農(nóng)村留守兒童思想教育方法途徑研究畢業(yè)論文(編輯修改稿)
2025-07-19 13:38 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 性行為也成為一個(gè)不容易忽視的問(wèn)題，另外一個(gè)方面，很多猥褻未成年少女的悲劇一再的發(fā)生就是因?yàn)檗r(nóng)村兒童缺少性保護(hù)意識(shí)。不懂得用各種法律武器保護(hù)自己，發(fā)生了性行為以后又不知道避孕，直到到了沒(méi)辦法隱瞞的時(shí)候才告訴家人?！榱烁由钊氲亻_(kāi)展農(nóng)村教育工作，我通過(guò)走訪、座談會(huì)、調(diào)查問(wèn)卷等形式，對(duì)西安市戶縣甘亭鎮(zhèn)東馬營(yíng)、西馬營(yíng)農(nóng)村“留守兒童”的生活和教育狀況進(jìn)行了專(zhuān)題調(diào)查。調(diào)查采用問(wèn)卷調(diào)查和走訪調(diào)查相結(jié)合的形式。本次問(wèn)卷調(diào)查的調(diào)查對(duì)象為8—16周歲的青少年，共發(fā)出調(diào)查表100份，回收有效表格90份。本次走訪調(diào)查對(duì)象為生活相對(duì)貧困的留守兒童家庭，一共走訪了10戶家庭。表1 留守兒童生活情況表項(xiàng)目東馬營(yíng)西馬營(yíng)合計(jì)占總體百分比和父母一起生活325和爺爺奶奶一起生活352863寄宿親友121022表2 留守兒童學(xué)習(xí)情況表項(xiàng)目東馬營(yíng)西馬營(yíng)合計(jì)占總體百分比學(xué)習(xí)成績(jī)好426學(xué)習(xí)成績(jī)中等538學(xué)習(xí)成績(jī)差552176表3 留守兒童行為習(xí)慣情況表項(xiàng)目東馬營(yíng)西馬營(yíng)合計(jì)占總體百分比經(jīng)常小偷小摸538偶然小偷小摸7411從不小偷小摸532871表4 留守兒童與父母溝通情況表項(xiàng)目東馬營(yíng)西馬營(yíng)合計(jì)占總體百分比主動(dòng)和父母打電話18927很少和父母打電話421963大量留守兒童的出現(xiàn)是我國(guó)社會(huì)發(fā)展過(guò)程中所涌現(xiàn)的特有的現(xiàn)象之一，產(chǎn)生這種現(xiàn)象的原因主要有以下幾個(gè)方面：有些父母在外打工掙了錢(qián)，增長(zhǎng)了見(jiàn)識(shí)，深刻體會(huì)到“知識(shí)的重要性”，他們對(duì)子女的要求一般較高，隨時(shí)關(guān)心著子女健康成長(zhǎng)和學(xué)業(yè)成績(jī)，會(huì)經(jīng)常與教師或監(jiān)護(hù)人取得聯(lián)系。親情缺失是影響農(nóng)村留守兒童身心健康發(fā)展的現(xiàn)實(shí)。一方面農(nóng)村家庭不能為留守兒童提供接受良好教育的學(xué)習(xí)條件；另一方面，隔代家庭教育意識(shí)淡薄、觀念陳舊，農(nóng)村貧困文化及教育現(xiàn)實(shí)滋生了年齡偏大的祖輩們有“教育無(wú)用論”的思想。監(jiān)護(hù)人對(duì)孩子的教育采取排斥、抵制的態(tài)度，并對(duì)教育持有一種功利性的價(jià)值取向，認(rèn)為投入太大，投入時(shí)間太長(zhǎng)（從小學(xué)到大學(xué)畢業(yè)時(shí)間為17年），又不能預(yù)測(cè)并保證效應(yīng)，進(jìn)而將其演化為一種短視的實(shí)惠觀，以家庭利益作為教育的根本出發(fā)點(diǎn)和歸宿。另外，隔代監(jiān)護(hù)人文化素質(zhì)普遍低，其家庭也缺少文化氛圍，從而造成留守兒童教育環(huán)境的進(jìn)一步惡化。著名教育家蒙特梭利在她的著作《有吸收力的心理》中指出，對(duì)于兒童來(lái)說(shuō)最好的環(huán)境就是父母本身。她說(shuō)：“母親必須喂養(yǎng)子女，當(dāng)她出門(mén)時(shí)不應(yīng)單獨(dú)將他們留在家中。兒童需要‘營(yíng)養(yǎng)’與聯(lián)結(jié)母子間的‘愛(ài)’，因?yàn)樗齻兛山鉀Q兒童適應(yīng)上的困難。”由于長(zhǎng)期不和父母生活在一起，得不到父母的關(guān)愛(ài)，留守兒童在成長(zhǎng)過(guò)程中出現(xiàn)了“適應(yīng)”上的諸多問(wèn)題。當(dāng)下學(xué)校普遍追求升學(xué)率，在中考、高考的壓力下，從小學(xué)，甚至學(xué)前教育，到初高中，很多學(xué)校將德育工作放置一邊，使德育陷入“寫(xiě)起來(lái)首要、說(shuō)起來(lái)重要、做起來(lái)次要、忙起來(lái)不要”的尷尬境地，出現(xiàn)了嚴(yán)重的“重智輕德”傾向。尤其是教育行政部門(mén)上層管理者很少像關(guān)注學(xué)生成績(jī)那樣關(guān)注品德教育，學(xué)校的考評(píng)也單一的以學(xué)生成績(jī)?yōu)闇?zhǔn)，出現(xiàn)了“學(xué)生的分，老師的命根”的真理，只要教學(xué)成績(jī)好，那就是優(yōu)秀教師。這也在學(xué)校、教師、學(xué)生意識(shí)中加深了“重智輕德”的觀念。當(dāng)然學(xué)校德育課落實(shí)不到位，德育活動(dòng)開(kāi)展不夠，也是不爭(zhēng)事實(shí)。在中小學(xué)階段，對(duì)中小學(xué)生進(jìn)行思想道德教育的主要渠道便是思想品德課的教學(xué)。在農(nóng)村很多地方，因?yàn)閷W(xué)校自身師資力量、德育資金等方面的原因，在思想品德課的設(shè)置上存在不少問(wèn)題，比如課時(shí)不足、教師水平有限。現(xiàn)在有些學(xué)校甚至沒(méi)有開(kāi)設(shè)這門(mén)課，因?yàn)樗计氛n不檢測(cè)，考了成績(jī)也不被列入總的排名，更是大大削弱了思品課教學(xué)教育的作用。即便有也只是讓班主任代代，照本宣科，并沒(méi)有發(fā)揮思想品德課應(yīng)有的功效。作為主渠道的品德課得不到落實(shí)，可想而知在其它環(huán)節(jié)上存在的問(wèn)題。除了思想政治課的課時(shí)得不到應(yīng)有的落實(shí)外，在繁重的課業(yè)負(fù)擔(dān)和升學(xué)壓力下，學(xué)校的德育活動(dòng)開(kāi)展也很不夠。一是缺乏對(duì)德育活動(dòng)重要性的認(rèn)識(shí)，把德育活動(dòng)等同于課外自由活動(dòng)，認(rèn)為可有可無(wú)，甚至很多學(xué)校把“打掃衛(wèi)生”等同于德育活動(dòng)，足見(jiàn)德育活動(dòng)開(kāi)展的力度。二是由于害怕室外事故的發(fā)生，學(xué)校開(kāi)展活動(dòng)特別是室外、校外活動(dòng)，基本上貫徹“多一事不如少一事”的原則，盡量不開(kāi)展。這樣使得一些本來(lái)可以做得很有意義的活動(dòng)，幾近乎停止。很多學(xué)生也反映即便學(xué)校偶爾有活動(dòng)又不貼近生活實(shí)際，使得學(xué)生每逢有此類(lèi)活動(dòng)便產(chǎn)生不重視或是抵觸心理。社會(huì)分層的必然結(jié)果是留守兒童及其父母在整個(gè)社會(huì)結(jié)構(gòu)中處于弱勢(shì)地位，從而導(dǎo)致其在教育系統(tǒng)中同樣處于弱勢(shì)地位。在家庭中，父母不在身邊，這些留守兒童承受著精神上的貧困，他們與父母缺乏基本的情感交流和溝通，甚至有的孩子對(duì)父母產(chǎn)生陌生感，其發(fā)展所需的心理環(huán)境被無(wú)意識(shí)地剝奪，使其處于教育邊緣的地位，成為被忽視的邊緣群體。在學(xué)校中，他們經(jīng)常受到其它兒童的歧視和排斥，使他們產(chǎn)生自卑、孤僻等情緒，成為社會(huì)弱勢(shì)群體?，F(xiàn)在的大眾傳媒及影視文學(xué)作品中充斥著大量的暴力、頹廢、色情和其它低級(jí)不健康的內(nèi)容，孩子們的自控力較差，在臨時(shí)監(jiān)護(hù)人無(wú)暇監(jiān)督和管束不到位的情況下極易陷入其中而深受其害。電視、媒體、鄉(xiāng)間紅白事等對(duì)學(xué)校傳統(tǒng)思想政治教育帶來(lái)了程度極大的沖擊波。傳統(tǒng)的“一塊黑板、一支粉筆、一張嘴”的思想政治教育模式和方法，已無(wú)法適應(yīng)新的教育對(duì)象思想成長(zhǎng)的需要。互聯(lián)網(wǎng)創(chuàng)造的是一種虛擬的環(huán)境，中小學(xué)學(xué)生在這種環(huán)境中，體驗(yàn)著一種虛擬的情感，使自身沉醉于一種虛擬的滿足中，給學(xué)校思想教育方法、教育手段增加了難度。從構(gòu)建德育環(huán)境的建設(shè)角度來(lái)講，長(zhǎng)期以來(lái)，對(duì)農(nóng)村留守兒童思想道德教育過(guò)分依賴學(xué)校，忽視了家庭、社會(huì)環(huán)境對(duì)學(xué)生德育教育的重要地位，更沒(méi)有形成學(xué)校、家庭、社會(huì)教育的合力，這也大大制約了各種因素在農(nóng)村留守
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