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最新試論中國傳統(tǒng)圖案在現(xiàn)代服裝設計中的運用(編輯修改稿)

2025-05-14 02:41 本頁面
 

【文章內容簡介】 推行一種統(tǒng)治制度,這在紋樣題材內容上顯示得較充分,例如古時期衣裳就有,’十二章”之制。十二種紋樣各有特定的象征意義,如日、月、星,取其照臨光明,如三光之耀。龍是神明的象征,同時又不可捉摸,取意應變。山,象征王者的崇高。華蟲(堆),取其有文彩,表示王者有文章之德。宗彝,表示有深淺之知、威猛之德。藻,象征冰清玉潔。火,取其向上。粉米,代表食祿豐厚。麟為斧形,象征決斷。獻作兩已相背,象征善惡分明。這是“十二章”圖案的象征意義,又是社會意識在圖案中的集中反映,充分體現(xiàn)了紋飾這門藝術在社會生活中的價值和地位。天子之服,十二章全用,諸侯只能用龍以下八種,卿用藻以下六種,大夫用藻、米、粉米四種圖案,士用藻火兩種圖案,界限分明,不可逾越。而明、清兩個朝代用于官服上標明品級的補子紋飾,更是在禮制精神下的產(chǎn)物,是封建帝制的標志之一。同時從紋樣色彩上表現(xiàn)人的等級,中國傳統(tǒng)服色尊卑有別,等級森嚴,其色彩運用具有鮮明的特定性,成為統(tǒng)治階級權力與等級差別的標志與象征。 中國傳統(tǒng)圖案極其講究寓意,表達人們對美好生活的祈愿。如漢代植物圖案中常見茱英紋,這是由于茱英是古時的祭品之一,有去災辟邪的寓意。((龍鳳呈祥》是很好看的一種圖案。作為源遠流長、蘊含豐富的文化現(xiàn)象,龍和鳳都是中華民族的圖章、徽記、標志和象征。如果將中華民族的傳統(tǒng)文化符號按其功能效應的大小排個座次的話,龍無疑是要坐第一把交椅的,那么,第二位就該是鳳了。神性的互補和對應,使龍和鳳走到了一起,一個是眾獸之君,一個是百鳥之王。一個變化飛騰而靈異,一個高雅美善而祥瑞。兩者之間的美好的互助合作關系建立起來,便“龍飛鳳舞”、“龍鳳呈祥”了,中國傳統(tǒng)紋樣的吉祥寓意在明清圖案中得到進一步的升華。3古代傳統(tǒng)圖案在現(xiàn)代服裝上的運用任何一個優(yōu)秀的傳統(tǒng)圖案,在它所處的歷史時期都具有很強的時代感和前瞻性,是無數(shù)藝人與工匠多年的創(chuàng)作結晶
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