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正文內(nèi)容

曾國藩帶兵與高效團隊建設(11月20-21日世華)(編輯修改稿)

2025-07-18 09:00 本頁面
 

【文章內(nèi)容簡介】 .建設信念 訓教軍歌 十 .除惡揚善 賞罰嚴明 曾國藩帶兵的十大策略 一 . 選擇將領,知人善用 ● 精選高管人才,知人善任 ● 結(jié)交 私誼,構(gòu)建中高層情感紐帶 ● 該放權(quán)時便放權(quán),該約束時要堅決約束 ● 高管是領導與員工的橋梁 ● 你是否選到了理想的高管? 帶兵之人,第一要才堪治民,第二要不怕死,第三 要不急名利,第四要耐受辛苦。治兵之才,不外公明勤。 曾國藩 二 .網(wǎng)羅人才,廣收慎用 ● 幕府 —— 湘軍中人才選拔的特殊機構(gòu) ● 注重發(fā)現(xiàn)人才,重視后繼人才的培養(yǎng) ● 集眾人之所長為我所用 ● 給人才提供發(fā)展平臺 ● 你重視人才培養(yǎng)和人才隊伍的儲備嗎? 為政之道,得人治事,二者并重。得人不外四事, 曰廣收、慎用、勤教、嚴繩。 曾國藩 從貌、言、行中識人 ● 以靜觀動,全面分析 ● 從言、行、相貌中識人 ● 對于性格的分析與把握 ● 你是否能錄用到好的團隊成員? 士人第一要有志,第二要有識,第三要有恒。 曾國藩 三 .糧優(yōu)厚餉,以德為重 ● 糧優(yōu)厚餉,為選擇好的士卒部屬創(chuàng)造條件 ● 以德為重,士卒部屬選用標準 ● 兵者將用,激發(fā)每個人的最大價值 ● 選擇人才的基本條件 —— 道德素養(yǎng)與專業(yè)素質(zhì) ● 你的優(yōu)秀人才對待遇是否滿意? 無兵不足深慮,無餉不足痛哭,獨具目斯世,求 一攘利不先,赴義恐后,中憤耿耿者,不可取得。 曾國藩 余謂德與才,不可偏重。譬之于水,德在潤下,才即其載物溉田之用;譬之于木,德在曲直,才即其舟楫棟梁之用。德若水之源,才即其波瀾;德若木之根,才即其枝葉。德而無才以輔之,則近于愚人;才而無德以主之,則近于小人。世人多不甘以愚人自居,故自命每愿為有才者;世人多不欲與小人為緣,故觀人每好有德者。大較然也。二者既不可兼,與其無德而近于小人,毋寧無才而近于愚人。自修之方,觀人之術(shù),皆以此為沖可矣。 引自 《 曾文正公全集 》 曾國藩對德與才的衡量原則 四 .仁愛帶兵,凝聚人心 ● 放下 架子,把士卒看成是子女或兄弟 ● 不 忽略與下屬至親關系之人 ● 尊重 人格,恕以待人 ● 威信 是建立在人格的基礎上的 ● 你 的團隊是一個具有凝聚力的團隊嗎 ? 帶兵之道,用恩莫如用仁,用威莫如用禮。 待兵如待子弟之心,常望其發(fā)達,望其成立,則人知恩矣。 曾國藩 五 .以勤為先,注重訓練 ● 制定明確的針對性訓練細則 ● 轉(zhuǎn)換角度陳述平時練兵重要性 ● 業(yè)務能力是決定勝負的關鍵 ● 能力是轉(zhuǎn)化成為金錢的資本 ● 你是否平時注意團隊業(yè)務水平的鍛煉? 治軍之道,以勤為先;身勤則強,逸則病;家勤則興, 懶則衰;國勤則治,怠則亂;軍勤則勝,惰則敗。 曾國藩 操、演、巡、點 ◆ 五更三點皆起,派三成隊戰(zhàn)墻子一次,放醒炮,聞鑼聲則散。 ◆ 黎明演早操一次,營官看親兵之演,或幫辦代看,哨官看本哨之演。 ◆ 午刻點名一次,親兵由營官點,或幫辦代點,各哨由哨長點。 ◆ 日斜時,演操一次,與黎明早演同。 ◆ 燈時,派三成隊站墻子一次,放定更炮,聞鑼聲則散。 ◆ 二更前點名一次,與午刻點名同。 ◆ 每次派一成隊站墻,唱更,每更一人輪流替換,如離賊甚近,則 二成隊,每更二人輪流替換。若但傳令箭而不唱者,謂之暗令, 哨長、親兵等常?;椤? ◆ 計每日夜共站墻子兩次,點名兩次,看操兩次。 士兵的常規(guī)訓練 ◆ 每逢三、六、九日午前,親下教場,看試技藝, 演陣法。 ◆ 每逢一、四、七午前,著本管官下教場演陣,并 看抬槍、鳥槍打靶。 ◆ 每逢五、逢十午前,即在營中演連環(huán)槍法。 ◆ 每日午后,即在本營練習拳、刀、茅、鈀、叉, 一日不可間斷。 教育 ≠訓練 教育 訓練 陳述觀點、灌輸概念 提供信息與傳授知識 告訴我們什么是對的 身心互動、引發(fā)思考 顛覆常規(guī)的特殊教育 要我們把知道的做到 體驗 VS概念 訓練的途徑與目的 ◆ 訓練是
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