最新試論中國傳統(tǒng)圖案在現(xiàn)代服裝設計中的運用(編輯修改稿)
2025-05-14 02:41 本頁面
【文章內容簡介】 推行一種統(tǒng)治制度，這在紋樣題材內容上顯示得較充分，例如古時期衣裳就有，’十二章”之制。十二種紋樣各有特定的象征意義，如日、月、星，取其照臨光明，如三光之耀。龍是神明的象征，同時又不可捉摸，取意應變。山，象征王者的崇高。華蟲(堆)，取其有文彩，表示王者有文章之德。宗彝，表示有深淺之知、威猛之德。藻，象征冰清玉潔。火，取其向上。粉米，代表食祿豐厚。麟為斧形，象征決斷。獻作兩已相背，象征善惡分明。這是“十二章”圖案的象征意義，又是社會意識在圖案中的集中反映，充分體現(xiàn)了紋飾這門藝術在社會生活中的價值和地位。天子之服，十二章全用，諸侯只能用龍以下八種，卿用藻以下六種，大夫用藻、米、粉米四種圖案，士用藻火兩種圖案，界限分明，不可逾越。而明、清兩個朝代用于官服上標明品級的補子紋飾，更是在禮制精神下的產(chǎn)物，是封建帝制的標志之一。同時從紋樣色彩上表現(xiàn)人的等級，中國傳統(tǒng)服色尊卑有別，等級森嚴，其色彩運用具有鮮明的特定性，成為統(tǒng)治階級權力與等級差別的標志與象征。 中國傳統(tǒng)圖案極其講究寓意，表達人們對美好生活的祈愿。如漢代植物圖案中常見茱英紋，這是由于茱英是古時的祭品之一，有去災辟邪的寓意。((龍鳳呈祥》是很好看的一種圖案。作為源遠流長、蘊含豐富的文化現(xiàn)象，龍和鳳都是中華民族的圖章、徽記、標志和象征。如果將中華民族的傳統(tǒng)文化符號按其功能效應的大小排個座次的話，龍無疑是要坐第一把交椅的，那么，第二位就該是鳳了。神性的互補和對應，使龍和鳳走到了一起，一個是眾獸之君，一個是百鳥之王。一個變化飛騰而靈異，一個高雅美善而祥瑞。兩者之間的美好的互助合作關系建立起來，便“龍飛鳳舞”、“龍鳳呈祥”了，中國傳統(tǒng)紋樣的吉祥寓意在明清圖案中得到進一步的升華。3古代傳統(tǒng)圖案在現(xiàn)代服裝上的運用任何一個優(yōu)秀的傳統(tǒng)圖案，在它所處的歷史時期都具有很強的時代感和前瞻性，是無數(shù)藝人與工匠多年的創(chuàng)作結晶
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