中日古典園林比較(編輯修改稿)
2025-07-21 00:04 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 園林為母本基礎(chǔ)，兩國園林都進行了各自的轉(zhuǎn)化。中國古典園林在這個轉(zhuǎn)化過程中受儒家思想的影響較深，以至于形成了有儒家思想的園林類型。這是與當(dāng)時政府倡儒貶道有關(guān)。而日本古典園林在這個轉(zhuǎn)化過程中受佛教思想影響較深，以至于發(fā)展了有佛教特點的園林類型。這也與古代日本政府倡佛貶道有關(guān)?！ 膱@林歷史階段的形式上看，中國古典園林的道家思想所提倡的山水主題一直沒有變化，這種山水是真山真水。而日本園林基于道家思想的山水主題在鐮倉時期就開始了由真山水向枯山水轉(zhuǎn)化，在室町時代，又完成了茶庭露地的更趨神游的園林形式的轉(zhuǎn)變，一步一步地遠離真山真水。4 造園思想比較 造園思想的比較涉及很多方面，如天人關(guān)系、哲學(xué)類型、美學(xué)、文學(xué)、美術(shù)、園林活動、園林人物及造園理論等?！ ∈紫龋谔烊岁P(guān)系上，中國的園林是人型山水園，而日本的是天型山水園。這不僅反映在各個歷史階段，而且反映在造園手法方法上。在哲學(xué)型比較上看，中日兩國的古典園林都是基于道家思想的山水園，這是共同點，但是，中國古典園林偏于儒家的性質(zhì)，而日本古典園林則是偏重于佛家的性質(zhì)。在布局手法上看，中國古典園林介于具象思維和形象思維之間，而日本的古典園林則是介于形象園林思維和抽象思維之間?！ ≡诿缹W(xué)上看，分審美主體、審美客體、審美中介三方面的比較。第一，在審美主體上，中日古典園林的主體都是屬于東方人，都接受東方文化熏陶。但是中國古代人比日本古代人較為高大，故園林有大小之別；中國人在大陸，以高山為伴，故園林表現(xiàn)為大陸型和山型，而日本人在海島，以海洋為伴，故園林表現(xiàn)為海島型和水型；中國人的歷史較長，故中國人對于園林藝術(shù)的欣賞偏向于戰(zhàn)勝自然之后的樂觀態(tài)度和入世態(tài)度，而日本人的歷史較短，故日本人對于園林藝術(shù)的欣賞偏向于委屈于自然災(zāi)害之下的悲觀態(tài)度和出世態(tài)度。中國古典園林主體是以文人為主，故園林呈現(xiàn)出文人型，而日本古典園林的審美主體是以武人和僧人為主，故園林表現(xiàn)為武人型和僧人型。 第二，從審美客體上看，中國古典園林相對于日本園林，植物偏少，山偏多，水偏少，石偏少(主要指理石類型)，建筑偏多，日本古典園林植物偏多，山偏少，水偏多，石偏多，建筑偏少。 第三，在審美中介上，中國古典園林主要表現(xiàn)為用更加純粹的藝術(shù)地把握園林以及世界的方式，而日本園林主要表現(xiàn)為偏向于用宗教地把握園林以及世界的方式。從審美的正、反價值上看，中國古典園林更趨向于用審美的正面價值來實現(xiàn)園林中歡喜的和悠然的審美享受，而日本古典園林更趨向于用審美的反價值來實現(xiàn)悲哀和枯寂的審美體驗。從審美終極上看，中國古典園林審美終極是天人合一，而日本古典園林的審美終極是人佛合一?！ ≡趫@林文學(xué)上，從歷史、形式、意境三方面比較。第一，在歷史上，中國古典園林的文學(xué)形式早在周朝就有了，而日本古典園林的最早則是在奈良時代，故中國的古典園林文學(xué)歷史較長。第二，從園林文學(xué)形式上看，中國古典園林的文學(xué)形式有詩文、題名、題對三種。詩文包括詩、詞、曲、賦、散文等。而日本園林文學(xué)的詩文，除了詩、詞、賦、散文，還有俳句及和歌等中國所沒有的東西。但是，日本園林文學(xué)中的題名和題對較少。第三，在意境方面，表現(xiàn)為中國古典園林的仁山型和日本古典園林的智水型?！ @林中的美術(shù)分為繪畫和書法兩部分。繪畫方面，中日兩國都表現(xiàn)為繪畫與園林在歷史階段和形式上的統(tǒng)一性。但中國的山水畫發(fā)展較快，形成統(tǒng)治地位，數(shù)量多于佛畫，而日本的山水畫發(fā)展較慢，沒有形成統(tǒng)治地位，數(shù)量少于佛畫。故中國的古
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