社會(huì)變革中的代際關(guān)系新走向及其產(chǎn)生的影響(編輯修改稿)
2025-07-17 02:11 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 由，同時(shí)又可以經(jīng)常來(lái)往，為兩代互相幫助提供了空間上的便利條件。分開居住但彼此仍然互相照顧與關(guān)心，又適應(yīng)兩代人各自的需求，維系代際關(guān)系的雙優(yōu)局面，保持著和諧的代際關(guān)系。 民主和諧的平權(quán)家庭代際關(guān)系改革開放、經(jīng)濟(jì)體制變革、商品經(jīng)濟(jì)和現(xiàn)代化信息的迅速發(fā)展，呈現(xiàn)出多變性的特征。人們的世界觀、價(jià)值觀、處事態(tài)度、生活方式隨社會(huì)發(fā)展，不斷裂變而重新組合，由于每個(gè)人社會(huì)程度的差異，變裂組合有快有慢，形成了“代溝”。年輕人有超前意識(shí)，易于接受現(xiàn)代觀念，變裂組合較快，而老年人則反之?，F(xiàn)在一般的老年人能夠正視與年輕晚輩的代差，也在努力參與社會(huì)，繼續(xù)終身學(xué)習(xí)教育，盡力適應(yīng)新時(shí)代發(fā)展；調(diào)整自己的思維方式，突破既定的思維定勢(shì)，加速變裂組合速度；改變教育子女的方法，尊重孩子，努力為孩子創(chuàng)造更多的自由空間，讓孩子有各方面的合理選擇權(quán)利；盡量做到與子女溝通，增進(jìn)相互之間的理解和尊重，減少分歧和差異，建立平等、民主、溫馨、和諧的新興家庭代際關(guān)系。隔代撫養(yǎng)關(guān)系增加近十多年中國(guó)隔代戶與日俱增，這種隔代家庭主要是祖父母或外祖父母與孫輩生活在一起的戶型。隔代戶普遍增加的原因有以下兩點(diǎn)：（1）人口社會(huì)流動(dòng)增加，大量年輕父母外出務(wù)工。對(duì)于在城鎮(zhèn)工作的農(nóng)民工來(lái)說(shuō)，他們的待遇并沒有城鎮(zhèn)居民化。其子女不能在城鎮(zhèn)入幼兒園、小學(xué)、中學(xué)去接受教育，即便能入學(xué)，需要交付昂貴的贊助費(fèi)或?qū)W費(fèi)，很少農(nóng)民工能負(fù)擔(dān)得起。孩子只能由祖輩照顧和撫養(yǎng)。（2）城鎮(zhèn)雙職工的孩子無(wú)人照顧，為減輕家庭負(fù)擔(dān)，把孩子送到父母家長(zhǎng)期居住而形成隔代撫養(yǎng)。（3）情感需要。老年人退休后，每天賦閑在家，容易感到冷清寂寞，子女各自有自己的工作和生活，無(wú)暇陪伴父母，孫子女可以給老人帶來(lái)精神寄托，給老人帶來(lái)天倫之樂，于是老人主動(dòng)要求為子女照顧撫養(yǎng)孩子。（4）補(bǔ)償心理。老人退休前忙于工作，對(duì)子女照顧相對(duì)較少。孫子女出世后，子女工作緊張忙碌，沒有精力帶孩子，或帶孩子缺乏經(jīng)驗(yàn)，給老人提供補(bǔ)償機(jī)會(huì)。代際關(guān)系重心下移 在傳統(tǒng)的家庭倫理觀念中，尊老和愛幼是同時(shí)被強(qiáng)調(diào)和關(guān)注的，處于中間地位的中年人要對(duì)他們給予同等程度的關(guān)愛與照料。可以說(shuō)，代際關(guān)系的重心支點(diǎn)處于中間位置，中年人就是代際關(guān)系重心支點(diǎn)的承擔(dān)者。但近年來(lái)，出現(xiàn)了關(guān)注下一代甚于關(guān)注上一代的代際關(guān)系重心下移的現(xiàn)象，即表現(xiàn)為尊老不足而愛幼有余。所謂尊老不足，指的是“孝親”觀念的淡化以及對(duì)老年人的情感疏離。在現(xiàn)實(shí)生活中具體表現(xiàn)為：——現(xiàn)實(shí)中一些子女對(duì)老人實(shí)行“三點(diǎn)式”策略。即生活上對(duì)老人依賴一點(diǎn)，使之成為不拿工資的保育員或鐘點(diǎn)工；經(jīng)濟(jì)上對(duì)老人刮一點(diǎn)，使之成為小夫妻的銀行刷卡機(jī)；手頭上對(duì)老人緊一點(diǎn)，不到萬(wàn)不得已之時(shí)決不接濟(jì)老人。更有甚者，有些人成家，將老人當(dāng)作婚資的銀行；添丁時(shí)，將老人當(dāng)作保姆；日子紅火時(shí)，將老人當(dāng)作家庭包袱扔給社會(huì)，還美其名曰搞事業(yè)而無(wú)法照顧年邁的老人。這些都是對(duì)老年人進(jìn)行經(jīng)濟(jì)上的剝削和精神上的虐待?！獙?duì)老年人基本權(quán)利的不尊重。老人主要活動(dòng)范圍雖然由社會(huì)轉(zhuǎn)到家庭，家庭成為其生活的重要場(chǎng)所。但是，老人也有享受閑暇時(shí)間的權(quán)利；有進(jìn)行社交、娛樂的權(quán)利；有不斷學(xué)習(xí)，繼續(xù)進(jìn)步，發(fā)揮余熱的權(quán)利。而不是應(yīng)該成天圍著鍋臺(tái)轉(zhuǎn)或是孫輩的保姆。從而擠掉了老人的閑暇時(shí)間和社交、娛樂的時(shí)間，使老人沒有精力和時(shí)間繼續(xù)社會(huì)化，發(fā)揮余熱。——對(duì)老人精神、情感需求的不尊重。由于老人失去了一定的社會(huì)角色而只擁有家庭角色，因此，老人的生活相對(duì)于年輕人來(lái)說(shuō)是單調(diào)、重復(fù)、缺乏新意的，老人精神生活相對(duì)貧乏，從而容易產(chǎn)生心理上的孤獨(dú)感。因此，現(xiàn)代的老人在追求同
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