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正文內(nèi)容

淺談中國文化在房地產(chǎn)平面廣告設計方面的影響畢業(yè)論文(編輯修改稿)

2025-07-20 05:29 本頁面
 

【文章內(nèi)容簡介】 王曉坤回憶,“1997年的時候,我們看到香港同行的工作模式時很驚訝,因為他們跟客戶交流時,普遍都會使用PPT、投影,甚至都可以把腳本做出來,把一本樓書的模板帶出來?!睂τ诋敃r只能給開發(fā)商做做廣告折頁和標識設計的深圳公司來說,香港公司自此成為他們學習的對象。 (二)房地產(chǎn)平面廣告設計的類型房地產(chǎn)平面廣告的設計類型有很多。報紙廣告是房地產(chǎn)廣告常用的大眾傳媒廣告、雜志廣告一般是是房地產(chǎn)廣告針對特定的顧客群體選用的廣告。同時路牌看板平面廣告、在樓盤宣傳時樓書、宣傳折頁更具體房地產(chǎn)廣告宣傳模式、在網(wǎng)絡上也產(chǎn)生了一些房地產(chǎn)平面廣告。在樓盤建設和開盤時,樓盤外墻和地盤圍墻的形象廣告和郵遞廣告方面也大量使用,起到了美化地盤,吸引顧客,在樓盤建設中促進銷售。三、中國文化在房地產(chǎn)廣告設計中應用(一)重慶地產(chǎn)廣告設計上的中國文化案例分析雨山前廣告語:一山藏春秋天景雨山前對于風格的堅持與詮釋,來自于對于策略的一貫堅持,天景雨山前一如既往,深研禪意修為,讓項目對山的理解更進一步豐滿。禪的定義:禪定,漢譯靜慮,即于一所緣境系念寂靜、正審思慮,中國文化中,佛教文化影響著中國文化的發(fā)展,而禪則是佛教中領(lǐng)悟佛法的一種過程,禪的意義就是在定中產(chǎn)生無上的智慧,以無上的智慧來印證,證明一切事物的真如實相的智慧,這叫作禪。圖1中天景雨山前的宣傳海報,畫面的內(nèi)容為密林中一庭,一人,黃色與墨藍色的淡彩,與人和庭的剪影重合,禪意的味道十分凸顯,中國元素的水墨風格,使得畫面揮灑自如,整個畫面中國文化的運用十分恰當,而不是簡單的中國元素羅列,為氣氛而渲染氣氛。從精神氣質(zhì)上升華了項目的內(nèi)涵,使其卓爾不凡,從推廣上賦予項目獨具一格的形象高度。美利山廣告語:首鋼風骨,源遠流長廣告的氣質(zhì)決定了樓盤與開發(fā)商的氣質(zhì)。首鋼美利山以中國風的形象向市場傳達著其獨具一格的睿智風范,呈現(xiàn)給受眾的是儒雅、大智、內(nèi)斂的品格,圖2的畫面是以水墨竹,和中國畫的流派風格構(gòu)成畫面,紅色的字與黑色水墨,更加彰顯中國文化特色。中國中竹子有“竹報平安”的寓意,竹子是東方文明的象征,代表了中華民族的品格和情操,首鋼美利山展現(xiàn)的是回歸東方的獨特氣魄,為一部分先富起來的精英人士營造了一個回歸心靈的返璞之境。從鋼筋水泥升華到精神內(nèi)涵,中國文化的深層挖掘是對行業(yè)本質(zhì)的挖掘,對于開發(fā)商而言,這更是對產(chǎn)品溢價的進不一步升華。 太陽城廣告語:把CBD獻給80后重回市場之作的捌零公館,將CBD作為主要的訴求,從策略上來說,好的地段,還有另類的產(chǎn)品,對于目標人群以及投資客群而言,都具有了極大的吸引力,畢竟,當城市日新月異,CBD將成為真正的稀缺,未來的價值不言而喻。平面的表達是真正的記憶點,80后如今成了文化,?;晟?,回力鞋等都是80后這一代的象征,這是中國近代的一種文化,圖3珠江太陽城的設計從80文化出發(fā),將海魂衫運用的恰到好處,這一代80后看到這種設計,帶來了一種煽情的作用,給產(chǎn)品帶來而來了賣點。廣告語:大愿 大成 “大愿 大成”,從文案上來看,萬達集團是一家很務實,也很低調(diào)的企業(yè),從平面的風格來看,穩(wěn)重、塌實是給人的第一印象。圖四畫面設計并沒有加入太多的中國元素,只是以中國書法寫的“大愿 大成”,但氣氛渲染出的中國文化,讓中國味十足,大紅的背景,金燦燦的字體,背景是綻放的禮花??雌饋硎旨椋睬酥黝}“大愿 大成”。北城中央廣告語:財高八斗 很搶手雖然設計很簡單,但圖形運用十分的得當,所以圖五的沖擊力是十分明顯。圖5中大面積的留白與紅色的字體形成強烈的視覺反差,并形成重要的視覺符號,在傳播中,具有很強的標簽作用,標題用的是中國60~80年代大字報的處理方式,在崇尚歐洲風格的當代社會,視覺沖擊力更加強大。能夠緊抓消費者的眼球。整個平面的策略就是通過色彩的對比和字體的排列造成強烈的反差,并形成記憶的元素。四個紅紅的中國燈籠高高掛讓“財高八斗”更加搶眼?!柏敻甙硕? 很搶手”,典型的重慶語文,將“才”換成“財”,向市場傳達地段帶來財富的區(qū)域優(yōu)勢,“很搶手”傳達出項目倍受追捧的緊迫感,節(jié)奏性很強,再加上排版的配合,平淡的設計,卻排出了不平淡的效果。廣告語:進山洋房至此收筆,之后難遇亦難求。春雨潤山,山上新綠翠。天景?雨山前是對重慶“山居”的一經(jīng)典奉獻,它帶來傳統(tǒng)花園洋房之外的更多想象——開創(chuàng)了重慶首家以儒雅文化偏好的人文景觀山居社區(qū)
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