【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 樣的？它呈現(xiàn)出了怎樣的發(fā)展態(tài)勢(shì)？二、 直擊當(dāng)代女性婚戀觀在總結(jié)以往婚戀悲劇經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，比如通過對(duì)子君愛情悲劇思考，當(dāng)代女性在婚戀的選擇上表現(xiàn)出更加理性、更加現(xiàn)實(shí)的一面。表現(xiàn)為在對(duì)婚戀對(duì)象的選擇上，除了重視婚戀本身，還側(cè)重對(duì)影響婚戀的物質(zhì)基礎(chǔ)特別是經(jīng)濟(jì)因素做出更為理性的思考。傳統(tǒng)意義上“有了感情便會(huì)幸福”的婚戀觀念漸漸被淡化，而對(duì)物質(zhì)基礎(chǔ)中的經(jīng)濟(jì)因素的考慮漸漸增強(qiáng)，融入更多考慮元素的婚戀觀則成為主流。在社會(huì)上甚至出現(xiàn)“學(xué)得好不如嫁得好”“干得好不如嫁得好”等婚戀觀念，而“有房、有車、有錢”則成為當(dāng)代女性擇偶的重要標(biāo)準(zhǔn)。這在時(shí)下流行的相親節(jié)目中均有所顯現(xiàn)，如江蘇衛(wèi)視的《非誠(chéng)勿擾》節(jié)目中，很多女性就表現(xiàn)出了對(duì)這個(gè)方面條件的關(guān)注。（1） 當(dāng)代女性婚戀觀綜述 隨著時(shí)代的發(fā)展，女性的婚戀觀既保持傳統(tǒng)又有所發(fā)展：一是匹配的性格和真摯的愛情仍然是婚姻不變的主題。最近由世紀(jì)佳緣聯(lián)合新浪網(wǎng)和MSN共同發(fā)起的《2009年中國(guó)男女婚戀觀調(diào)查報(bào)告粉皮書》調(diào)查證實(shí)了這一點(diǎn)，而工作事業(yè)和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)則排在其后。相對(duì)而言，父母比孩子更加注重結(jié)婚對(duì)象的家庭背景與職業(yè)收入，但多數(shù)被調(diào)查者表示能夠與父母在求同存異的基礎(chǔ)上達(dá)成一致。二是女性更加注重婚戀選擇中的獨(dú)立自主。傳統(tǒng)的婚姻側(cè)重于對(duì)經(jīng)濟(jì)的、政治的、社會(huì)的、家庭的或家庭利益關(guān)系等方面的考慮。它追求成員之間的同質(zhì)性，抑制了人的獨(dú)立自主和個(gè)性自由。而當(dāng)代女性的婚戀觀卻往往表現(xiàn)為：認(rèn)同成員之間的異質(zhì)性，尊重每個(gè)人的獨(dú)立性和對(duì)自身事務(wù)的自主。有越來越多的現(xiàn)象表明，當(dāng)代女性已逐漸認(rèn)同愛情、婚姻、家庭生活中的私域化定位。強(qiáng)調(diào)私域化定位，并不是說他們完全拋棄傳統(tǒng)，而是對(duì)傳統(tǒng)的改造和創(chuàng)新，并注入新的時(shí)代精神。他們的婚戀觀以“個(gè)體主體”為主，同時(shí)兼顧責(zé)任感和義務(wù)感。除此，當(dāng)代女性在擇偶上強(qiáng)調(diào)自己作主。這些和《傷逝》中子君的“我是我自己的，他們誰(shuí)也沒有干涉我的權(quán)利”這一觀念有著很大的相似性。這在近幾年來層出不窮的相親節(jié)目中均有所體現(xiàn)，這或許也是時(shí)下各類相親節(jié)目比較受歡迎的原因。三是女性依然追求婚戀選擇中的人格平等。在女性解放運(yùn)動(dòng)日益高漲及女性意識(shí)深度覺醒的影響下，“當(dāng)代女性在戀愛婚姻選擇中的民主平等意識(shí)比以往任何時(shí)候都表現(xiàn)得更加強(qiáng)烈。這主要表現(xiàn)在戀人選擇中的人格平等，家庭生活中的夫妻平等，生育意愿選擇上的平等，雙親影響子女的方式平等等。首先，雙方擁有獲得平等的事務(wù)決策權(quán)。目前，許多調(diào)查證實(shí)了這種變化。在徐安琪的《中國(guó)婚姻質(zhì)量研究》的調(diào)查結(jié)果顯示：在回答夫妻中誰(shuí)較豁達(dá)、忍讓，調(diào)查對(duì)象首肯“妻子”%，“差不多”的為51. 2%，丈夫更大度、謙讓的占32. 6%；在誰(shuí)擁有家庭經(jīng)濟(jì)事務(wù)的處理權(quán)和家政決策權(quán)問題上，回答“差不多”的占52. 6%，%?？梢?，夫妻關(guān)系呈現(xiàn)出平等民主的趨向。其次，雙方擁有平等的財(cái)產(chǎn)權(quán)。戀愛消費(fèi)AA制，婚前財(cái)產(chǎn)公證，以及婚后夫妻收入差距的不斷縮小，婚后雙方一起承擔(dān)房貸等，使雙方在對(duì)個(gè)人財(cái)產(chǎn)及公共財(cái)產(chǎn)的占有、管理和支配上的發(fā)言權(quán)越來越趨于平等，各自保留著相互獨(dú)立的地位和自主發(fā)展的經(jīng)濟(jì)空間。四是“多維”婚戀選擇角度的出現(xiàn)。“多維”指的是在婚戀中既考慮情感因素，也考慮經(jīng)濟(jì)及家庭因素；“一維”指的只看重經(jīng)濟(jì)條件，而忽視情感因素等。近日，一份剛剛出爐的《上海80后新生代婚戀觀調(diào)查》（11月24日《上海青年報(bào)》)顯示，%的人表示“只要相愛，其他條件可以不考慮”，%的人表示“既要相愛，又要對(duì)方各方面條件好”。這體現(xiàn)了當(dāng)代青年一種務(wù)實(shí)的婚戀觀，在兩人感情的基礎(chǔ)上，不否認(rèn)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，但又不是太注重經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)?！∥迨墙疱X在婚戀選擇中成為首要考慮因素。如果說上個(gè)世紀(jì)五十至七十年代的婚姻被政治操控，八九十年代的婚姻則更多地受金錢左右。此時(shí)的婚姻也就很數(shù)字化了，存款多少往往是決定愛情指數(shù)最重要的因素。“男人有錢就變壞，女人變壞就有錢”是這一年代的經(jīng)典流行語(yǔ)，長(zhǎng)盛不衰至今。特別是計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)變， 使人們對(duì)金錢的獲取和支配的看法與傳統(tǒng)觀念發(fā)生了變化和轉(zhuǎn)移。很多青年人看待事情和對(duì)待事物都喜歡從金錢的角度去分析問題，而對(duì)待情感和婚姻，金錢更是影響著他們的抉擇。當(dāng)代女性自然也不例外。當(dāng)代女性在婚戀選擇上的“含金量”急劇增加。首先是由婚戀中經(jīng)濟(jì)因素的基礎(chǔ)性作用決定的，因?yàn)闆]有經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，婚戀失去保障，就沒有什么幸?；閼倏裳裕黄浯问蔷売谑袌?chǎng)經(jīng)濟(jì)抬升了金錢在人們心目中和社會(huì)生活中的地位；再次則是緣于市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)和消費(fèi)誘惑給當(dāng)代女性的婚戀生活帶來了壓力。因此，他們?cè)诨閼僦凶非笄楦械耐瑫r(shí)，也追求金錢，使金錢等物質(zhì)因素在婚戀中占有相當(dāng)?shù)闹匾匚?。?） 側(cè)重經(jīng)濟(jì)因素婚戀觀導(dǎo)致婚戀困境　 通過對(duì)子君的悲劇以及當(dāng)代婚戀觀的反思，我們認(rèn)識(shí)到了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)對(duì)婚戀的重要性。幸?；閼匐x不開堅(jiān)實(shí)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，而堅(jiān)實(shí)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的最終形成來源于婚戀雙方的人格獨(dú)立，特別是女性人格的獨(dú)立。畢竟隨著在社會(huì)的發(fā)展和消費(fèi)理念的改變，以往完全靠男性支撐整個(gè)家庭經(jīng)濟(jì)的傳統(tǒng)家庭模式已經(jīng)不再適用，而隨著女性自主意識(shí)的覺醒，越來越多的女性不再愿意做“相夫教子”的全職太太，而選擇走向職場(chǎng)，愿意和男性一起承擔(dān)家庭的經(jīng)濟(jì)責(zé)任。 而一旦女性在頭腦中意識(shí)到經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)對(duì)個(gè)人本身或婚戀的重要性時(shí)，便在實(shí)際生活中，更加注重對(duì)經(jīng)濟(jì)因素的考慮。在婚戀選擇上，經(jīng)濟(jì)因素自然成為首要的考慮因素。畢竟沒有經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的婚戀就好比失去根基的空中樓閣，并不能長(zhǎng)久，子君的悲劇就是一個(gè)典型的例子。因此，從五四運(yùn)動(dòng)以來，大多數(shù)女性在婚戀選擇中是比較側(cè)重經(jīng)濟(jì)因素的。而作為當(dāng)代女性，側(cè)重經(jīng)濟(jì)因素的程度是非常高的，現(xiàn)今社會(huì)上出現(xiàn)的“有房、有車、有票子”的擇偶標(biāo)準(zhǔn)就是一個(gè)明證。 側(cè)重經(jīng)濟(jì)因素的婚戀觀，具有非常明確的現(xiàn)實(shí)意義，它表明了女性對(duì)婚戀的深刻認(rèn)識(shí)和對(duì)自己及婚戀的負(fù)責(zé)，是女性自我意識(shí)覺醒的有力表現(xiàn)，并對(duì)女性正確選擇婚戀產(chǎn)生重大的影響，這可以說是社會(huì)的進(jìn)步。從這個(gè)層面上來說，這種婚戀觀是值得提倡的。倘若不側(cè)重經(jīng)濟(jì)因素，那么婚戀就失去了成長(zhǎng)的基礎(chǔ)，使婚戀雙方陷入子君式的婚戀困境中，最終以悲劇收?qǐng)?。因此?cè)重經(jīng)濟(jì)因素，對(duì)婚戀選擇有著十分重要的影響。它是婚戀發(fā)展下去的前提和基礎(chǔ)。然而對(duì)經(jīng)濟(jì)因素的過分考慮，反而會(huì)使女性們陷入新的婚戀困境： 首先是經(jīng)濟(jì)因素預(yù)期過高導(dǎo)致婚戀受阻。大多數(shù)青年普遍反映經(jīng)濟(jì)因素是他們組建婚姻的重要原因，男女青年都希望在正式組建家庭時(shí)能有穩(wěn)定收入、有房、有車。這些條件如果都需要具備，顯然對(duì)25－28歲的適婚青年們是具大的壓力。多數(shù)青年朋友們才離開校園走入社會(huì)不久，基本上是無法達(dá)到上述的物質(zhì)條件，所以形成了一部分適齡青年不談戀愛一心一意拼命工作，努力賺錢的局面。一些青年朋友們不談婚嫁，而是將心思放在努力積累物質(zhì)基礎(chǔ)上。最終導(dǎo)致社會(huì)上出現(xiàn)不愿意結(jié)婚或害怕結(jié)婚的現(xiàn)象存在，甚至出現(xiàn)了單身一族。這樣的專注和對(duì)經(jīng)濟(jì)因素的過高期望，無疑是廣大青年對(duì)婚戀物質(zhì)基礎(chǔ)的關(guān)注，但這卻也向我們說明了這樣一個(gè)問題：經(jīng)濟(jì)因素是婚戀的基礎(chǔ)，但卻也成為婚戀的障礙。其次是“傍大款、當(dāng)二奶”層出不窮。無可厚非，追求經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是實(shí)現(xiàn)幸?；閼俚囊粋€(gè)重要保障，但過大的經(jīng)濟(jì)期望值會(huì)將婚姻物欲化，而淡化對(duì)情感、責(zé)任、相互扶持等婚姻基礎(chǔ)的需求，從而造成重婚姻硬件而輕婚姻軟