國(guó)內(nèi)外就業(yè)創(chuàng)業(yè)現(xiàn)狀(編輯修改稿)
2025-07-19 03:54 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 要精，要管用的。教育究竟給了學(xué)生多少有效有用的知識(shí)、管用的能力，這是需要認(rèn)真思考的。從學(xué)習(xí)內(nèi)容看，目前學(xué)界將知識(shí)分為四類：事實(shí)認(rèn)識(shí)（是什么）、原理知識(shí)（為什么）、技能知識(shí)（怎么做）、交往知識(shí)（怎樣合作）。前兩者是可以用文字表述的“顯性知識(shí)”，后兩者是需要通過(guò)實(shí)踐把握的“隱性知識(shí)”。從學(xué)習(xí)方法看，當(dāng)今時(shí)代，要在人的有限生命中獲取更多不同類型的大量知識(shí)和信息，靠單純的書本學(xué)習(xí)肯定不行，重點(diǎn)放在知識(shí)的內(nèi)化和外話。知識(shí)的內(nèi)化就是將知識(shí)轉(zhuǎn)化為能力素質(zhì)，知識(shí)的外化就是用能力素質(zhì)解決實(shí)際問(wèn)題。知識(shí)的內(nèi)化是知識(shí)外化的基礎(chǔ)，而只有實(shí)現(xiàn)了知識(shí)的外化，才是算真正完成了學(xué)習(xí)的過(guò)程。大學(xué)教育主要是培養(yǎng)學(xué)生素質(zhì)能力。而不是具體的課程知識(shí)。學(xué)生在校學(xué)習(xí)主要是掌握一種正確的學(xué)習(xí)方法、工作方法和思想方法，所學(xué)課程也好，專業(yè)也好，無(wú)非是一種載體。通過(guò)載體教育學(xué)生掌握方法。只有掌握了將來(lái)生存和發(fā)展的方法，學(xué)生才有可能取得生存和發(fā)展的主動(dòng)權(quán)。有人講，某某學(xué)生畢業(yè)后干的很好，說(shuō)是知識(shí)學(xué)得好，實(shí)際上是學(xué)習(xí)方法掌握的好，素質(zhì)能力培養(yǎng)的好。因?yàn)橹R(shí)可以忘掉，可以老化，可以更新，但是素質(zhì)能力很難老化，很難忘掉，能永葆青春，不斷發(fā)展。培養(yǎng)素質(zhì)能力，可以以不變應(yīng)萬(wàn)變。教育組織形式。傳統(tǒng)觀念認(rèn)為，以學(xué)科課堂為基礎(chǔ)體系，現(xiàn)代教育組織形式是建立在以問(wèn)題為中心的跨學(xué)科結(jié)構(gòu)，更加突出強(qiáng)調(diào)問(wèn)題取向的教育方式。就業(yè)創(chuàng)業(yè)要培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新與問(wèn)題意識(shí)。問(wèn)題是知識(shí)學(xué)問(wèn)的先導(dǎo)，是引發(fā)學(xué)習(xí)興趣的關(guān)鍵。會(huì)學(xué)習(xí)的人才會(huì)有問(wèn)題，不會(huì)學(xué)習(xí)的人沒(méi)有問(wèn)題。世界上歷史上一切知識(shí)學(xué)問(wèn)的積累，都是因?yàn)榻獯鹆藛?wèn)題。我們要改變學(xué)生光學(xué)不問(wèn)或光學(xué)少問(wèn)的習(xí)慣。標(biāo)準(zhǔn)答案教育培養(yǎng)不出創(chuàng)新人才。學(xué)問(wèn)，顧名思義，既學(xué)又問(wèn)。學(xué)，是吸取已有知識(shí)；問(wèn)，才是研究探索知識(shí)。如何學(xué)，如何問(wèn)，本身就是學(xué)問(wèn)。我國(guó)教育是把有問(wèn)題學(xué)生教育的沒(méi)問(wèn)題。西方發(fā)達(dá)國(guó)家是把沒(méi)有問(wèn)題學(xué)生教育的有問(wèn)題。學(xué)生越是能把教師問(wèn)倒越說(shuō)明教育的成功。年級(jí)越高，問(wèn)題越多，學(xué)生越富有創(chuàng)意，學(xué)生越會(huì)突發(fā)奇想。愛(ài)因斯坦曾講過(guò)：“我沒(méi)有特別才能，只不過(guò)是喜歡刨根問(wèn)底罷了?！泵绹?guó)氫彈之父泰勒進(jìn)實(shí)驗(yàn)室都要問(wèn)問(wèn)題，每天至少提十個(gè)問(wèn)題。一個(gè)好問(wèn)題比一個(gè)好答案更具有價(jià)值。創(chuàng)造力是沒(méi)法教的，創(chuàng)造力教學(xué)就是給人發(fā)表意見(jiàn)機(jī)會(huì)，提問(wèn)題，撞觀點(diǎn)，這樣才能產(chǎn)生創(chuàng)新靈感火花。強(qiáng)調(diào)問(wèn)題取向教學(xué)，關(guān)鍵是對(duì)這代學(xué)生正確評(píng)價(jià)?！?0后”、“90后”這代學(xué)生個(gè)性之突出，信息之靈敏，求知欲之旺盛，都是我們所不及的，特別是他們獲取新知識(shí)的能力，融入社會(huì)的能力都比我們強(qiáng)的多。哈佛大學(xué)校長(zhǎng)福斯特認(rèn)為，面對(duì)思維活躍、信息多元的大學(xué)生，教師不應(yīng)當(dāng)再是系統(tǒng)知識(shí)的灌輸者，而應(yīng)是新視角的提出者、新問(wèn)題的發(fā)現(xiàn)者和新思維的探索者。我們要充滿信心培養(yǎng)學(xué)生問(wèn)題意識(shí)和提出問(wèn)題的能力與習(xí)慣，實(shí)施研究式、互動(dòng)式、參與式教學(xué)，強(qiáng)調(diào)知識(shí)的發(fā)現(xiàn)發(fā)展與教學(xué)的統(tǒng)一，學(xué)生既學(xué)習(xí)現(xiàn)有知識(shí)，也參與發(fā)掘新知識(shí)。要發(fā)動(dòng)學(xué)生主動(dòng)參與，積極思考，大膽質(zhì)疑，改變傳統(tǒng)的教學(xué)觀、學(xué)生觀，一堂能夠引發(fā)許多問(wèn)題的課是好課，一堂能夠引發(fā)難倒教師問(wèn)題的課是更好的課。常問(wèn)的學(xué)生是好學(xué)生，愛(ài)問(wèn)的學(xué)生是更好的學(xué)生，問(wèn)題問(wèn)的很刁鉆、很奇特的學(xué)生是最好的學(xué)生。教育功能。傳統(tǒng)觀念認(rèn)為，培養(yǎng)人才，是高校根本性功能，忽視社會(huì)服務(wù)。就業(yè)創(chuàng)業(yè)要培養(yǎng)學(xué)生服務(wù)社會(huì)的思想。高校三大功能，人才培養(yǎng)、科學(xué)研究、社會(huì)服務(wù)，從功能本源看，應(yīng)強(qiáng)調(diào)社會(huì)服務(wù)。人才培養(yǎng)、科學(xué)研究，最終要落腳在社會(huì)服務(wù)上，這是高校功能性重要任務(wù)，也是現(xiàn)代社會(huì)對(duì)高等教育更高層次的要求，對(duì)人才培養(yǎng)的要求。高校作為創(chuàng)新重地，不但要在培養(yǎng)和造就創(chuàng)新人才中發(fā)揮基地作用，更重要在國(guó)家創(chuàng)新體系中發(fā)揮生力軍作用，在承擔(dān)國(guó)家科技重大戰(zhàn)略任務(wù)中發(fā)揮骨干作用，在發(fā)展創(chuàng)新文化中發(fā)揮表率作用。現(xiàn)代大學(xué)不但要在文化知識(shí)傳播上有重要影響，更要在經(jīng)濟(jì)建設(shè)主戰(zhàn)場(chǎng)有重要地位影響。當(dāng)前，高校要在應(yīng)對(duì)國(guó)際金融危機(jī)挑戰(zhàn)中發(fā)揮更大作用，做出更大貢獻(xiàn)。高校要凝聚力量，整合資源，相互協(xié)作，擔(dān)當(dāng)重任，充當(dāng)引領(lǐng)未來(lái)科技發(fā)展的“發(fā)動(dòng)機(jī)”，推進(jìn)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整的“助推器”，引進(jìn)高層次人才的“先頭軍”，調(diào)整就業(yè)矛盾的“蓄水池”。我們要充分認(rèn)識(shí)到，鼓勵(lì)和引導(dǎo)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)，對(duì)于促進(jìn)就業(yè)，加快高?？萍汲晒D(zhuǎn)化，推動(dòng)產(chǎn)學(xué)研結(jié)合，營(yíng)造創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)良好氛圍，均具有重要意義。三、就業(yè)創(chuàng)業(yè)教育需要培養(yǎng)創(chuàng)新精神 創(chuàng)新精神，是學(xué)生就業(yè)創(chuàng)業(yè)的重要精神動(dòng)力。創(chuàng)新精神主要包括：服務(wù)社會(huì)的責(zé)任感，追求科學(xué)真理的精神，敢為人先的勇氣，嚴(yán)謹(jǐn)誠(chéng)實(shí)的道德，善于合作的品質(zhì)，不畏挫折的意志。 培養(yǎng)社會(huì)責(zé)任感。就業(yè)創(chuàng)業(yè)要有責(zé)任感。責(zé)任是一種義務(wù)，一種勇氣，一種智慧。對(duì)社會(huì)有無(wú)責(zé)任感，是檢驗(yàn)人生境界高低的尺度。社會(huì)責(zé)任感不是抽象的，具體表現(xiàn)在
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