走進學習故事——來自新西蘭幼教課程改革的啟示(編輯修改稿)
2025-07-23 17:55 本頁面
【文章內容簡介】 ki》中提出了四大教育原理和五大發(fā)展線索交織的新課程模式，類似蛛網(wǎng)的編織結構?！禩e Wh a riki》重視兒童成為終生學習者所需要的有助于學習的心智傾向，并把課程發(fā)展視為一個傾聽和尊重每一個人的聲音的過程，一個每一個人都有權利參與討論以及“編織草席”的過程。這里所說的“每一個人”不僅包括專家，也包括所有的幼兒教師、家長、兒童，還有社會各階層、各類群體?！ 禩e Wh a riki》提出了四大教育原理 賦予力量(Empowerment／Whakamana)：幼兒教育課程賦予兒童學習和成長的力量?！ ≌w發(fā)展(Holistic Development／Kotahitanga)：幼兒教育課程體現(xiàn)兒童學習和發(fā)展的整體性?！ 〖彝ズ蜕鐓^(qū)(Family and Community／Wh a nau Tangata)：家庭和社區(qū)是幼兒教育課程中必不可少的一部分?！ ￡P系(Relationships／Ng a Hononga)：兒童在與他人、所處環(huán)境和事物間建立的互動和互惠關系中學習?！ ∵@四大教育原理被視為“編織草席”必需的材料，它們需要和兒童發(fā)展的五大線索以及相應的各領域發(fā)展目標編織在一起，這樣才能織成一張可供所有人站立的草席。在《Te Wh a riki》中，兒童發(fā)展的五大線索主要描述的是兒童的學習、發(fā)展的狀態(tài)和感受，它包括以下五個方面。 健康(Welling—being／Mana Atua)：兒童的身心健康受到保護和促進?！ w屬感(Belonging／Mana Whenua)：兒童和他們的家庭有歸屬感。 貢獻(Contribution／Mana Tangata)：學習機會是公平的，每個兒童的貢獻都受到重視?！ 贤?Communication／Mana Reo)：兒童自己的文化和其他文化中的語言和符號系統(tǒng)得到促進和保護?！ √剿?(Exploration／Mana Aot u roa)：兒童在主動探索周圍環(huán)境的過程中學習?！ 禩e Wh a riki》期待著教師們將四大教育原理與五大發(fā)展線索和目標編織到幼兒機構一日生活的各個環(huán)節(jié)中，允許幼教機構和教師們在實踐中采用不同的方法教學。如果說《Te Wh a rirki》是一張供所有新西蘭兒童、家長和教師站立的“草席”的話，那么，每一個幼教機構每天所編織的就是一張符合自己機構、所在社區(qū)和家庭、所有兒童和教師群體特點的“草席”，一張有獨特圖案、供自己機構中所有成員(兒童、家長、教師)站立的“草席”。換句話說，《Te Wh d riki》不是一種對具體教育目的和教育內容進行詳細描述和規(guī)定的課程。它是一個課程框架，期待每個幼教機構創(chuàng)造出符合當?shù)厣鐣幕攸c的課程(Lee，Carr，Soutar，＆ Mitchell，2013)?！ 】傊禩e Wh a riki》是一套文化特色鮮明、教育理念清晰、評價體系完善的幼教課程框架，視每個兒童為有能力、有自信的學習者和溝通者，目的是培養(yǎng)兒童的健全人格和有助于兒童學習的心智傾向，幫助兒童建構自己的關于人、地方和事物的理論。政府的統(tǒng)一管理讓《Te Wh a riki》能夠在各類幼教機構中實踐成為可能。從1996年正式頒布至今，不同類型的幼教機構都在新西蘭國家幼兒教育課程框架《TeWh a riki》的指導下組織、實施自己的課程。不同類型的幼教機構的教師們都在如何尊重每一個兒童的興趣和需要、如何提供豐富和開放的學習環(huán)境、如何支持和評價兒童的學習和發(fā)展等方面，積累了豐富的實踐經驗。同時，《Te Wh a riki》也成了教育部和教育評估辦公室管理和評價每個幼教機構教育質量的依據(jù)。 學習故事：發(fā)現(xiàn)“魔法時刻” 《Te Wh a riki》頒布之初，新西蘭政府就意識到，對兒童學習的
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