人教版歷史選修2西方民主思想對中國的沖擊word教案(編輯修改稿)
2025-01-04 03:39 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 王韜等 材料一：“天中西學(xué)問，本自互有得失，為華人計，宜以 中學(xué)為體，西學(xué)為用 ”。 —— 沈康壽（ 1895 年《萬國公報》上提出） 材料二：“自應(yīng)以中學(xué)為主，西學(xué)為輔助； 中學(xué)為體，西學(xué)為用 ”。 —— 孫家鼐 第一次明確提出“中學(xué)為體，西學(xué)為用”的概念。 ③、 “中體 西用 ”概念的正式使用 代表人物：沈康壽、孫家鼐 ④、“中體西用”思想的完善 代表：張之洞《勸學(xué)篇》 / 派別：洋務(wù)派 / 地位：“中體西用”思想的集大成者 《勸學(xué)篇》 “西學(xué)之中，西藝非要，西政最要 ”“政尤急于藝 ” ４、實踐：洋務(wù)運動的思想綱領(lǐng) (19 世紀(jì) 6090 年代 ) 清末新政 (19011912)最初幾年的指導(dǎo)思想 ５、評價：結(jié)合思想產(chǎn)生的背景、內(nèi)容、影響和相關(guān)重大事件去評價：進步性體現(xiàn)在？局限性體現(xiàn)在？ 材料一：大學(xué)士倭仁認(rèn)為“立國之道，尚禮儀不尚權(quán)謀，根本之圖，在人心不在技藝”，主張“以忠信 為甲胄，禮儀為干櫓”，抵御外侮。 — 《中國近代現(xiàn)代史》上冊 材料二：奕訢稱：“查西術(shù)之借根，實本于中術(shù)之天元，彼西土擾目為東來法。特其人清性縝密，善于運思，遂能推陳出新，擅名海外耳。其實法固中國之法也。天文算術(shù)如此 ,其余也無不如此。中國創(chuàng)其法，西人襲之。”因此中國人學(xué)習(xí)西學(xué)并非“舍中法而從西人”。 — 《中國近代現(xiàn)代史》上冊 問題：步入近代，用中學(xué)救亡還是以西學(xué)強國成為人們爭論的焦點。材料一、二分別代表了哪些政治派別的觀點？說明各自的不同主張和依據(jù)。 答案：頑固派：用忠信禮義救國（或中國傳統(tǒng)文 化），因為禮義人心是國家根本。 洋務(wù)派：用西方技術(shù)救國（或西方文化），因為西學(xué)推陳出新，較為先進。 二、晚清社會各階層對西方民主政治的反應(yīng)
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