化審美統(tǒng)一的作品 ,充滿了藝術(shù)的吸引力和文化的凝聚力 ,體現(xiàn)了外在形象美與意境升華美的高度統(tǒng)一。 的元素要相統(tǒng)一其實(shí) ,書法本身就是一種設(shè)計(jì) ,“書法藝術(shù)本身就具有設(shè)計(jì)意識(shí)”。但從包裝設(shè)計(jì)的全局講 ,書法是為包裝服務(wù)的 ,書法只是現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中的一種元素 ,并不是惟一的元素。因?yàn)楝F(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)的元素除了中、外文字以處 ,還包括各種圖案和多樣化的色彩 ,一個(gè)完美的包裝設(shè)計(jì)作品 ,應(yīng)當(dāng)是包裝設(shè)計(jì)與書法元素中的其他構(gòu)成元素的融合與統(tǒng)一 ,從而才能使書法藝術(shù)元素與包裝設(shè)計(jì)的其他元素融為一體。 5 結(jié)論當(dāng)代一些包裝設(shè)計(jì)相關(guān)理論:有的商品是針對(duì)老年人的 ,這種商品包裝的書法字體可選擇顏體 ,其風(fēng)格豁達(dá)、開朗 ,符合老年人豁達(dá)的心態(tài)。也 可選擇隸書 ,其風(fēng)格溫和、秀氣 ,也符合老年人溫和的心態(tài)。有的商品是針對(duì)年青人的 ,則可使用風(fēng)格活潑的行草或行書字體應(yīng)用在包裝設(shè)計(jì)當(dāng)中,比如“我國(guó)許多茶葉包裝,在淺綠色的底子上草書或行書一個(gè)茶字,右下部再配上一杯清純的茶水,既在裝飾上收了很好的效果,又同商品的本質(zhì)很協(xié)調(diào)?!痹诖瞬浑y看出包裝設(shè)計(jì)對(duì)書法藝術(shù)元素符號(hào)的運(yùn)用越來越趨于程式化,對(duì)書法藝術(shù)元素的應(yīng)用仍舊停留在了傳統(tǒng)的幾種書體上,問題是:即便是某種書體適合表現(xiàn)某種商品,同類產(chǎn)品如果全都應(yīng)用這種書體于包裝之上。產(chǎn)品的個(gè)性將如何體現(xiàn)?一些不負(fù)責(zé)任的所謂設(shè)計(jì)師偷懶取 巧的對(duì)書法元素簡(jiǎn)單地堆砌和挪用,書法成為了包裝上的一個(gè)花邊,不斷地在不同的同類產(chǎn)品包裝上反復(fù)出現(xiàn),而久之,不但最初的新意全無,產(chǎn)生審美疲勞,還會(huì)在人們的腦中形成固定的印象,很難突出產(chǎn)品的特色。 作為一個(gè)有社會(huì)責(zé)任心的設(shè)計(jì)師,怎能安于現(xiàn)狀,單純地滿足老祖宗留給我們的現(xiàn)成的東西。書法因其產(chǎn)生的年代不同而風(fēng)格各異,當(dāng)代的我們應(yīng)該繼續(xù)發(fā)揚(yáng)開創(chuàng)新的藝術(shù)形式,讓書法藝術(shù)更加豐富,賦予其新時(shí)代的新的文化內(nèi)涵,更好的運(yùn)用到生活中的各個(gè)方面,弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化,我們的腳下埋藏著巨大的礦脈,我們需要的只是發(fā)現(xiàn)的眼睛,讓它重放 光彩! 6 參考文獻(xiàn) [1]黃強(qiáng)荃 .現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)的發(fā)展主流與中國(guó)包裝設(shè)計(jì)的民族性 [J]包裝工程, 2021[2]曾憲凱,代尤佳 .包裝設(shè)計(jì)的意境 [J].商場(chǎng)現(xiàn)代化, 2021[3]孫胤,廖濤鷹 .包裝設(shè)計(jì)中書法字體設(shè)計(jì)創(chuàng)意法 [J].包裝工程, 2021[4]張婧,張懷強(qiáng) .書法在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)中的表現(xiàn) [J].美與時(shí)代 ,, 2021[5]王安霞 .包裝形象的視覺設(shè)計(jì)[M].南京:東南大學(xué)出版社, 2021[6]朱仁夫 .中國(guó)現(xiàn)代書法史 [M].北京:北京大學(xué)出版社, 1996[7]陳振濂 .線條的世界 —— 中國(guó)書法文化史 [M].杭州:浙江大學(xué)出 版社, 2021[8].孫胤,廖濤鷹 .《包裝設(shè)計(jì)中書法字體設(shè)計(jì)創(chuàng)意法》 [J].包裝工程, 2021 年第 4 期 [9].張婧,張懷強(qiáng) .書法在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)中的表現(xiàn) [J].美與時(shí)代, 2021 年 10月下 第四篇:中國(guó)傳統(tǒng)元素在現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計(jì)中的運(yùn)用 傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代設(shè)計(jì)的天然聯(lián)系 中國(guó)傳統(tǒng)文化種類繁多,內(nèi)容豐富,歷經(jīng)時(shí)間的沉淀,幾經(jīng)建構(gòu)—— 解構(gòu) —— 再建構(gòu),綿延不絕,生生不息,積累了大量豐富多彩的藝術(shù)表現(xiàn)手法和表現(xiàn)形式。如新石器時(shí)代自然和諧的彩陶、商周雄渾神秘的青銅器紋飾、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期靈巧多變的器皿,以及逸筆 草草的國(guó)畫筆墨、板刻結(jié)圓的裝飾圖案、造型夸張的民間剪紙、色彩強(qiáng)烈的木版年畫等等,都充分體現(xiàn)了或恢弘或靈巧,或簡(jiǎn)約或精致,或工整或粗放,或熱烈或娟秀,或質(zhì)樸或奢華的多種手法。許多元素隨著時(shí)間的推移、歷史的變遷,科技和工藝的不斷演進(jìn)經(jīng)久不衰,從而形成了中國(guó)特有的傳統(tǒng)元素。這些傳統(tǒng)元素凝聚了中華民族幾千年的智慧精華,也傳承了華夏民族特有的藝術(shù)精神。 中國(guó)傳統(tǒng)元素是東方文化乃至世界文化的寶貴財(cái)富,不管是題材、內(nèi)容還是形式,它都是其他藝術(shù)形式難以替代的,它那獨(dú)特的東方文化魅力正熠熠生輝。這一切無不為現(xiàn)代標(biāo)志設(shè) 計(jì)提供著豐富的表現(xiàn)形式和圖式語言。 標(biāo)志是一種特殊文字或圖形組成的大眾傳播符號(hào)。它作為現(xiàn)代視覺傳達(dá)系統(tǒng)的一個(gè)重要組成部份,將具體的事物、事件、場(chǎng)景和抽象的精神、理念通過特殊的圖形表達(dá)出來。它以精練的形象表達(dá)一定的涵義,并借助人們的符號(hào)識(shí)別、聯(lián)想等思維能力,傳達(dá)特定的信息,吸引人們的視線,使人們?cè)诳吹綐?biāo)志的同時(shí),自然而然產(chǎn)生聯(lián)想,從而產(chǎn)生對(duì)品牌的認(rèn)同感。在整個(gè)企業(yè)形象的傳遞過程中,因其出現(xiàn)頻率高,應(yīng)用廣泛,易于被人
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