農(nóng)村留守兒童思想教育方法途徑研究畢業(yè)論文(編輯修改稿)
2025-07-19 13:38 本頁面
【文章內容簡介】 性行為也成為一個不容易忽視的問題，另外一個方面，很多猥褻未成年少女的悲劇一再的發(fā)生就是因為農(nóng)村兒童缺少性保護意識。不懂得用各種法律武器保護自己，發(fā)生了性行為以后又不知道避孕，直到到了沒辦法隱瞞的時候才告訴家人。 為了更加深入地開展農(nóng)村教育工作，我通過走訪、座談會、調查問卷等形式，對西安市戶縣甘亭鎮(zhèn)東馬營、西馬營農(nóng)村“留守兒童”的生活和教育狀況進行了專題調查。調查采用問卷調查和走訪調查相結合的形式。本次問卷調查的調查對象為8—16周歲的青少年，共發(fā)出調查表100份，回收有效表格90份。本次走訪調查對象為生活相對貧困的留守兒童家庭，一共走訪了10戶家庭。表1 留守兒童生活情況表項目東馬營西馬營合計占總體百分比和父母一起生活325和爺爺奶奶一起生活352863寄宿親友121022表2 留守兒童學習情況表項目東馬營西馬營合計占總體百分比學習成績好426學習成績中等538學習成績差552176表3 留守兒童行為習慣情況表項目東馬營西馬營合計占總體百分比經(jīng)常小偷小摸538偶然小偷小摸7411從不小偷小摸532871表4 留守兒童與父母溝通情況表項目東馬營西馬營合計占總體百分比主動和父母打電話18927很少和父母打電話421963大量留守兒童的出現(xiàn)是我國社會發(fā)展過程中所涌現(xiàn)的特有的現(xiàn)象之一，產(chǎn)生這種現(xiàn)象的原因主要有以下幾個方面：有些父母在外打工掙了錢，增長了見識，深刻體會到“知識的重要性”，他們對子女的要求一般較高，隨時關心著子女健康成長和學業(yè)成績，會經(jīng)常與教師或監(jiān)護人取得聯(lián)系。親情缺失是影響農(nóng)村留守兒童身心健康發(fā)展的現(xiàn)實。一方面農(nóng)村家庭不能為留守兒童提供接受良好教育的學習條件；另一方面，隔代家庭教育意識淡薄、觀念陳舊，農(nóng)村貧困文化及教育現(xiàn)實滋生了年齡偏大的祖輩們有“教育無用論”的思想。監(jiān)護人對孩子的教育采取排斥、抵制的態(tài)度，并對教育持有一種功利性的價值取向，認為投入太大，投入時間太長（從小學到大學畢業(yè)時間為17年），又不能預測并保證效應，進而將其演化為一種短視的實惠觀，以家庭利益作為教育的根本出發(fā)點和歸宿。另外，隔代監(jiān)護人文化素質普遍低，其家庭也缺少文化氛圍，從而造成留守兒童教育環(huán)境的進一步惡化。著名教育家蒙特梭利在她的著作《有吸收力的心理》中指出，對于兒童來說最好的環(huán)境就是父母本身。她說：“母親必須喂養(yǎng)子女，當她出門時不應單獨將他們留在家中。兒童需要‘營養(yǎng)’與聯(lián)結母子間的‘愛’，因為她們可解決兒童適應上的困難?！庇捎陂L期不和父母生活在一起，得不到父母的關愛，留守兒童在成長過程中出現(xiàn)了“適應”上的諸多問題。當下學校普遍追求升學率，在中考、高考的壓力下，從小學，甚至學前教育，到初高中，很多學校將德育工作放置一邊，使德育陷入“寫起來首要、說起來重要、做起來次要、忙起來不要”的尷尬境地，出現(xiàn)了嚴重的“重智輕德”傾向。尤其是教育行政部門上層管理者很少像關注學生成績那樣關注品德教育，學校的考評也單一的以學生成績?yōu)闇?，出現(xiàn)了“學生的分，老師的命根”的真理，只要教學成績好，那就是優(yōu)秀教師。這也在學校、教師、學生意識中加深了“重智輕德”的觀念。當然學校德育課落實不到位，德育活動開展不夠，也是不爭事實。在中小學階段，對中小學生進行思想道德教育的主要渠道便是思想品德課的教學。在農(nóng)村很多地方，因為學校自身師資力量、德育資金等方面的原因，在思想品德課的設置上存在不少問題，比如課時不足、教師水平有限?，F(xiàn)在有些學校甚至沒有開設這門課，因為思品課不檢測，考了成績也不被列入總的排名，更是大大削弱了思品課教學教育的作用。即便有也只是讓班主任代代，照本宣科，并沒有發(fā)揮思想品德課應有的功效。作為主渠道的品德課得不到落實，可想而知在其它環(huán)節(jié)上存在的問題。除了思想政治課的課時得不到應有的落實外，在繁重的課業(yè)負擔和升學壓力下，學校的德育活動開展也很不夠。一是缺乏對德育活動重要性的認識，把德育活動等同于課外自由活動，認為可有可無，甚至很多學校把“打掃衛(wèi)生”等同于德育活動，足見德育活動開展的力度。二是由于害怕室外事故的發(fā)生，學校開展活動特別是室外、校外活動，基本上貫徹“多一事不如少一事”的原則，盡量不開展。這樣使得一些本來可以做得很有意義的活動，幾近乎停止。很多學生也反映即便學校偶爾有活動又不貼近生活實際，使得學生每逢有此類活動便產(chǎn)生不重視或是抵觸心理。社會分層的必然結果是留守兒童及其父母在整個社會結構中處于弱勢地位，從而導致其在教育系統(tǒng)中同樣處于弱勢地位。在家庭中，父母不在身邊，這些留守兒童承受著精神上的貧困，他們與父母缺乏基本的情感交流和溝通，甚至有的孩子對父母產(chǎn)生陌生感，其發(fā)展所需的心理環(huán)境被無意識地剝奪，使其處于教育邊緣的地位，成為被忽視的邊緣群體。在學校中，他們經(jīng)常受到其它兒童的歧視和排斥，使他們產(chǎn)生自卑、孤僻等情緒，成為社會弱勢群體?，F(xiàn)在的大眾傳媒及影視文學作品中充斥著大量的暴力、頹廢、色情和其它低級不健康的內容，孩子們的自控力較差，在臨時監(jiān)護人無暇監(jiān)督和管束不到位的情況下極易陷入其中而深受其害。電視、媒體、鄉(xiāng)間紅白事等對學校傳統(tǒng)思想政治教育帶來了程度極大的沖擊波。傳統(tǒng)的“一塊黑板、一支粉筆、一張嘴”的思想政治教育模式和方法，已無法適應新的教育對象思想成長的需要?；ヂ?lián)網(wǎng)創(chuàng)造的是一種虛擬的環(huán)境，中小學學生在這種環(huán)境中，體驗著一種虛擬的情感，使自身沉醉于一種虛擬的滿足中，給學校思想教育方法、教育手段增加了難度。從構建德育環(huán)境的建設角度來講，長期以來，對農(nóng)村留守兒童思想道德教育過分依賴學校，忽視了家庭、社會環(huán)境對學生德育教育的重要地位，更沒有形成學校、家庭、社會教育的合力，這也大大制約了各種因素在農(nóng)村留守
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