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正文內(nèi)容

包裝設計論文(編輯修改稿)

2024-11-16 04:11 本頁面
 

【文章內(nèi)容簡介】 裝設計探討論文一、引言在我們?nèi)粘I钪?,大大小小種類不同,形態(tài)各異的包裝無處不在,大到家具電器,小到日常用品,形形色色的包裝充斥著我們的眼球,由此可見包裝是十分重要的。大量出現(xiàn)的包裝設計,使人們對包裝的認識和觀念也進一步的提高。慢慢的人們對包裝設計會逐漸融入自己的想法,由此可見人們對包裝設計的重視程度也不斷提升?,F(xiàn)如今,設計師們?yōu)榱宋櫩偷难矍蛟O計出一些豪華、繁復的產(chǎn)品包裝,這些商品的包裝一直蒙蔽著人們。設計的主次會混亂顛倒,更多的設計者注重了包裝卻忽略了產(chǎn)品的重要性。受眾的視覺審美體驗是通過產(chǎn)品包裝設計的審美活動后產(chǎn)生的經(jīng)驗,審美經(jīng)驗后的領悟即過渡的包裝會使受眾者對審美對象麻木,不感興趣,因而失去審美活動的愉悅性。無印良品(MUJI)誕生于1980年,是沒有標志的好產(chǎn)品。這些產(chǎn)品都是生活中的日常用品,MUJI在日本就是放置這些日常用品的雜貨鋪的標志或說是品牌。該品牌致力于提倡簡約、自然環(huán)境、生態(tài)環(huán)保、以人為本,在產(chǎn)品上不做任何標志為指導,提供給消費者品質(zhì)優(yōu)良的生活相關商品。無印良品為了環(huán)保和消費者健康,在商品包裝的材料使用上選用100%可回收紙板,注重材料的經(jīng)濟性,采用簡潔的處理方式,堅持素包裝,將日本的傳統(tǒng)美學運用產(chǎn)品設計中,用空無的東西引發(fā)人們的思考,洋溢著獨特的審美情趣。二、色彩的運用不同色彩現(xiàn)象引發(fā)人們不同的感受,無印良品設計的色彩以米色、棕色、黑白以及紅為主體色彩,色彩淡雅溫和,給人一種素雅、簡潔的視覺享受。色彩艷麗,飽和度較高的產(chǎn)品包裝會在第一時間沖擊人的眼球,但是這些包裝的更換速度是及快的,如若不及時的更換產(chǎn)品的包裝便會顯得與時代脫節(jié),這些靚麗色彩的使用不夠長久。產(chǎn)品的永恒并非是審美者通過強烈沖擊的視覺元素直擊內(nèi)心,而是通過人的五官慢慢體會。在我們絲毫沒有注意的時候,它已經(jīng)悄悄的向我們傳達了視覺和思想。在就是無印的色彩設計的審美特性的本質(zhì)。無印在產(chǎn)品的包裝設計中喜“白”,這種“白”并非指代色彩,它存在于我們的感覺認知中。白的美能如此強烈的打動我們是因為我們意識到它的短暫性。顏色可以反映我們細微的情感,日本的用色大多采取自然的色彩,這種自然的色彩賦予了無印設計觀念的清晰存在,這種感知和體會儲存于特定的文化之內(nèi),即“傳統(tǒng)顏色”。在無印的文具包裝中就是以米黃色為標簽色彩,紅色為標志,黑色為產(chǎn)品信息。米黃色彩的運用在審美過程中會聯(lián)想到樹木的,取自大自然,安心享用,返璞歸真。大部分的包裝上采用透明的可降解材料,讓顧客在最短的時間感受產(chǎn)品的真實體驗。三、“無”設計理念目前無印在全球已有300多家的連鎖店,之所以被大家喜歡是因為無印的設計理念和它的設計形式?!对O計中的設計》是原研哉對設計背后的設計的闡述,其中“這樣就好”片段中說:“無印良品不主張個性突出或具有特定的審美意識”1無印中的這樣不是那樣也不是其他的,而是最符合人們心底想要的,最舒適的感覺,這種感覺是一種滿足。這是一種包容,是設計中接納的美學,也是設計中無何有或無中生有的設計。該設計體現(xiàn)著中國古典美學思想,在《道德經(jīng)》中“有之以為利,無之以為用”就是說“有”之所以能帶給人很多的便利,是因為“無”發(fā)揮了“有”的作用。無印的包裝設計就是發(fā)揮了一種有限的“無”創(chuàng)造出無限的“有”,這種“無”的設計美學具有內(nèi)在精神的張力,這種內(nèi)在的張力推動者表象的變化,設計出以受眾需求產(chǎn)品功能性的包裝設計。海報運用了毫不忌諱的等分構圖法,將點、線、面的視覺元素通過形式美的法則完美結合,海報中天地各占一半,藍色為重色,把少女作為整個畫面的點,這個點打破構圖中的絕對對稱,完成了動與靜的對比。這個點的元素通過視覺的差異感給人一種少女完全置身這個遼闊的空間,讓觀者發(fā)揮無限的想象。版面右面的“無印良品”四字起到了線的作用,然而海報上只有無印良品四個字,并沒有傳達其他任何的商品信息,會帶給欣賞者無限的遐想,使欣賞者突破具體的、有限的“象”,去感悟玩味無限的“象外之旨”,從而獲得悠長綿遠的審美享受。四、生態(tài)的美早在中國的儒家和道家“天人合一、道法自然”的審美格調(diào)。透過無印的設計理念,可以看出無印的設計也是一種生態(tài)的美。除去不必要的包裝,刪繁就簡。這一觀念早在中國的儒家和道家就有在這理念的指引下,提倡生態(tài)的綠色包裝設計。這種綠色包裝設計是為了滿足大眾的生活需求,它含有大眾豐富的情感且它和人類日常生活息息相關。設計者將包裝中融有人的思想,將設計與人類豐富的情感有機結合在一起與此同時將產(chǎn)品的外表環(huán)保包裝與人類生活緊密結合在一起,從而使得產(chǎn)品的外表設計更加接近生活,人們更加接受喜歡這種設計。在設計中整體包裝外部的顏色搭配到內(nèi)部的造型設計都實行環(huán)保設計,減少整個過程中材料的使用量,使用沒有粘合劑的材料代替之前的有粘合劑的包裝,以展現(xiàn)產(chǎn)品的實用功能為主。對于紙袋以及外部包裝盒的設計,盡量做到綠色環(huán)保,延長其使用期限,這種美即是一種自然的審美方式。無印良品的設計就是透過自身的設計給受眾者在審美活動時用感性的方式來看待這個物品本身。五、結論信息技術的快速發(fā)展,產(chǎn)品的設計理念也隨著時代信息不斷的更新,產(chǎn)品的更新速度也是非常的快。無印的產(chǎn)品設計如同經(jīng)典款,不會被快速的產(chǎn)品發(fā)展給人過時的感覺。相反無印設計的觀念始終纏繞著傳統(tǒng)文化與人文精神,對自己品牌的發(fā)展立場堅定。以空無、生態(tài)的設計完美地與生活的各個細節(jié)聯(lián)系,并用簡潔的視覺符號傳達出這種生活的美,不讓我們的生活失去意義。設計出的作品讓我們在第一時間想起生活的每個片段。這就是一種生活的美。通過對無印的審美活動,品牌的了解啟示我們國家的設計也應立足傳統(tǒng)文化,回歸本質(zhì),在深厚文化底蘊的內(nèi)在張力表現(xiàn)下設計產(chǎn)品,不夸張不張揚。設計生活,舒適自然。由于只有有了傳統(tǒng),才能表達個性。因此,設計產(chǎn)品需要把握時代的審美取向、了解人們的審美需求,才能設計出真正有視覺感染力的作品,把設計上升到人文精神的哲學境界。第四篇:土特產(chǎn)包裝設計論文土特產(chǎn)包裝與地域文化的聯(lián)系product packaging and regional culture contac張迎zhangying(陜西科技大學設計與藝術學院 陜西 西安 710021)(College of Art and Design of Shaanxi university of science and technology, Shaanxi Xian 710021)摘要:土特產(chǎn)是地方風物的代表,也是經(jīng)濟全球化時代最具文化韻味的產(chǎn)品之一。中國土特產(chǎn)的包裝,不僅需要中國風格的“宏大敘事”,而且需要地方性的精妙表達。地方性表達既激發(fā)了外界對產(chǎn)地的審美想象,又表征了中國文化的多樣性。關鍵詞:土特產(chǎn);經(jīng)濟全球化;包裝;地方性;中國文化Abstract: Special local product is representative of the local custom, but also the economic globalization age the most culture lasting appeal of one of the 39。s special local product packaging, not only need Chinese style of “grand narrative”, but also need to local subtle expression is inspired to the outside world of aesthetic imagination, and represent the diversity of Chinese words: Local products。Economic globalization。Packing。Local。Chinese culture土特產(chǎn)是一個地方獨有的最具特色的產(chǎn)品,而它的包裝同樣有很強的地域性。土特產(chǎn)包裝的地域性特征要包括自然特征和社會特征兩方面,核心是地域文化。地域性的文化內(nèi)涵是土特產(chǎn)包裝需要重點關注和表現(xiàn)的內(nèi)容,也是關系到其能否走向特色之路和形成品牌效應的關鍵所在。它具有很強的地域性。土特產(chǎn)包裝必須凸顯地域性特征,主要包括自然特征和社會特征兩方面。自然特征是土特產(chǎn)本身所賦有的,即土特產(chǎn)生產(chǎn)的地域性和季節(jié)性,一般都有悠久的歷史和獨特的生產(chǎn)加工方式;社會特征是土特產(chǎn)在長期的區(qū)域經(jīng)濟文化發(fā)展過程中形成的特色產(chǎn)業(yè)及特色經(jīng)濟,通過培育和發(fā)展“人無我有、人有我優(yōu)”的特色產(chǎn)品,低成本、大規(guī)模、高質(zhì)量地打造一個能真正代表地方經(jīng)濟發(fā)展的亮麗名片。因此在土特產(chǎn)的包裝設計中,如何充分地挖掘利用地域性設計元素,將成為土特產(chǎn)包裝設計的關鍵所在??梢哉f,當代中國土特產(chǎn)包裝這種乏善可陳的局面,與中國豐富的地域文化狀況是極不相稱的。進一步講,這種不相稱在一定程度上也折射了中國當前設計界一個普遍性的問題,那就是“沒有哲學,欠缺美學,跳過歷史,略過了人文,直接受到急功近利的商潮的沖擊?!睆乃枷胛幕返母叨葋韺徱曔@一普遍性問題,不難發(fā)現(xiàn),這其實既是我國設計界在西方設計潮流到來時缺乏準備的表現(xiàn),也是對自己文化不自信和不自覺的表現(xiàn)。盡管中國設計界長期以來懷有創(chuàng)立“中國風格”的理想,并一直為之努力著。但在實踐層面上不少設計者卻往往誤入歧途,滿以為玩玩大紅燈籠和龍鳳麒麟這些傳統(tǒng)圖形就體現(xiàn)了中國風格,殊不知這是對中國風格最狹隘的理解。假若這
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