中國傳統(tǒng)元素在現(xiàn)代園林景觀中的運(yùn)用論文[5篇模版](編輯修改稿)
2025-06-05 18:54 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 個(gè)藝術(shù)門類，其朱文、封泥等不同的外在形式和歷 代印學(xué)家豐富多變的風(fēng)格，使得篆刻藝術(shù)在方寸之間營造出萬千氣象。這些都為現(xiàn)代標(biāo)志提供了豐富的視覺元素。 最具代表性的運(yùn)用為 2021 年世博會(huì)會(huì)徽，它以漢字“世”為基礎(chǔ)設(shè)計(jì)，其中暗含三人合臂相擁的圖形，從形象上看猶如一個(gè)三口之家相擁而樂，表現(xiàn)了家庭的和睦。在廣義上又可代表包含了“你、我、他”的全人類，表達(dá)了世博會(huì)“理解、溝通、歡聚、合作”的理念。洋溢著崇尚和諧、聚合的中華民族精神 。并與數(shù)字 2021”巧妙組合，相得益彰，表達(dá)了中國人民舉辦一屆屬于世界的、多元文化融合的博覽盛會(huì)的強(qiáng)烈愿望。 印是一種 權(quán)力，也是一份職責(zé)，既是鄭重的約定，又是對(duì)誠信的承諾。因此， 2021 北京奧運(yùn)會(huì)會(huì)徽選擇中國傳統(tǒng)文化符號(hào) —— 印章作為標(biāo)志的主體圖案，這在整個(gè)奧林匹克會(huì)徽設(shè)計(jì)史土是一個(gè)重大的突破和創(chuàng)新。以古老的印信寓意著有數(shù)千年誠信傳統(tǒng)的華夏古國的莊嚴(yán)承諾：世界給我以信任，我給世界以輝煌！這個(gè)標(biāo)志名為“中國印〃舞動(dòng)的北京”，會(huì)徽印信中的篆字“京”，代表青春煥發(fā)的古都北京，正以她開放的胸襟和吸納萬方、融匯古今的文化凝聚力，歡迎世界各族人民的到來。印信的陰文又將“京”字形幻化為一個(gè)飛奔撞線、舞動(dòng)著迎接勝利的運(yùn)動(dòng)員形象，充分體現(xiàn)了奧 林匹克更快、更高、更強(qiáng)的宗旨，強(qiáng)調(diào)了以運(yùn)動(dòng)員為土體和健康向上的精神，充滿動(dòng)感與活力。這個(gè)標(biāo)志把中國文化和奧運(yùn)會(huì)的精神表達(dá)得淋漓盡致。整個(gè)造型體現(xiàn)了力與美的高度結(jié)合，神在象外，象在言外，言在意外。在運(yùn)動(dòng)中傳達(dá)出人類體魄和精神的雙重之美，是體育精神的完美拴釋。 傳統(tǒng)圖形在現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計(jì)中的提煉與衍生 圖形在傳統(tǒng)藝術(shù)中是一種重要的造型要素和風(fēng)格樣式，是傳統(tǒng)風(fēng)格構(gòu)成的外化形式因素。將傳統(tǒng)圖形藝術(shù)與現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計(jì)相融合，并不是簡單化的復(fù)古，而是用現(xiàn)代設(shè)計(jì)構(gòu)造基礎(chǔ)的多種手法將傳統(tǒng)圖形符號(hào)進(jìn)行新的設(shè)計(jì)重組，在 提煉和創(chuàng)新傳統(tǒng)圖形的形的同時(shí)，還需要通過這種融合能準(zhǔn)確地傳情達(dá)意。這樣設(shè)計(jì)出來的標(biāo)志，不僅能夠保留傳統(tǒng)藝術(shù)的神韻，而且能帶有鮮明的時(shí)代特征，能夠充分地體現(xiàn)出標(biāo)志所蘊(yùn)涵的理念與個(gè)性。 許多為世界認(rèn)同又具有鮮明民族特色和文化內(nèi)涵的作品，都是從傳統(tǒng)圖形中獲得的靈感，進(jìn)行提煉和衍生。香港鳳凰衛(wèi)視的臺(tái)標(biāo)就成功地借鑒了中國傳統(tǒng)的鳳凰紋樣，并采用中國特有的喜相逢的結(jié)構(gòu)形式，一鳳一凰振翅高飛，鏗鏘和鳴，將媒體的特點(diǎn)，以及品牌立意高遠(yuǎn)的王者精神表達(dá)得淋漓盡至。用兩只飛翔盤旋的鳳凰形象代表兩種不同文化的互補(bǔ)和交融，體現(xiàn) 了融匯東西、薈萃南北的文化觀念，具有明顯的華夏文明的烙印。 中國聯(lián)通的標(biāo)志是中國古代吉祥圖形盤長紋樣的現(xiàn)代演繹。盤長源放佛教的八吉祥，本為源遠(yuǎn)流長，生生不息之意。標(biāo)志采用遷回往復(fù)的線條象征信息時(shí)代高度發(fā)達(dá)的現(xiàn)代通信網(wǎng)絡(luò)。整個(gè)標(biāo)志易放識(shí)記且洋溢著濃郁的民族情結(jié)，鮮明的形象所帶來的高認(rèn)知度，為聯(lián)通用戶的擴(kuò)展和業(yè)務(wù)推廣起到了積極的作用。 傳統(tǒng)吉樣文化在現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計(jì)中的意蘊(yùn)體現(xiàn) “吉祥”，其意為預(yù)示好運(yùn)之征兆，祥瑞?！吨芤住ㄏ缔o》有“吉事有祥”的句子，說明吉祥的本意是美好的預(yù)兆。在綿延五千年 的中國傳統(tǒng)文化長河中，吉祥文化是一條十分重要的支流。它凝結(jié)著中國人的倫理情感、生命意識(shí)、審美趣味與宗教情懷，源遠(yuǎn)流長，博大精深。吉祥文化的影響從古至今，無處不在。不論是古人還是現(xiàn)代人，對(duì)美好的事物都一樣的心存向往。中國傳統(tǒng)吉祥圖案體現(xiàn)人們對(duì)生活對(duì)未來的美好希望和祝福，辦喜事要貼雙喜，過年要貼對(duì)聯(lián)，北方許多地方貼“年年有余”、“五谷豐登”的年畫等等。如果適宜地把吉祥文化符號(hào)的精神元素融入現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計(jì)之中，必定會(huì)使標(biāo)志設(shè)計(jì)更具文化性與社會(huì)性。 香港著名設(shè)計(jì)師陳幼堅(jiān)為香港西武百貨公司設(shè)計(jì)的標(biāo)志就具有濃重的 吉祥意味。標(biāo)志將傳統(tǒng)符號(hào)雙魚演變?yōu)槲魑浒儇浌居⑽拿帧?SEIBU”的“ S，代表陰陽哲學(xué)觀念的雙魚圖，是中國人對(duì)宇宙萬象觀察體會(huì)的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，“萬物負(fù)陰而抱陽”，這種陰陽相對(duì)，輪回更迭的自然規(guī)律，通過漸長漸消、首尾相抱、相互推動(dòng)旋轉(zhuǎn)的黑白雙魚表現(xiàn)出來，象征著公司生生不息的生命力，同時(shí)魚與余同音，又蘊(yùn)含著連年有余的特定內(nèi)涵，精妙誰確，恰到好處。 以上這些傳統(tǒng)元素在標(biāo)志設(shè)計(jì)中的應(yīng)用，往往是多元并存的。如鳳凰衛(wèi)視、西武百貨等標(biāo)志都是傳統(tǒng)圖形與吉祥文化，具象與意象，形式與理念的有機(jī)結(jié)合。這種多元互補(bǔ)的設(shè)計(jì)構(gòu) 想不但增強(qiáng)了文化厚重感，而且有助于設(shè)計(jì)理念的延伸和視覺感染力的增強(qiáng)。 第四篇：視覺元素在園林景觀設(shè)計(jì)的運(yùn)用論文 摘要：當(dāng)前，設(shè)計(jì)行業(yè)變化十分明顯，且其發(fā)展速度也在不斷加快，園林景觀設(shè)計(jì)在社會(huì)發(fā)展過程中日漸受到了人們的關(guān)注和重視，在設(shè)計(jì)過程中一方面對(duì)以往的設(shè)計(jì)思想進(jìn)行了一定的調(diào)整與改進(jìn)，另一方面也科學(xué)地融合了現(xiàn)代美學(xué)思想，從而能夠更好的滿足大眾審美的要求。視覺元素在現(xiàn)代園林景觀中得到了較為廣泛的應(yīng)用，其能夠更好地為人們打造優(yōu)良的生活空間。 關(guān)鍵詞：園林景觀設(shè)計(jì)；視覺元素；應(yīng)用 1 視覺元素的概念 視覺元素主要是由點(diǎn)、線、面構(gòu)成的物質(zhì)，其互相配合構(gòu)成了視覺元素，視覺元素在應(yīng)用中一定要充分考慮空間的主要特點(diǎn)。視覺元素在不同的設(shè)計(jì)中也有著不同的搭配。如點(diǎn)狀空間通常會(huì)應(yīng)用于城市道路的綠化工作中來，而線狀的空間通常會(huì)應(yīng)用到街區(qū)道路的設(shè)計(jì)中，面狀的空間常常應(yīng)用在風(fēng)景區(qū)的設(shè)計(jì)中。 2 視覺元素在園林設(shè)計(jì)中的積極作用 視覺是評(píng)價(jià)一個(gè)景觀設(shè)計(jì)質(zhì)量和效果最為直觀的要素，其能夠按照人們的第一印象對(duì)事物進(jìn)行評(píng)價(jià)，大腦對(duì)不同事物所做出的反應(yīng)是不同的，因此視覺在判斷事物時(shí)也起到了 非常重要的作用。人們會(huì)通過視覺形成對(duì)事物的直觀感受，并根據(jù)直觀的感受做出下一步行為的判斷和規(guī)劃。園林設(shè)計(jì)的主要目的就是給人一種視覺上的美的享受。借助多種事物的科學(xué)組合使得人們對(duì)園林景物
高考資料相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號(hào)-1