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正文內(nèi)容

淺釋鄭觀應(yīng)政治民主思想(編輯修改稿)

2025-07-19 02:36 本頁(yè)面
 

【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 公選產(chǎn)生。他指出:“現(xiàn)我國(guó)無(wú)公舉之法,有保舉人才一途?!?《盛世危言》,《議院上》。夏東元:《鄭觀應(yīng)集》上冊(cè),上海人民出版社1982年版,第329頁(yè)。如果掌握保舉大權(quán)的大員“于時(shí)務(wù)一無(wú)所知,學(xué)識(shí)一無(wú)所長(zhǎng),則何能知屬員之賢否而保薦之” 《盛世危言》,《議院上》。夏東元:《鄭觀應(yīng)集》下冊(cè),上海人民出版社1982年版,第329頁(yè)。,因此他建言:“欲祛官吏弄權(quán)躁進(jìn)鉆營(yíng)夤緣之習(xí),必當(dāng)自廣開(kāi)學(xué)校,教育人才,復(fù)行鄉(xiāng)舉里選之法始?!?《盛世危言》,《議院上》。夏東元:《鄭觀應(yīng)集》上冊(cè),上海人民出版社1982年版,第330頁(yè)。其次,為了能和議院制相適應(yīng),鄭觀應(yīng)認(rèn)為還必須得加強(qiáng)新聞宣傳。這是因?yàn)橐獙?shí)現(xiàn) “君民共治”的民主政治,君民就必須加強(qiáng)溝通,而通過(guò)設(shè)報(bào)館就是將民情向上傳達(dá)的橋梁。鄭觀應(yīng)說(shuō)泰西“無(wú)處不設(shè)日?qǐng)?bào)館,無(wú)人不觀日?qǐng)?bào),中外之事老少咸知” 《盛世危言》,《公舉?甲午后續(xù)》.夏東元,《鄭觀應(yīng)集》上冊(cè),上海人民出版社1982年版,第329頁(yè)。 “民隱民情欲通之達(dá)之,則莫如廣設(shè)日?qǐng)?bào)矣” 《盛世危言》,《日?qǐng)?bào)上》. 夏東元.《鄭觀應(yīng)集》上冊(cè),上海人民出版社1982年版,第345頁(yè)。,不僅如此,報(bào)紙還有輿論監(jiān)督的作用,“考泰西定例,議員之論刊布無(wú)隱,朝議一事,夕登日?qǐng)?bào),稗眾咸知,論是則交譽(yù)之,論非則群毀之” 《盛世危言》,《議院上》. 夏東元.《鄭觀應(yīng)集》上冊(cè),上海人民出版社1982年版,第313頁(yè)。 ,“凡獻(xiàn)替之漠,興革之事,其君相舉動(dòng)之是非,議員辯論之高下,內(nèi)外工商之衰旺,悉聽(tīng)報(bào)館照錄登報(bào)。主筆者觸類(lèi)引伸,撰為論說(shuō),使知議員之優(yōu)劣,政事之從違,故日?qǐng)?bào)盛行,不脛而走。其名目有日?qǐng)?bào)、月報(bào)、七日?qǐng)?bào)、半月報(bào)之別” 《盛世危言》,《日?qǐng)?bào)上》. 夏東元.《鄭觀應(yīng)集》上冊(cè),上海人民出版社1982年版,第345頁(yè)。,因此鄭觀應(yīng)呼吁在中國(guó)沿海各省乃至全國(guó)各省都設(shè)立報(bào)館,發(fā)行報(bào)紙。鄭觀應(yīng)還看到:“西國(guó)日?qǐng)?bào)之設(shè),上則裨于軍國(guó),下則益于編氓。如一鄉(xiāng)一邑,凡公約條議各節(jié),會(huì)議時(shí)諸員之言詞舉動(dòng),皆列于報(bào)章,詳其得失,而民隱無(wú)不通,民情無(wú)不達(dá)也。一案一訟,凡兩造律師所辦之事,以及判斷時(shí)陪員之可否如何,皆登諸報(bào)紙,記其精詳,而民心無(wú)不愜,民志無(wú)不伸也?!薄妒⑹牢Q浴?,《日?qǐng)?bào)下》. 夏東元.《鄭觀應(yīng)集》上冊(cè),上海人民出版社1982年版,第349頁(yè)。,所以鄭觀應(yīng)要求中國(guó)各省都廣設(shè)日?qǐng)?bào),這是關(guān)系著中國(guó)的自強(qiáng),他說(shuō):“今如欲變法自強(qiáng),宜令國(guó)中各省、各府、各州、縣俱設(shè)報(bào)館。凡為主筆,必須明外國(guó)之事,達(dá)公法之情。地方有公事,如官紳會(huì)議,陪員審案等,則派訪事人員親至其處,援筆記錄,務(wù)在真實(shí)詳明。凡外國(guó)日?qǐng)?bào)所登有關(guān)于中國(guó)時(shí)事,及新出火器奇技有益于國(guó)計(jì)民生者,皆須譯錄。至各省及都會(huì)之地,其日?qǐng)?bào)館每日所出新聞,必以一紙郵寄京師,上呈御覽。其有志切民生,不憚指陳,持論公平,言可施行者,天子則賜以匾額,以族直言?!?夏東元.《鄭觀應(yīng)集》上冊(cè),上海人民出版社1982年版,第351頁(yè)。,由此可見(jiàn),廣設(shè)日?qǐng)?bào)確實(shí)是實(shí)現(xiàn)鄭觀應(yīng)所謂“君民共治”不可或缺的一個(gè)環(huán)節(jié),也是實(shí)行政治改革的一個(gè)重要輔助措施。對(duì)癥下藥 改革吏治要實(shí)現(xiàn)政治現(xiàn)代化,不僅要改革國(guó)家基本的政治體制,要實(shí)現(xiàn)議會(huì)政治和選舉制度,而且要改革吏治,使政治官員精干、廉潔,實(shí)現(xiàn)行政管理現(xiàn)代化。鄭觀應(yīng)對(duì)當(dāng)時(shí)機(jī)構(gòu)龐大、冗員眾多、超齡不退、貪污腐敗,甚至還有閹臣等現(xiàn)象深?lèi)和唇^。在改革吏治上,他認(rèn)為政治體制改革的重點(diǎn)是吏治。中國(guó)的政治體制,完全是人治體制,即國(guó)家好壞依賴(lài)于當(dāng)政者是否賢良。具體一點(diǎn)說(shuō),“地方之治亂,視官吏之賢否為轉(zhuǎn)移;朝廷求治,亦視用人何如耳。一縣得人則一縣治,一郡得人則一郡治,一省得人則一省治,天下得人則天下治。中樞之與督撫,朝廷之腹心,官守之師帥,操用人行政之大權(quán)者也。然國(guó)家設(shè)官,本以為民” 夏東元.《鄭觀應(yīng)集》上冊(cè),上海人民出版社1982年版,第 352 頁(yè)。,但封建社會(huì)因官吏腐敗,官民關(guān)系緊張,往往形成“官見(jiàn)民而生憎,民見(jiàn)官而生畏?!币灾劣诠賳T“名為民之父母,實(shí)則民之寇仇。故今之官剝民則無(wú)微不至,不計(jì)其至再至三也;保民則始終漠視,不聞其興利除弊也” 夏東元.《鄭觀應(yīng)集》上冊(cè),上海人民出版社1982年版,第 328 頁(yè)。,這些貪官污吏“一事不為而無(wú)惡不作。上脧國(guó)計(jì),下剝民生,但能博上憲之
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