【文章內(nèi)容簡介】 的顏色起卦的方式。比如：來人身著青綠色服裝，則配之以震，因為震為青色，來人身著紅色服裝則配之以離，因為離紅色，來人身著白色服裝，則配之以兌卦，因為兌為白色等等。其起卦方式是：以上身穿的衣服顏色配之以卦作上卦，以下身穿的褲，裙顏色配之以卦作下卦，以二卦總數(shù)加時辰數(shù)取動爻，其起卦方式與上述相同?！　∑撸簩ね鈶鹭裕骸　∷^尋為應，就是來人問某事時，四周何物有動靜，即以此物起卦的方式。這種方法是依據(jù)相應觀的原理來起卦的。比如：來人問事之時，無意將水打翻，或正好見水，則配之以坎卦，因為坎為水，見火則配以離卦等等。其起卦方式是：以見外應為上卦，以此外應加時辰數(shù)作下卦，此外應加時辰數(shù)取動爻，其起卦方式與上述相同?！　“耍喊磿r間起卦　　所謂按時間，就是以來人問事的時間來起卦的方式，這種方法又稱為按年，月，日，時起卦。其起卦方法就是前面介紹的按時間起卦法，在此不再贅述?！　【牛喊醋謹?shù)起卦　　所謂按字數(shù)起卦，就是來人所問事寫在紙上，則用其寫下的字來起卦的方式。其起卦方法，就是前面介紹的，按字起卦法?！　∈喊磥砣朔轿黄鹭浴　∷^按來人方位起卦，就是來人從何方來，則用方位來起卦的方式。比如從東方來則配之以震卦，因震在東方；從南方來則配之以離卦，因為離在南方；從西方來則配之以兌卦，因兌在西方；從北方來則配以坎卦，因坎在北方；從西北來，則配以乾卦，因乾在西北；從東北來則配之以艮卦，因艮在東北；從西南來，則配之以坤卦，因坤在西南；從東南來，則配之以巽卦，因巽為東南。八卦配方位，均是用的后天八卦方位。 自己占 　　凡自己欲占，以年月日時或聽聞有聲音，或觀當時所觸之外物，皆可起卦。以上三例，與前章為人占法同?！景自掅屢狻俊　∷^自己占，就是為自己預測，這也是經(jīng)常運用的占法。自己占的方法與“為人占”的方法基本相同。但是在此特別注意提醒各位：自己占一定要依照“不動不占”，“無事不占”，“無異?，F(xiàn)象不占”的原則，否則所起之卦無準確率可言，為什么這么說呢？因為如果自己有件事要做，他在這件事的前后每個時辰都想著這件事，如果起卦預測這件事，你究竟用什么時辰來起卦呢？總不能一天十二個時辰起十二個卦來看一件事。這樣起卦預測還有什么意義呢？所以古人規(guī)定了“不動不占”的原則。那么，如果自己需要預測某件事，到底以什么為起卦要素呢？根據(jù)古人和今人不斷總結(jié)和探索，認為以發(fā)生這件事的時間為起卦的要素，即用發(fā)生時間的時間起卦?；蛘呤怯挟惓，F(xiàn)象，就以異常現(xiàn)象的時間起卦，以及用外應占法起卦，這樣得到的結(jié)果就比較準確。 占動物 　　凡占群物之動，不可起卦。如見一物，則就以此物為上卦，物來之方為下卦。合物卦數(shù)與方位卦數(shù)，加時數(shù)取要，以此卦數(shù)總斷其物，如后天占牛鳴，雞叫之類。又凡牛馬犬之類，初生，則以初生年月日時占之。又或置買此物，亦可以初置買之時推之?！景自掅屢狻俊　∷^占動物就是以動物來起卦預測動物的方式，這種方式農(nóng)村用得比較多。凡是占動物，一群動物是不能以此來起卦的，只有一只動物，才能起卦?！　∑淦鹭苑椒ㄊ且源藙游餅樯县裕詠矸轿粸橄仑?，二卦總和數(shù)加時辰數(shù)取動爻，其余起卦方式與上面所述相同?！　”热纾郝锱渲郧?，因為乾為馬，牛配之以坤卦，因為坤為牛，雞配之以離卦，因為離為雞等等。　　第二種起卦方法是，以動物的叫聲起卦，即以動物為上卦，以動物叫聲和數(shù)字為下卦，以兩卦總和數(shù)加時辰數(shù)取動爻?！　〉谌N起卦方式是，以動物剛出生的時間起卦，即按年，月，日，時起卦法。　　第四種起卦方式是，以動物買回家的時間起卦。 占靜物 　　凡占靜物，有如江河山石，不可起卦。若至屋宅，樹木之類，則以屋宅初創(chuàng)之時，樹木初置之時，皆可起卦。至于器物，則置成之時可占，如枕椅類是矣。余則無故不占。若觀梅，則見雀爭枝墜地而占。牡丹，則自有問而占。茂樹，則枝枯自墜而后占也?！景自掅屢狻俊　∮址Q靜物占，所謂靜物占就是用靜物來起卦預測靜物的方式?！　》彩钦检o物，比如江，河，湖，海，山，石等自然界所屬靜物是不能起卦的，只有一些人為的靜物才能起卦?！　∑淦鹭苑绞绞牵喊磿r間起卦法，比如屋宅則以建成屋宅的時間起卦，樹木則以種植的時間起卦，或以買來的時間起卦，木具，椅子，桌子等一類則以做成的時間起卦，或以買來的時間起卦，等等?！　§o物占也要注意“無故不占”的原則。 物卦起例（端法后天起卦） 　　后天端法：以物為上卦，方位為下卦，合物卦之數(shù)與方卦之數(shù)，加時數(shù)以取動爻?！景自掅屢狻俊　“春筇彀素云鹭缘恼_方法，是以萬物為上卦，方位為下卦，以事物的卦數(shù)與方位的卦數(shù)之和，再加上時辰數(shù)除六以取動爻。 八卦萬物屬類(并為上卦) 　　乾卦：天，父，老人，官貴，頭，骨，馬，金，珠寶，玉，木果，圓物，冠，鏡，剛物，大，赤色，水寨。　　坤卦：地，母，老婦，土，牛，金，布帛，文章，輿，輦，方物，柄，黃色，瓦器，腹，裳，黑色，黍稷，書，米，谷?！　≌鹭裕豪祝L男，足，發(fā)，龍，百蟲，蹄，竹，雀，雈葦，馬鳴，母足，稼，樂器之類，草木，青碧，綠色，樹，木核，柴，蛇?！　≠阖裕猴L，長女，僧尼，雞，股，百禽，百草，臼，香氣，臭，繩，眼，羽毛，帆，扇，枝葉之類，仙道，工匠，直物，工巧之器?！　】藏裕核?，雨雪，工，豕，中男，溝瀆，弓輪，耳，血，月，盜，宮率，棟，叢棘，狐，蒺藜，桎梏，水族，魚，鹽，酒醢，有核之物，黑色?！　‰x卦：火，雉，日，目，電，霓霞，中女，甲胃，戈兵，文書，槁木，爐，獸，鱷龜，蟹蚌，凡有殼之物，紅赤紫色，花紋人，干燥物。　　艮卦：山，土，少男，童子，狗，手，指，徑路，門闕，果，瓜，閽寺，鼠，虎，狐，黔喙之屬，木生之物，藤生之爪，鼻。　　兌卦：澤，少女，巫，舌，妾，肺，羊，毀折之物，帶口之器，屬金者，廢卻之物，奴卜，婢?！窘庹f】　　八卦的符號結(jié)構(gòu)，作為一種框架，具有無限的儲存功能。繼天地萬物產(chǎn)生之后，它又作為萬物分類的模式，依次將世界萬物萬事盡收于其中?！　摹斑h取諸物”來說，乾為天，天性剛健。馬在家畜中最健行，所以乾又為馬。坤為地，地性柔順而無物不載，牛性也柔順而能拉車載物，所以坤又為牛。震為雷，其性為動，龍潛入深淵，動則現(xiàn)于地，而飛于天，所以震又為龍。巽為風，風性無孔不入而能吹拂萬物，雞晨鳴而傳入千家萬戶，能催促早起，所以巽為雞?？矠樗嬗诘屯萏?，其性險陷，豬為水畜，喜于泥水中生存，所以坎為豬。離為火，火光絢麗多彩，野雞羽毛華麗而有光澤，所以離為野雞。艮為山，其性為止，狗能守戶而止人入內(nèi)，所是以艮又為狗。兌為澤，其性為悅，羊性溫順而為人所喜悅，所以兌為羊。以上八種動物之于八卦，都是從八卦的基本性質(zhì)去進行分類的?！　摹敖≈T身”來說，天在上，人的首也在上，所以乾又為首。地含弘萬物，人的腹含藏五藏六腑，所以坤又為腹。震為雷，雷震動，人的足能行動，所以震又為足。巽為風，風行八面，腳動才能帶腳足而行八方，所以巽又為股。艮為山，是靜止而不動的，手也能止物，所以艮又為手。兌為澤，澤在地上如口，可以吞吐江河，口在人身能吞吐食物，所以澤又為口。以上就是人身的八種器官而歸之于八卦，基本上是依據(jù)卦象去進行分類的?！　　鞍素匀f物屬類”中，大約列舉出130幾個具體事物。仔細研究，卻是從八卦的基本卦象和基本性質(zhì)引伸發(fā)揮比擬附會而推演出來的?！　∵@里自然就會提出一個問題，八卦的模式是要對萬物進行分類而裝填，只裝填了130幾個事物，怎能稱作萬物。我們都知道，卦的模式是有限的，只有八個，客觀事物是無限的，所謂萬物，也只是一個概數(shù)。有限的八卦模式，要融入客觀無限的事物，這本身就是個矛盾。要想解決這個矛盾，只有將八卦模式的容量也成為無限的。要把八卦模式的容量成為無限的，也就不能將客觀的具體事物一一開冽而裝填。因為一一開列裝填，不僅會使客觀事物變成有限的，而八卦模式的容量也變成有限的了。所以，只能攝其要者，通過典型舉例的方式，列出130幾個事物，舉一反三，以小而概大，以偏而概全。因此《周易。系辭傳》說：“引而伸之，觸類而長之，天下之能事畢矣?！彼^“引伸”，就是根據(jù)八卦的基本現(xiàn)象和基本性質(zhì)可無限地去引伸發(fā)揮。所謂“觸長”，就是根據(jù)《說卦傳》已舉出的130幾個事物的分類方法，觸類旁通而無限增長。這樣一來，有限的八卦模式就可以容納無限的事物，凡天下所能引舉出來的東西無不包括其中，故言“天下之能事畢矣”。正是這種關(guān)系，八卦模式所儲存的萬事萬物，不能全部加以列出而規(guī)定得十分具體。 八卦方位圖 巽東南 離正南 坤西南 震正東 中 兌正西 艮東北 坎正北 乾西北 　　右離南，坎北，震東，兌西，人則介乎其中。凡物之從花甲來，并起作下卦，加時取爻?！窘庹f】　　用《八卦萬物屬類》所得之卦作為上卦，用此《八卦方位圖》作為下卦，變得到了所要占的卦。用上卦，下卦的先天卦數(shù)作為基礎(chǔ)，再加時數(shù)，便可以確定要占的爻?！　　栋素苑轿粓D》為后天八卦方位圖。后天八卦方位，相傳為文王所定。 觀梅占（年月日時占例） 　　辰年十二月十七日申時，康節(jié)先生偶觀梅，見二雀爭枝墜地。先生說：“不動不占，不因事不占。今二雀爭枝墜地，怪也?！币蛘贾侥晡鍞?shù)，十二月十二數(shù)，十七日十七數(shù)，共三十四數(shù)，除四八三十二，得二，屬兌，為上卦，加申時九數(shù)，總得四十三數(shù)，五八除四十，零得三數(shù)，為離，作下卦。又上下總四十三數(shù)，以六除，六七除四十二，得一為零作動爻，是為澤火革。初爻變咸，互見乾巽?！　嘀唬涸敶素?，明晚當有女子折花，園丁不知而逐之，女子失驚墜地，遂傷其股。又兌金為體，離火克之?；ブ匈隳荆瑥腿痣x火，則克體之卦氣盛。兌為少女，因知少女之受傷，而互中巽木，又逢乾金兌金克之，則巽木被傷，而巽為股，故斷有傷股之應。幸變?yōu)轸尥粒瑑督鸬蒙?，知少女雖被傷，而不至兇危也。【白話釋意】　　辰年十二月十七日的申時，相當于一天中的下午15點至17點?？倒?jié)先生偶然觀賞梅花，看見兩只雀為爭枝墜地。先生說：“不行動不占測，沒有什么事不占測，現(xiàn)今兩只麻雀為爭枝而落地，真是奇怪?！币虼硕鹭哉紨?。辰年中的辰為五數(shù)，十二月為十二數(shù)，十七日為十七數(shù)，總共相加為三十四數(shù)，用三十四除以八，得四余二，二數(shù)對應的卦為兌卦，作上卦。三十四數(shù)加上申時九數(shù)，共得四十三數(shù)，用四十三除以八，得五余三，三數(shù)對應的卦十離卦，作下卦。又將上卦，下卦的總數(shù)(實際為下卦數(shù))四十三除以六，得七余一，一所對應的爻為初爻，初爻東，變?yōu)闈苫鸶镓?。初爻變則成了咸卦，互卦見乾卦和巽卦?！　∷裕倒?jié)先生推斷說：詳斷這一卦，明天晚上應當有女子來此折花，管花的園丁不知情況，就去攆走她，女子驚慌失措而摔倒在地，傷了大腿。為什么爻這樣說呢？所得的澤火革卦中，上卦兌金為體，下卦離火為用克體兌金，互卦中有巽卦木，生下卦離火，三起離火，火熱很旺，克體的卦氣十分旺盛。兌卦為少女，因此能知到少女要受傷，而互卦中的巽木，又遇到乾金兌金所克，乾金兌金克巽木，那么巽木定要受傷，巽的卦象在人體為大腿，所以有傷大腿的應驗。幸運的是，初爻動，咸卦的下卦為艮卦，艮為土，土生金，兌金得以生扶，因此知道女子雖然受了輕傷，但不會有大的兇險和危難。 牡丹占 　　巳年三月十六日卯時，先生與客往司馬公家共觀牡丹。時值花開甚盛，客曰：“花盛如此，亦有數(shù)乎？”　　先生曰：“莫不有數(shù)，且因問而可占矣”。遂占之，以巳年六數(shù)，三月三數(shù)，十六日十六數(shù)，總共的二十五數(shù)，除三八二十四數(shù)，余數(shù)為乾，為上卦。加卯時四數(shù)，共得二十九數(shù)，又除三八二十四數(shù)，零五為巽卦，作下卦，得天風姤。又以總數(shù)二十九數(shù)，以六除之，四六除二十四，零五爻動，變鼎卦，互見重乾。遂與客說“怪哉，此花明日午時，當為馬所踐毀?！北娍豌等徊恍?，次日午時，果有官貴觀牡丹，二馬斗陷，群驚花間馳驟，花盡為之賤毀?！　嘀唬嘿隳緸轶w，乾金克之，互卦又見重乾，克體之卦多矣，卦中無生意，故知牡丹必踐毀。所謂馬者，乾為馬也。午時者，離明之象，是以知之也?！景自掅屢狻俊　∷饶耆率盏拿畷r，相當于一天中的早上5點到7點，康節(jié)先生與客人前往司馬溫公家一同觀賞牡丹。當時正值牡丹花盛開之際，客人說：“牡丹花如此盛開美好，也有定數(shù)嗎？”康節(jié)先生回答說：“萬物都有定數(shù)，而且只要問，就可以起卦占測?！庇谑?，就為盛開的牡丹花起卦占測。巳年中的“巳”為六數(shù)，三月中的“三”為三數(shù)，十六日中的“十六”為十六數(shù)，總共相加共得二十五數(shù)，用二十五除以八，得三余一，余數(shù)一對應的是乾卦，做上卦，二十五數(shù)加上卯時四數(shù)，共得二十九數(shù)，用二十九除以八，得三余五，余數(shù)五對應的卦是巽卦，做下卦。上卦乾，下卦巽，得天風姤卦。再以總數(shù)二十九數(shù)除以六，得四余五，余數(shù)五所對應的爻為天風姤卦的第五爻，變得鼎卦，互見兩個乾卦。因此，康節(jié)先生對客人說：“真是奇怪，這嬌艷的牡丹花明天午時，會被馬踐踏二毀。”眾客人驚嘆不己，都不相信。到了第二天午時，果然有兩位高官觀賞牡丹，兩匹馬互相嘶咬，兩匹馬到了花叢之中狂奔亂跑，美麗的牡丹花全部被踐踏毀掉?！　⊥茢嗫偨Y(jié)說：巽木為體卦，乾為金，克巽木，互卦中又出現(xiàn)兩乾卦，克巽體木的金多，卦中沒有什么生機，因此肯定知道牡丹必然會毀掉。 鄰夜叩門借物占（系聞聲占例） 　　冬夕酉時，先生方擁爐，有叩門者，初叩一聲而止，繼而又叩五聲，且云借物。先生令勿言，令其子占之試所借何物。以一聲屬乾，為上卦，以五聲屬巽，為下卦，又以一乾五巽共六數(shù)，加酉時十數(shù)，總共得十六數(shù)，以六除之，余四，得天風姤第四爻變巽卦，互見重乾，卦中三乾金，二巽木，為金木而己，又以乾金斷，而巽木長，是借斧也?！　∽幽藬嘣唬骸敖鸲棠鹃L者，器也，所借者鋤也”。先生說：“非鋤，必斧也?！眴栔韪?，其子問其故，先生曰：“于數(shù)又須明理，以卦推之，斧亦可也，鋤亦可也；以理推之，夕晚安用鋤？必借斧。概斧切于劈柴之用耳。推數(shù)又須明理，為卜占之切要也。推數(shù)不推理。是不得也。學數(shù)者志之！”【白話釋意】　　有一年冬天的黃昏，在酉時，即相當于現(xiàn)在的15時至19時?？倒?jié)先生剛剛擁著火爐而坐，就聽見有人敲門，開始時只敲了一下就停止了接下來又敲了五下，而且說想要借點東西。康節(jié)先生讓敲門的人先不說借什么東西，讓他兒子起卦占測，看所借的到底是什么。用第一聲的“一”對應的乾卦坐上卦，用后來五聲中的“五”對應的巽卦作下卦，乾卦一數(shù)，巽卦五數(shù)，共計六數(shù)，加上酉時十數(shù)，共是十六數(shù)，用十六除六，得二余四，九四爻動，得天風姤卦，姤卦的第四陽爻變陰爻，得變卦為巽卦互卦中見見兩個乾