政治第10講講義(編輯修改稿)
2025-07-19 02:26 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 ，是“左”、右傾錯誤的重要認(rèn)識根源。辯證唯物主義認(rèn)識論是黨的群眾路線工作方法的哲學(xué)基礎(chǔ)三、真理與價值（一）真理及其客觀性認(rèn)識發(fā)展過程是不斷發(fā)現(xiàn)、發(fā)展和檢驗(yàn)真理的過程。真理是標(biāo)志主觀同客觀相符合的哲學(xué)范疇，是客觀事物及其規(guī)律在意識中的正確反映。真理的客觀性指：(1)任何真理都包含著不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀內(nèi)容。（2）檢驗(yàn)認(rèn)識真理性的標(biāo)準(zhǔn)也是客觀的。檢驗(yàn)認(rèn)識真理的標(biāo)準(zhǔn)是客觀的實(shí)踐活動和實(shí)踐的客觀結(jié)果，不以人的認(rèn)識、利益、愿望、好惡為標(biāo)準(zhǔn)。（3）關(guān)于同一對象的真理，只能有一個。一切真理都是客觀的。堅(jiān)持真理的客觀性，就是在真理問題上堅(jiān)持唯物主義一元論。真理多元論是錯誤的。一切唯心主義都否認(rèn)人的認(rèn)識是客觀世界的反映，都否認(rèn)真理的客觀性。這是唯心主義真理觀的根本觀點(diǎn)。客觀唯心主義者，如柏拉圖把真理看成是心靈對其固有理念的“回憶”，黑格爾把真理看成對“絕對觀念”的認(rèn)識，否認(rèn)了物質(zhì)世界的存在，也就否認(rèn)了真理的客觀內(nèi)容。主觀唯心主義者則宣揚(yáng)主觀真理論。俄國馬赫主義者波格丹諾夫認(rèn)為，“真理是思想形式，是人類經(jīng)驗(yàn)的組織形式”，是具有“普遍意義”的“社會的組織起來的經(jīng)驗(yàn)”。實(shí)用主義者主張“有用就是真理”，是典型的主觀唯心主義真理觀。它的錯誤在于把真理的作用與真理之為真理的根據(jù)混為一談；否認(rèn)了真理的客觀內(nèi)容和檢驗(yàn)真理的客觀標(biāo)準(zhǔn)；必然把真理看成是因人而異的，混淆真理與錯誤的區(qū)別和界限。（二）真理的絕對性和相對性及其辯證關(guān)系(1)真理的絕對性或絕對真理包含兩方面的意義：①任何真理都是對客觀事物及其規(guī)律的正確反映，包含有不能被推翻的客觀的內(nèi)容，都和錯誤有原則的界限，這是無條件的、絕對的。②人類的認(rèn)識按其本性來說，是能夠認(rèn)識無限發(fā)展的物質(zhì)世界的，每一真理都是向著無限發(fā)展的物質(zhì)世界的接近，這也是無條件的、絕對
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