思考孫思邈運(yùn)動(dòng)養(yǎng)生之道畢業(yè)論文(編輯修改稿)
2024-07-20 22:51 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 所不能堪耳。且流水不腐，戶(hù)樞不蠧，以其運(yùn)動(dòng)故也，養(yǎng)性之道，莫久行，久立，久坐，久臥，久視，久聽(tīng)，蓋以久視傷血，久臥傷氣，久立傷骨，久坐傷肉，久行傷筋也?！睂O思邈主張每天應(yīng)“雞鳴時(shí)起,就臥中導(dǎo)引”。每天必須調(diào)到氣、腹瀉、按摩指導(dǎo)者優(yōu)先?！靶袣庵溃Y拜一日勿住，不得安于其處以致壅滯?！彼€強(qiáng)調(diào):“飽食即臥，乃生百病?！彼?，他主張每餐之后以熱手摩腹，出庭散步數(shù)百步。針對(duì)老年人他指出，當(dāng)天氣和暢之時(shí),“量其時(shí)節(jié)寒溫，出門(mén)行三里、二里，及三百、二百步為佳”?！伴e暇之時(shí)，最好做一些輕微的勞動(dòng)，皆有益于身體。”要經(jīng)常地“調(diào)身按摩，動(dòng)搖肢節(jié)，導(dǎo)引行氣”，才能氣血暢通，做好疾病預(yù)防，以保證身體的健康。 孫思邈運(yùn)動(dòng)養(yǎng)生的主要方法第一，導(dǎo)引法。第二，行氣法。第三，存思法。第四，內(nèi)視法。第五，禪觀(guān)法。第六，六字訣。 孫思邈養(yǎng)生“四少”第一，嘴里的話(huà)要少。第二，心中的事要少。第三，腹里的食物要少。第四，每日的睡眠要少。 孫思邈養(yǎng)生“十三法”常梳發(fā)；常運(yùn)目；?？埤X；常漱口；常鼓耳。常洗面；常搖頭；常擺腰；常揉腹；攝谷道；1常扭膝；1常散步；1常搓腳。 孫思邈“十二”養(yǎng)生訣 “十二少”少事，少怒，少語(yǔ)，少念，少樂(lè)，少思，少欲，少笑，少愁，少喜，少好，少惡。 “十二多”多愁則心懾；多語(yǔ)則氣乏；多怒則百脈不定；多欲則志昏；多樂(lè)則意溢；多事則形勞；多念則志散；多笑則臟傷；多思則神殆；多惡則憔悴無(wú)歡。多好則專(zhuān)迷不理；多喜則忘錯(cuò)昏亂； “十二莫”莫強(qiáng)酒，莫大怒，莫大懼，莫多言，莫跋扈，莫大笑，莫強(qiáng)食，莫悲愁，莫強(qiáng)舉，莫憂(yōu)思，莫急切追求于所欲，莫斤斤計(jì)較于憤恨。 “十二傷”深憂(yōu)重悲傷也，寢息失時(shí)傷也，喜怒過(guò)度傷也，汲吸所欲傷也，悲哀憔悴傷也，戚戚所患傷也，久談言笑傷也，沉醉嘔吐傷也，飽食即臥傷也，挽弓強(qiáng)弩傷也，跳足喘乏傷也，陰陽(yáng)不交傷也。 “十二不”孫思邈一直強(qiáng)調(diào)，正確的養(yǎng)生一定要拋棄生活中所有不健康的行為和習(xí)慣。他提出了“十二不”，唾不至遠(yuǎn)，坐不久處，耳不極聽(tīng)，立不至疲，臥不至懵，行不疾步，目不極視，不極饑而食，不極渴而飲，食不過(guò)飽，飲不過(guò)多，不妄作勞。3 孫思邈運(yùn)動(dòng)養(yǎng)生理論的啟發(fā) 孫思邈基本的運(yùn)動(dòng)養(yǎng)生理論啟示伏爾泰曾經(jīng)說(shuō)過(guò)生命在于運(yùn)動(dòng)，而我國(guó)古代很早的醫(yī)藥學(xué)家孫思邈早已道出運(yùn)動(dòng)的巨大作用。孫思邈說(shuō)：養(yǎng)性的的道理，常小勞，莫大疲，強(qiáng)所不能堪耳。還說(shuō)流水不腐，戶(hù)樞不蠹。以上都告訴我們運(yùn)動(dòng)的重要性，但運(yùn)動(dòng)也要掌握合適的量，要在自己所承受的范圍之內(nèi)進(jìn)行運(yùn)動(dòng)養(yǎng)生。同時(shí)也指導(dǎo)我們每食前，用手按摩腹部，食畢后，應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持行走，再以粉摩腹上數(shù)百遍，有利于食物的消化，有利于身體的健康，不容易生病。孫思邈在《千金要方》中也說(shuō)了琢齒和嗽津的重要作用。淑津的意思是把口液分泌出來(lái)并含在口中，后下咽，這是因?yàn)槿梭w的唾液里面含有很多對(duì)健康有益的物質(zhì)，故飲玉液和琢齒，值得研究。孫思邈在《保生銘》說(shuō)到:“人若勞于形,百病不能成?！闭f(shuō)明了生命貴在運(yùn)動(dòng)，所以他極力主張人們要經(jīng)常的進(jìn)行適度的身體運(yùn)動(dòng)和適度的勞動(dòng)，這里的適度是指微微感到疲勞，不可太少，也不可太過(guò)。他說(shuō):“養(yǎng)性之道常欲小勞，但莫大疲及強(qiáng)所不能堪耳”。他認(rèn)為：太費(fèi)心則竭，太勞形則怯，太傷神則虛，太損氣則絕。所以孫思邈強(qiáng)調(diào): 日常鍛煉要量力而行，勿令氣乏。并且讓人們適度的勞動(dòng)，對(duì)于中老年人更要注意運(yùn)動(dòng)的量，適度即可，合理即可，重在得當(dāng)，重在堅(jiān)持。綜上所述，適當(dāng)?shù)幕顒?dòng)可以使人們的氣血流通，脈絡(luò)通暢，但要注意的是不能太過(guò)，合理即可，特別要避免出現(xiàn)過(guò)度損耗精、氣、神的行為，正如葛洪所說(shuō)：“養(yǎng)生以不傷為本?！睂O思邈還提出了用按摩、導(dǎo)引的方法強(qiáng)身健體。所謂導(dǎo)引，是指人體內(nèi)臟元?dú)夂蛙|體運(yùn)動(dòng)相結(jié)合的健身方法。導(dǎo)引是我國(guó)古代道家養(yǎng)生方法的一種，很多道家教徒之所以長(zhǎng)壽，基本是因?yàn)閷?dǎo)引的這種養(yǎng)生術(shù)。孫思邈在他所著的《千金要方》中詳細(xì)的給我們介紹了老子按摩法和天竺國(guó)婆羅門(mén)按摩法。文中說(shuō)每天最好要按摩導(dǎo)引，不忘危。這些都說(shuō)明了孫思邈重視導(dǎo)引按摩、預(yù)防疾病的養(yǎng)生觀(guān)點(diǎn)。 孫思邈運(yùn)動(dòng)養(yǎng)生的主要方法啟示第一，導(dǎo)引法。用兩手擦拭臉面，則會(huì)令人有光澤，不生斑皺。起床時(shí)，身體平坐，先叉手過(guò)頂，眼睛朝南望，則會(huì)使人精氣飽滿(mǎn)，氣血暢通，不容易生病。吞咽津液三十余下，然后按摩兩耳，可使耳朵不聾，鼻子通順。順著頭發(fā)摩擦表面，到達(dá)一定時(shí)常用兩手按摩面部，經(jīng)常這樣做，則會(huì)達(dá)到明目、無(wú)邪氣的效果。第二，行氣法。這種方法應(yīng)當(dāng)緊閉門(mén)窗，安靜的躺在床上
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