關(guān)于日語(yǔ)授受補(bǔ)助動(dòng)詞“てくれる”的恩惠意識(shí)的研究畢業(yè)論文(編輯修改稿)
2025-07-21 16:27 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 取って、迷惑をかけている。（４）意誌義。表示主體の意識(shí)、多く體現(xiàn)したい請(qǐng)求、希望である。例１ちょっとその棚の上のものをとってくれるの？例２ねえ、お父さん、今度の誕生日、自転車(chē)を買(mǎi)ってくれるの？第3章 『てくれる』を例に、日本人の心理恩恵意識(shí)の由來(lái)を述べる１、日本人恩恵意識(shí)の由來(lái)を簡(jiǎn)単に述べる 世界では、多くの人は全て知っていて、日本人は個(gè)人の素質(zhì)、修養(yǎng)と道徳の上で,言うことができるのは世界人民の學(xué)習(xí)の模範(fàn)。だけではなく、日本人の一番特徴の一つはとても重視し恩返し。日本では、この國(guó)にはどんな宮崎駿の童話(huà)のストーリの中にも伝説の中で、恩返しの典型的な不足。例えば、『鶴の恩返し』や『貓の恩返し』など。そして、日本は島國(guó)であり,単一民族國(guó)家。彌生時(shí)代から始まって以來(lái)、稲作文化の影響を受けて,人々は摩擦、言葉遣いや行動(dòng)にもよく観察して、互いに相手を思いやる気持ちや立場(chǎng)である。従って、日本人の人間関係の処理にとても微妙である。話(huà)しをする時(shí)も、よくに謙虛な態(tài)度と感謝の気持ちを?qū)潖辘工搿￥饯膜?、漏り、恩返しのひとは日本でとても人気ですので。他人の行為をもたらす恩恵に授受補(bǔ)助動(dòng)詞『てくれる』を多く使用する。２、『てくれる』と日本人の恩恵意識(shí)２． １授受補(bǔ)助動(dòng)詞『てくれる』の使用中での役割を表現(xiàn)。以下の二つの例は説明である。例１せっかく迎えに來(lái)てくれたのに、すれ違いになってしまって、ごめんなさい。から見(jiàn)抜くことができて、話(huà)し手に出迎えの人が彼に感謝感激。迎えに來(lái)て彼のかも不本意に迎えに來(lái)て迎えに來(lái)た人や上司の言いつけを押すだけで行事。彼が客観的には彼に感謝の気持ちを持つ。次、例２課長(zhǎng)が私の意見(jiàn)が面白いと言ってくれました。このセンテンスを使った授受補(bǔ)助動(dòng)詞『てくれる』、これを表す言葉課長(zhǎng)に感激と喜びの。私として人気を含めた恩人の興奮は本場(chǎng)の日本語(yǔ)の表現(xiàn)である。２． ２『てくれる』と恩恵意識(shí)は関連がある。下の二つ例をみて兄嫁から私に取ってうちわ『てくれる』『について、この表現(xiàn)は見(jiàn)抜くことができて、私は私を取ってうちわ兄嫁に一種の感激の気持ちがある?！ ±弊苑证膝膝螗沥虺訾筏祁啢颏栅い俊！河袱丹螭希俊弧河袱丹螭悉戳羰丐?。今日は築地で何かあるんですって?！焕菠ⅳ欷椁仙蓼欷皮?、父さんが買(mǎi)ってくれた最初の時(shí)計(jì)。子供を見(jiàn)るように父親への感謝の気持ちや、心は喜びの開(kāi)発ろ。３、 『てくれる』についての非恩恵意識(shí)の表現(xiàn)豊田（1974）では以下の例を挙げ、てくれる構(gòu)文の意味特徴については、『話(huà)し手側(cè)からそう評(píng)価し表現(xiàn)したに過(guò)ぎない』と述べている。（１） とんだことをしてくれたなあ。（２） よくも人の顔に泥を塗ってくれたなあ。（３） あとにも先にも一度の小言をあんなにくやしがって夜じゅう泣いてくれなくともよさそうなものを。（豊田，1947，）豊田はこれらの例に表されている事態(tài)は、本來(lái)他の著が実行したことであり。話(huà)し手は無(wú)関係と言っても良いことばかりであるが、『てくれる』を用いることによって、あたかも話(huà)してを?qū)澫螭诵肖铯欷郡韦瑜Δ吮憩F(xiàn)されていると説明している。豊田はこれらの例に関しては、補(bǔ)助動(dòng)詞ガ表す方向性と主観性を強(qiáng)調(diào)しているものの、恩恵性との関係については否定している。従って、『てくれる』について非恩恵意識(shí)の表現(xiàn)一面もある。第4章 授受補(bǔ)助動(dòng)詞『てくれる』は恩恵意識(shí)の中で構(gòu)造の表現(xiàn)１、 授受補(bǔ)助動(dòng)詞『てくれる』、『利益態(tài)』と『方向性』上では表現(xiàn)１． １『利益態(tài)』松下（1928）は授受表現(xiàn)を『利益態(tài)』として捉え、『てくれる』構(gòu)文を『他行自利態(tài)』と名付けている。以下にあげる例である。（１） あの方が私に傘を貸してくれた。（２） お前ちょっと使いに行ってきてくれ?！ ? （松下,1928，pp、394400）松下（1928）では、前接どうしのこと を『実質(zhì)どうし』、補(bǔ)助動(dòng)詞のことを『形式どうし』と呼んでいる。その理由は役割の実質(zhì)は前接どうしにあるとし。形式どうしは単なる利益を表すものとしている。例を見(jiàn)ることができるから、話(huà)すの人、その人から利益を得て、恩恵。これらは『てくれる』の利益狀態(tài)の表現(xiàn)である。１． ２『方向性』松下（1928）は、補(bǔ)助動(dòng)詞は恩恵を、
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